引用论语写一篇作文300字【一】
我国是世界文明古国之一，有着悠久的历史和源远流长的文化，其中最有代表性的就是《论语》。这不仅是儒家学说的经典，更是中华传世名著。它章节简短，以雍容典雅的语调简洁凝炼的格言警句来表达深刻的思想，让人们受益匪浅，也让我感触颇深。
《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，其中令我印象最深刻的就是这句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
孔子教育他的弟子，无论在家还是出外都要孝敬父母，敬爱兄长，言行谨慎而诚信，广泛地关爱民众，并且亲近有仁德。做到这些以后，如果还有时间和精力，那么就可以用来读书学习文献知识了。是啊，做事之前先要学会做人。作为教师，我们教育学生的时候不单单只教他们掌握知识，更重要的是要让他们学会如何做人，明白做人的道理。只有这样才能教出品德高尚，成绩优异的好学生。
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。我们作为教师，要有一颗平常心孜孜不倦地追求，去做好我们每天该做的事情，在平凡的岗位上实现我们不平凡的人生价值。
引用论语写一篇作文300字【二】
在六年级，我学了许多《论语》，我找出一两条来谈谈我的感想。
第一条是“子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？它的意思是说：“学了之后能经常温习是一件愉快的事；有同学从远方来也是一件愉快的事。遇到别人不懂时不嫌弃别人才是君子。”我对这段话的理解是：孔子把复习学过的东西都当成老同学一样。这一方面强调了复习对牢固掌握所学知识的重要性，同时也反映了孔子将学习知识当成结识同学一样的快乐心态。当我们把学习知识当成了结识同学、把复习知识当成同学聚会，当然就不会产生厌学的心态了，也就不会把学习当成是一种苦差事了。
有人把“学而时习之”理解成“学习之后要经常练习，经常运用”这也有一定的道理。
对于第三句话，有人理解成“别人不了解自己也不怨恨他”，我对此略有不同的看法。对这句话造成不同理解的关键是怎样理解“人不知”的意思。我对这三个字的理解是“别人不懂”，理由是，《论语》第二部分有“知之为知之，不知为不知，是为也”，这里的“不知”是同样的意思。我的理解，孔子前面说了怎样学习和复习的问题，然后又说到了怎样对待同学的问题，孔子主张人要谦虚，所以才提出了“一个真正君子”的观点。
引用论语写一篇作文300字【三】
想找出一本影响了中国的书并不难，从《诗经》到《易经》从《左传》到《史记》都影响了中国，但要找到一本能够长远地影响中国发展进程并且对中国人的精神品性影响深远的书，恐怕也只有儒家的经典之作——《论语》。
每个星期的星期五下午，最后两节课是信息和《论语》阅读课，我觉得算是最放松的课了吧。信息课上完后，《论语》阅读课并不会让我感到有压力，老师带着我们读论语，释论语，析论语，并且结合日常生活。论语中大多都非常贴近生活，做人也好做事也罢，都适用至今。
李荣浩的一首歌《年少有为》中，有一句歌词是这样的：“假如我年少有为，不自卑，懂得什么是珍贵。”是啊！假如我年少有为…相信有很多和我差不多大的人，关于这句话都有自己深刻的感受吧。在这硕大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很顽强。《论语》中有一则是孔子对自己人生的规划，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，随心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己的规划，可我们一介凡人有几个能做到这样的。但我们在风华正茂的年代应该根据自身情况确立自己的理想，平凡中亦可活出伟大。
未来好像十分遥远，但作为一名高中生，眼下我们每天不得不面对繁重的学习任务，正如孔子的那些弟子一样，他们每天也像我们一样。只是他们是拜孔子为师，主动向学；而我们现在大多是被动学习，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奋，而颜回是最勤奋的那个，子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”意思是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的'小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”每次读到这里，我都会觉得汗颜，那么恶劣的环境，能乐观相学。如果我们每个人都能有颜回一半刻苦勤奋好学，我相信给我们肯定不会差，我想告诉那些和我一样正在努力的同学们，众生皆苦，你也不能输啊。
《论语》在中国甚至世界都是一本极具影响力的书，教会我们很人生的道理，多希望每个人在闲暇之余都能阅读阅读《论语》，学习学习前人的经验，这样或许就会让你在人生的道路上少走一些弯路。
引用论语写一篇作文300字【四】
孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓。
《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书。翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢！
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。””两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：“时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？”此话告诉我们：常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：“三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。”此话告诉我们：朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
《论语》与孔子，传颂千秋万代……
引用论语写一篇作文300字【五】
虽然《论语》在古今中外都一直流传甚远。但说来惭愧，由于自己是体育特长生的缘故，从小到大读过的书少之又少。对我来说直到本学期才算是对《论语》的第一次接触。类似的古典文献自己一直都是敬而远之，总觉得自己看不懂，也没什么用。再加上本该读初高中的时光，我都是在运动队里度过的，而自己从中学开始就没有再进行文化学习，所以更不会去读，也没有信心去学习这些生涩难懂的经典。从这学期开始，先是专业课老师讲了几则论语，通过老师的讲解让我对论语产生了兴趣。虽说论语的语言和文字对我来说解读起来还是非常困难，但其中的道理和真谛却没有像文字那样复杂难懂，这点让我感触深刻。所以我选择了《论语》的智慧这门选修课，并通过选修课，让我在不同的角度对《论语》有了新的认识和感受。
在为政、为人、为学的三条主线中，老师讲的为人方面的内容是我感受最多的一个方面，尤其是在修身一节所讲的理想人格中的中庸之道，中庸之道体现在两个方面，一是自我修养，二是处理问题的方法论原则。“子温而厉，威而不猛，泰而安”这种中庸人格的具体化，也是自己所向往的一种人格。同时也是我之前从事体育竞技方面所一直缺少的一种品格，通过我自身的感受发现，其实在论语中很多的道理是可以运用到生活中的方方面面的。以下我想以一名运动员的视角，去解析一下论语对体育竞技的触动和影响。
用什么样的.态度来对待生活中的苦难和遗憾，是《论语》的精华之一。在竞争残酷的体育竞技中，胜负往往就在一念之间。在双方运动员技术水平旗鼓相当的关键场次，哪一方的意志更坚定，出手更果决，会直接左右比赛的走势和结果。其实《论语》中有很多观点可以运用到体育竞技中。运动员面对胜负的态度，如何在比赛中卸下压力。正确看待遗憾，如何正视接受遗憾。但这些思想上的“软实力”往往是平时技术训练中触及不到的，而《论语》中看待胜负、直面遗憾的态度恰恰可以弥补一些运动员思想上的短板。
说到遗憾，我想每个人都会有。或许每个人遗憾的点和方式都各不相同，但当遗憾发生的时候，心中的感受都是相同的。对于运动员而言可以说每输掉一场比赛都是一次遗憾，尤其在重要的大赛中失利，比赛中的细节会在脑海中不停地重复，一遍一遍的折磨着自己。有很多运动员在比赛中，很难正视胜负，太看重结果，导致很难发挥出自己的真实水平。在失利后，就像进入了一个旋窝，在懊恼、愤怒、自我否定中不停地循环，导致自己的负面情绪无法排泄，不能自拔。心态的好坏，会直接影响到运动成绩。如果每次失利后都要经历如此漫长并痛苦的调整才能重新振作起来，那么失利对于运动员的打击就不只是输掉比赛那么简单了，甚至会改变运动员职业生涯的轨迹。如何正视胜负，面对失败，一直是伴随运动员一生的问题，在运动生涯中，每一次比赛，就可能面临一次遗憾。而这些遗憾即使再优秀的运动员都是不能避免，从一个小白，一步步成长为高手，其中的道路必然是艰难曲折的。
运动员在某些重要比赛中，身上背负的压力不仅仅是关乎于个人的成败利益，不仅要面对团队、领导下达任务造成的主观压力，同时还要承受观众、亲友造成的间接压力，所以太多的比赛不是用简单的胜负就可以诠释的。怎样才能将这些外在的压力转变成动力，排除这些干扰呢？《论语》中有一个观点很好的解决了这个问题，孔子日“君子道有三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”勇敢，来自心灵的勇敢。当有了一颗勇敢的心，自然就会从容、笃定的去面对胜负。所以我们往往会发现，优秀运动员的共同特质都是拥有一颗“大心脏”。在最艰难的时刻，他们总是靠着坚定的信念和非凡的勇气一次次战胜自己。所以，要做到内心的强大，一定有一个前提，就是要看清身外之物的得与失，在“君子喻于义，小人喻于利。”这则名言中也有所启示。在《论语》中，太看重得失利益的人，往往被称之为“鄙夫”。孔子认为，鄙夫的意义近乎等同于小人，这些太过看重利益的人往往患得患失，他们在没有得到利益时抱怨不能得到，在得到后又害怕失去，害怕失去，就会不择手段的维护利益。没有开阔的心胸、坦然的心境，当然也不会有真正的勇敢。对于运动员来讲，胜负就是他们全部的利益。那么靠什么放下输赢，看轻利益呢？那就是孔夫子所讲的勇气，那是来自心底的勇气。
但对于一名优秀运动员来说，拥有一颗强大的内心只是完成了一半，就像手机一样，强大的软件系统如果没有相匹配硬件去运行，这部手机还是无法运行。运动员的硬件就是扎实的技术功底，通过日复一日的练习、重复、实践，精益求精的磨练自己的技艺，将这些早以掌握的技术重复机械化的加以锤炼。看似枯燥的时间堆积其实磨练的并不光是技术，而是在关键比赛时，自己那份从容笃定的心态。扎实的基本功，会给运动员带来无比坚定的信心。其实真正的高手，不是高在掌握了别人没有掌握的高难度的技术，而是他会在别人不敢用某一项技术的时候从容不迫的用出来。这就是所谓的艺高人胆大，而这种超乎常人的自信，恰恰就来自于他平日里的积累。所以，精湛的技术，和一颗勇敢的心是相辅相成的，技术和心态，好比手机的软件和硬件一样，相辅相成，缺一不可。
同面对胜负相比，对于运动员来说还有一种更难以面对的伤痛，那就是所有运动员的天敌——伤病。很多天赋异禀的运动员都是被伤病无情的剥夺了宝贵的青春，报怨和消极充斥着他们每天的生活，残酷的伤病渐渐地磨掉了他们的锐气与理想，他们变得怨天尤人，生命中的一切仿佛都失去了意义，对未来的一切充满迷茫。那么在《论语》中对待缺憾和不如意又有怎样的见解呢？司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”学会接受，是论语给出的答案。如果一个遗憾能被放大到很大，那么它很可能成为一个人生命中的阴影，甚至影响到他的生命质量。长期困扰于人生遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是有所损害的。其实生活中发生的一切，无论好坏，都有他的意义，既然无法改变结果，那就去接受他，适应它，体会它。论语告诉我们学会接受遗憾、用内心的淡定与坦然看清生活中的得与失，保持心态，做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。
在时代更迭的今天，2500多年前的《论语》依然可以震撼我们的内心、产生共鸣，为我们徐徐道来他平实又温暖的真理。《论语》中的道理不仅可以运用到体育竞争中，当古圣先贤的思想，真的在我们的血液中流动起来的时候，我相信在不同的领域，我们都能得到共同的启迪。
引用论语写一篇作文300字【六】
真理是最朴素的，就好像春天永远播种，秋天要收获一样。当我捧起《论语》时，就好像坐在杏坛之下、白果树旁，听圣人谆谆的教导，如沐春风，心灵在激荡中得到慰藉。
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。让我学会了谦逊，知道了“见贤思齐”的内涵，懂得了人无完人、人人皆有闪光点的道理。在我自大、骄傲时能低下高傲的头、弯下不可一世的胸膛。虚心向他人学习，让我变得充实；发现他人的缺点，让我学会了自省。
虽不为师，但老师的教学方法却与我息息相关。圣人“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”的启发诱导教学法让我从另一个角度学会了学习。在我学习中陷入了困境，欲求而不得之时，我知道了应该如何应对，在什么情况下是向老师请教的最好时机，充分发掘了我的潜能，又让我享受到了欲求而得之的快乐。
圣人因材施教的教学理念，让我在学习中几多埋怨的心结打开了。长期以来，我因为对数学缺乏学习的兴趣而没有学习的动力。在其他学科的成绩在班内名列前茅时，唯有数学成绩像耀眼流星后微弱的尾巴。为此，我痛苦过，也努力过，但付出之后的结果总不令人满意，数学成了让我恐惧的学科。在这种境况下，我步入了八年级，这时候我突然发现老师问我的问题我总能回答出来了，上课时也不再心情忐忑了。渐渐地，我有了主动学习数学的冲动，课堂上准确的回答，老师的表扬让我的信心也足了（实不知我回答的问题都比别人的简单）。成绩竟然真的突飞猛进的上升。后来，当我问起老师他是怎么让我这块顽石开窍时，他只笑着说了一句话：当时你的底子有点差。我明白了······此时，我仿佛从老师的笑容中看到了圣人的影子。
“贤哉，回也。”我在学习与生活中的点滴进步，总能从老师或者家长那儿得到奖励，有时虽只是一个赞许的眼神，也会令我得到精神上的满足和愉悦，从而增强了我学习的动力。“非我徒也，小子鸣鼓而攻之”。当我犯错时，老师和家长又俨然像孔圣人一样对我严加管教，受到应有的惩罚。句句严厉的话语会令我如醍醐灌顶，激活我内心深处的良知，在反省中再走人生路。
《论语》，没有让我做到“齐家、治国、平天下”，但打开《论语》，我就如穿越了时空的隧道，正坐在杏坛边、白果树下，倾听圣人的谆谆教导，那一句句话语如心灵的及汤滋润着我的心田，净化着我的灵魂。
《论语》，我人生中不可或缺的一本书，谢谢你与我同行。
引用论语写一篇作文300字【七】
孔子生前周游列国，一直都在不遗余力地推行自己的学说，希望治国者实现王道社会的理想。孔子在世时就被誉为“天纵之圣”，是当时社会上最杰出、最博学的学者之一。
汇集孔子言论和理念集册的《论语》中，我最喜欢的一句话是：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的意思是“子路啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。”这句话是用来提醒人们要以诚实的态度来对待知识，来不得半点虚假和骄傲，要养成踏实的学习作风，避免虚构夸大的习惯。
在日常生活中，这句话对我们也有同样的启发。在学校里，我们就要认真听老师上课，如果老师讲的没听懂，有些同学就不敢向老师提问，导致作业错误很多，学习不会有进步。但如果是“敏而好学、不耻下问”的人，往往比别人高出一筹，因为他们懂得随时填补自己学习上的漏洞。
在孔子的学生中，有这样一个学生：他年龄最大，性格突出。也曾顶撞过孔子，这个人就是子路。子路原来是性格豪爽的一介武夫，但他最终改变了自己的思想，臣服在孔子门下，可见孔子的个人魅力之大。
在漫长的中国古代社会中，《论语》成了中国社会的“圣经”，大到“齐家，治国，平天下”，小到个人的“学而时习之，不亦说乎？”一言一行都在它的规范之中。如果你想了解中国的历史文化，就多读读《论语》吧！
