“争创和谐新芜湖”,这是大家耳熟能详的一个口号,我们的目标是“更快、更高、更好,自信、自强、自尊。”今年是2008年,是令我们中国人都骄傲的一年,因为在2008年里,第29届奥运会将在中国的首都北京举行,因此各所城市都在举办文明、和谐城市的评选活动。
大家一定知道许凡吧!许凡是一个热爱学习的大哥哥,他十分活泼,开朗,爱打篮球,却不幸得了白血病,需要移植骨髓,光手术费就高达60万元。这对一个普通家庭等于是晴天霹雳。他的父亲找遍了亲朋好友,只借到了6万多元,6万元等于杯水车薪啊!虽然一家人省吃俭用,家里只剩下一张床、一张方桌和一个灶台,许凡也只用最便宜的药物来治疗,但是高昂的医药费还是把许凡一家压得喘不过气来。可是自信的许凡并没有放弃治疗,用微笑面对生活,没想到度过了危难期,这就是自信的力量。
大江晚报报道了许凡的事后,大家看见了一丝曙光:江城人民行动起来了,大家开始关注许凡一家,一点点的献出了钱。有的捐一百;有的捐一千;还有几位柳春园的小学生靠卖报纸来捐款。这时,我们班在班干部的带动下也举办了一个小型的`募捐活动,名叫“爱心捐助”。
这次活动的受捐助人是一位叫府燕女学生,今年上高一,也是得了白血病。听了主持人“爱心天使”的介绍后,大家都积极踊跃的上前来捐款,有的捐的虽然不多,但也是一片心意啊!众人拾柴火焰高,我们班共捐了251221元。
在短短的5天内,许凡的账号里就有30多万元了,府燕的账号里也有了十几万元。他们是不幸的,也是万幸的。江城人民用自己的力量搭起了一座爱心桥梁,帮助他们逃脱死神的魔爪,获得新生。
经过这件事后,我觉得我们安徽团结了,芜湖更美了,奥运圣火一定会在江城人民的心中发出耀眼的光辉。
本学期我们希望产生更多的先进班级,产生更多的行为规范达标班级。同时希望全体同学地行为规范上、在思想意识上对自己提出更高的要求。因为行为规范要求仅仅是社会公德要求的一部分,而遵守社会公德也只是仅仅坚守了我们做人最起码的道德底线。
我们幸福路小学的学生不能仅仅满足于坚守道德的底线,我们还肩负着传承和宏扬民族优良传统的重任,弘扬中华民族优良的道德传统文化是我们幸福路学道德教育的重要目标之一,其中“孝敬父母,尊敬师长,关爱他人。”是本学期德育教育的主题。我们的思考是:如果连生养自己的父母都没有孝敬与感恩之心,那么又怎么可能对身边的其它人有关爱与尊重之心?一个社会如果失去了人与人之间最起码的爱与尊重,那么这个社会会变得多么冷酷与无情?如果一个学生没有对教师的尊重,那么怎么谈得上去接受学校的教育,没有对学科教师的尊重,也根本无法学好这一门学科。
一些真理被当作传统传承下来,本身就是人类生存与发展的需要。
孝敬父母、尊敬师长、关爱他人”是中华民族优良的道德传统与美德之一,正是这些传统和美德支撑着我们的民族走向文明。
孔夫子说“礼失求诸野”。意思是说:当一个国家的整体秩序丧失之后,只要传承这个民族优良传统文化的草根还在,就可以找回社会重建的根基。野火烧尽之后,只要草根尚存,就会有春风吹生的那一天。我希望我们富中的每一位学生,每一位教职员工都应该是最健康的传承与宏扬中国优良传统的草根。
如果说一个国家官员的腐败会对国家造成难以挽回的危害,一个国家的知识分子失去做人的操守会使一个民族看不清道路,找不到方向。那么一旦作为草根阶层的公民整体失去了它的传统文化,失去了传统的道德标准与是非观念,那就将是一个民族的灭顶之灾。
作为未来的知识分子,同时又是国家的草根阶层的幸福路学生,有责任让中国优良道德传统文化真正流淌在我们每一个人血液之中,并代代相传。
一个民族要有优良的`传统,一个学校要有传承这种传统的使命,因为优良的传统文化能使我们获得有别于他人的特殊品性,构成了我们的文化记忆,使我们成为我们而不是旁人。它把我们和我们的民族、我们学校永久的历史连接起来,使我们感受到自己是一颗有根的大树上长出来的叶子,而不是各种潮流之上的浮萍。
只有民族共同延续和尊奉这些传统,才能使我们获得生存的意义,获得尊严。拥有自己的传统,并为自己的传统而自豪,这是一个民族得以延续、发展、生长的根。
守护我们优良的传统,就是守护我们的未来,保护我们作为自己而不是作为别人的未来。
同学们、老师们,让“孝敬父母、尊敬师长、关爱他人”这一优良的道德传统文化作为学校德育教育的主题去弘扬光大,并让它成为幸福路小学德育教育的传统!
寒假里,我阅读了《走进和谐的春天》一书。在书中,我读到了许多令人可歌可泣的事迹,但也有使人愤慨的事情。
龙游县塔石豆腐王村的孩子秘心自己家园的环境,大胆地给吕祖善省长写信提意见和建议,受到了省长的高度重视;平民英雄李学生为救两名儿童,献出了年轻的生命;青年军官孟祥斌,为了救一名素不相识的轻生女子,在寒风凛冽的冬日,毫不犹豫地跳进冰冷的婺江,女子得救了,孟祥斌却因体力不支而献出了年轻的生命;一位身高155厘米,体重88斤的纤弱女孩毛陈冰,为了把热血献给一位陌生的病人,两次昏厥,并始终不愿透露自己的姓名,在可可西里,“野生动物保护第一人”索南达杰用他的生命唤起了成千上万人对国家一级保护动物藏羚羊的关注,更多的人继承了他未竟的事业……
我印象最深的是“东京审判”,为了详细了解历史的真相,寒假里,我和爸爸妈妈特意一起去南京参观了大屠***纪念馆,重温了那段血腥历史。1937年12月13日,以松井石根为首的日本侵华士兵攻入南京,并实行“三光”政策(烧光、***光、抢光,他们把中国老百姓捉住后,用击、刀砍、水淹,更令人气愤的是,他们以***中国人取乐,***中国人比赛,禽兽不如、毫无人性的日本士兵在短短六周时间里,屠***了近20万中国人,最终的统计,1937年到1945年,日本侵略者共屠***了三十四万中国平民及俘虏。
多么惨痛的历史啊!我看着展览馆里的那些照片,肺都要气炸了!祖国啊,您当时为什么这么软弱,任敌人侵入国土,屠***百姓,却只能任人宰割呢!最终我也明白了一个道理:落后就要挨打!
在1946年1月到1948年11月的东京审判中,坚持正义、充满智慧的梅汝璈法官,义正辞严,面对日本侵略者的百般抵赖,说服了在场的其他国家法官,将战争罪犯处以极刑,为死难的中国同胞申张了正义!
如今,国富民强,东方巨龙昂起了耻辱的头颅,再也没有人敢轻易侵略我铭家了。我深深地感到:世界上任何的战争,都是对人类、对生命的野蛮***戮,是对人性的粗暴践踏,战争最大的受害者是平民百姓,和平的受益者,是我们整个世界。今天的和平生活来之不易,必须用勇气、力量、生命来保卫!我祈祷世界永远和平,南京大屠***这样的历史永不再重演!
和谐像阳光,人们在它的照耀下感受温暖;和谐像雨露,万物在她的滋润下茁壮成长;和谐像大海,世界在她的怀抱里充满爱。
——题记
如果有人问我,时代的主旋律是什么,我会毫不犹豫地回答,时代的主旋律是和谐。
那什么是和谐呢?
和者,和睦也,有和衷共济之意;谐者,相合也,强调顺和、协调,力避抵触、冲突。琴瑟和鸣,黄钟大吕,这是艺术的和谐;和风细雨,桃红柳绿,这是自然的和谐。
是啊,纵观历史,和谐怎么不是社会的主旋律呢?汉代丝绸之路的开拓与繁荣,使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸科技交流,使人们对古代各国民俗文化有了新的认识与了解,促进了人类文明的发展进程,使整个社会和平繁荣。而与之带来的文化观念的碰撞,物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗,唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋,使政治清明,经济繁荣,并且以开放的胸怀大开国门,与日本等国密切来往,使人们感受到他族文化的魅力,极大地促进了民族繁荣与民族和谐。
而到了现代,近年来我国不断加深的改革开放,不断深入的制度改革,也都是社会和谐进步的力证。其中,面对改革发展所带来的矛盾,党中央更是主动应对,通过宏观调控等政策,使社会经济平稳快速的发展,这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。
而从民俗来看,中国人民也是极其注重民俗文化的和谐的。新年彼此温暖的祝福,那热闹的隆隆炮竹声,喜洋洋的灯笼元宵等,无不表达着人们对于新年生活幸福美满的期待。同样地,中秋节、端午节等传统佳节,更是人们长久以来对于社会和谐的一种祝愿和热盼,展现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说长久以来,我们都以“和”为我们待人处事的.方式方法,“仁者爱人”、“以和为贵”等更是成为我们民族的千古名训。儒家的“礼、义、仁”,道家的对“美”、“道”的探究等,无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所长久向往与推崇的。可以说,中华文化的基调,便是和谐这一永恒不变的旋律。
也许你会说当蒸汽机代替了手工作业,当电能、核能代替了煤炭石油时,不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空,不知多少农药灰尘在大地飞舞。而一次性餐具、电池等不可再生物也破坏了生态的和谐,破坏了整个人类赖以生存的家园的和谐,这些能和说和谐是时代的主旋律吗?
对此我想说的是暂时的不和谐不是真正的不和谐,而长久的和谐,主要的和谐,相对的和谐才是真正的和谐,况且人们已经认识到了这一点,而这些所谓的不和谐不也正在和谐强大力量的感召下,影响下朝着和谐的方向发展吗?这不正是你我共同企盼的吗?
所以,和谐是时代的主旋律。朋友们,让我们新世纪的一代高举和谐大旗,唱响和谐大歌,在和谐的指引下,阔步前进吧!
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