他变了作文600字初三【一】
他变了！
你们也许会问，是谁变了呢？他就是和我一起上过几年班的朋友，华鑫。
他变坏了！
枉我以前对他那么好，有什么好的零食都给他吃，有什么好的'都给他用。他每一次都是一副感激的样子，现在，我觉得这些都是装出来的。
每一次我看见他的时候，都和他问好，可他就像是没看见或是没听见的样子，从我的面前走过去。假如不是他们班的生活老师在，我一定痛扁他一番！
在我们分开以后，他在上楼的时候，我见到他，连忙走过去想和他说句话,写景作文，可他却说：“你是谁呀？”弄得我我心里很难受！
我真希望没有这个朋友！
他变了作文600字初三【二】
以前爷爷还能自己煮着拐杖到处走走，在路上还可以问旁边的人几点了？我走到哪里了？我到家了吗？……我有时候也陪爷爷一起出去走，他问我这些问题，我一一回答，还告诉他该上台阶了，该下台阶了，往左走走，往右走走……一连串的问号，一连串的答话，让爷爷在走的时候不会害怕自己会不到家。
可近几年，爷爷由于老了，更因为他看不见了，又有重病，再不像以前能到处去走。现在只能在小区里走，偶尔摔了跤，自己仍然坚持去走，慢慢的身子又虚弱了，然后在院子里走，又慢慢的只能在家里走来走去，最终只好躺在床上，只是吃饭时起来。有时爷爷起来想干什么事的时候就起来，但是很多次都摔到了，这下他那都不能去了。还好而输给他爷爷买了一个轮椅，遇到好天气的时候，奶奶就会推着爷爷出去转。随着爷爷年龄的的增长，不知怎么，他的的脾气也变了只要他的`要求没有达到，还是他等急了他就会大声的喊：“快点。”，而且他的是事情很多，只要他一喊慢一秒都不行，他一下床要就让我或者是其他人倒小便，过了几秒，就有让我们找鞋或其它事情，连喘口气的机会都没有，这并不算麻烦。可有一次，奶奶出去买菜和平常一样十点多就回来了，可回到家，爷爷却说：“怎么才回来，你不要我了，外面肯定有男人了。”这下奶奶又和爷爷骂了起来，我已经听惯了，因为天天他们俩都在吵架都是爷爷乱想才造成的，有时奶奶出去玩玩，下午我放学一回到奶奶家就听爷爷让我给奶奶打电话让她回来，可我偏偏不打，让奶奶在外面不要担心爷爷，我来照顾他。
不过爷爷也有好的一面，没次我要回家，爷爷就说：“过马路要左看看，右看看，一看、二慢、三通过……还有一听到我的考试成绩，就会告诉我要好好学习，这样才会有出息，听了爷爷的话，我天天都在奋力去学习。同时我希望爷爷能体谅奶奶，不要可奶奶天天吵架，我们这个家是一个和平的大家庭。
看吧！爷爷就是变了，他老了，性格变了，我都不认识他了，但是他关爱儿童，教育儿童的品质是永远不会变的。
他变了作文600字初三【三】
是因为世界变了，人也变了吗？
有时候，我不知道人心是怎样的，我很迷茫，仿佛站在了十字路口，不知何去何从。在我看来，世界只有两种人，一种是太了解自己，另一种是自己不了解自己，而旁观者清。
小时候，我和别的.孩子不一样，我恨母亲把我降临在这个世界上，因为我一遇到什么坏事，就以为是我做错了什么，老天因此而惩罚我，我每天都觉得是为了父母而活，自己的根本不属于自己。这种看法是在小学，我没有看清这个世界还有许多龌龊的事情存在。在我上中学时，我第一次看到小偷偷手机，而大街上的人却可以熟视无睹，我攥紧小小的拳头，紧紧看着小偷刚偷出来的手机，又放了回去，或许他害怕了，但我的眼睛也湿润了。回去我哭着问妈妈，世界为什么会这样？妈妈告诉我：“世界就是这样，你把世界想得太美好了，所以以后不要多管闲事了。”然而我没有听母亲的劝告。
我庆幸我没有听母亲的话，我也庆幸我心中还存在正义，没有被这个社会所影响，在以前，我总是认为世界上没有好人，其实，我错了，世界上没有坏人，所谓的坏人，只是他们的劣根性比别人多一些，或是影响他们的成长环境，我相信其实每个人都有心地善良的一面，只要我们愿意改变他们，而现在的我也不一样了，我有理想，虽然很遥远，但我有了目标，有了为自己活得一个理由。
我送大家一句话：愿你的生命中有够多的色彩，来造成一个美丽的黄昏，请不要做像小时候一样愚蠢的我，面对坎坷不要退缩，因为躲是躲不过去的，何不微笑去面对，其实，一件事还取决与自己的心态，相信黑暗总会过去，光明总会来临！
他变了作文600字初三【四】
随着社会的发展，人的阅历在不断地升高，但是人头脑中的礼却淡化了，只是拥有外在表现的礼，只是一种人与人之间的虚伪表现，内心的仁不复存在了，导致了礼越来越变质了。拿一个比喻来说吧，就好像一个完整的人被分割成了两半，这样怎么还存在上身与下身的协调。自清朝被推翻至今，思想上的礼逐渐被演变成人与人之间的贺礼，就是所谓的金钱。他们的礼就等于不复存在，只是把礼当作金钱来相互交换，这样何谈意义。我举个例子吧，你就拿农村的人来说吧，他们把礼当成黄金与支票间的相互交换，他们就把它总结成了四个字礼尚往来，不错礼尚往来固然重要，但它失去了仁，等于失去了重心。行礼就是他们之间的代名词，似乎是把礼铺上了金砖银瓦，交往联系全都是拿钱来衡量，你想这种礼就是用来表现的么？它还是人与人，自然与人之间的规范么，等同于拿金砖来买关系，这种礼还有价值么。从古至今，古代帝王与将相把礼节看得比自己的生命还重要，即使在奴隶社会或是封建社会，而现在是建立在平等的社会之上，不能将礼用于金钱间的交换，礼是传承古代文明，是作为人的外在规范，要把握在思想上的礼，这不是封建意识，这是人类在发展与建立友好基础上的。如若没有用来与金钱间交换的'礼，那么礼固然显得纯真，那么何来谈上层对下层人的压迫，因为金钱的礼取消了，只剩下友好与互助。
自战国至清末，任何一位帝王都传承了礼仪中的孝，所谓父为子纲，孝可以作为一个国家及人民的内在素养，它也可以拢统的作为国家繁荣的必然结果，然而，孝也变得淡化了，它也变成了人与金钱间的交换了，中华民族的传统美德由此添上了污点，贞节牌坊不复存在了，不知道是什么物质驱使的，或许是钱，但没有孝，它只是一张空头的支票。因此，礼节中的孝是人的自身乃至整个国家的内在表现。
作为人类发展的同时，希望把礼与仁结合起来，要发自内心的，不要把它们建立在金砖和白银的基础之上，如若这样把金钱等同于行礼，那么它只是一张空头的支票，再无意义。
礼是人实践与认识的传承，希望不要将它淡化，将它当成金钱的罐子。
