人如果不为情缠、不为权欲、不为利忙、不为名累,本应活得更开心的。
当然,追求美人无可指责,追求名利无可厚非,追求权位无可批驳。人毕竞是有头脑、有
但是,世间总是辩证的两个面,有得必有失。我们在追求到鲜花赞美显赫金钱美人的同时,我们也筑起一道隔绝无形的壁垒。
试想:当你占有美色之后,平静。庭院漫步,不知道你回首青春年少的日子,在喜笑颜开,面对你的同学、你的同事、你的朋友、你的情敌,沮丧颓败的面容时,你会不会有当初甜言蜜语、虚假谎言、贬责攻讦带来的愧疚与不安?
当你获得权势之时,洋洋得意,骄傲之余。清凉秋夜、月上高楼、仰首苍穹,不知道你有没有高处不胜寒升起的阵阵凉意;有没有年轻时无忧无虑同大家伙儿一同赤脚奔跑一同狂舞海吃的随意?
你拥有了财源滚滚、金钱盈盆、珠车宝马的满足,在成日花天酒地,饱食终日、大腹便便、昏醉欲弱,无所事事之余,你是否还怀念当初喝凉水吃野菜与同伴一道打谷雀、掰竹笋、摘山梨的酸辛与笑意?
你声名雀起,掌声欢呼声如雷贯耳,鲜花粉丝如影同随,多年后,梦中镜中,两鬓染霜。休闲时分,在江上海上泛舟,逝者如川,海天茫茫。回首,你可向往“二五六,二五七”与儿时女伴跳皮筋、踢毽儿的日子?
得到就意味着失去。
电视机里哀怨的正放着那首悲歌,凄凄地幽幽地“春花秋月何时了,往事知多少?小楼咋夜又东风,雕栏王砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。无奈,哀怨,伤泣。
人呵,如果解卸下身上所有的光环,原本应该活得更开心、快乐一些的。
奋斗一生,年过半百,回首,
无官一身轻,无利一身平,无名一身静,无欲一身新。
生活其实应该活得更开心的!
换种活法,且把权、利、名、情看得淡些,再淡些;且把日常忧事、烦事、愁事劳事、伤事、上下事、左右事、内外周边事放放。不为世欲所累,不为世人所诟,为自已活上一段日子。
活得自由些、惬意些、恣睢些、放松些、开心些,怎样?
坚持就是朝着梦想的方向,一步一个脚印,始终保持信心,勇敢坚定地向前进步。
现在红遍大街小巷的`TFBOYS,在很小的时候就签了一家娱乐公司,但后来这家公司因为经营不顺,面临***,在很多人都弃约而去的时候,他们坚持留了下来。然后他们经历了“暗无天日”的练习生时期,一路坚持,最后成功地实现了自己的梦想,红遍了大江南北。
现在有不少年轻人,也抱着一颗热血沸腾的心,想要做出一番成绩。但他们不少人都没有我们常说的“长劲儿”,做事情总是三分钟热血。今天对这个感兴趣,明天又觉得太难了就又换了一个“兴趣”。到最后,很多事情没有坚持做下来,原地踏步,一事无成,浪费了很多大好时光。追梦一定要在自己选择的道路上坚持前行,杨利伟之所以成为“中国太空第一人”不是因为他有多么过人的天赋,而是因为他能做到几十年如一日地艰苦训练,才实现了中国人的飞天梦。
在坚持前行的的过程中,首先要给自己确立一个远大的目标,然后再设立一个个小的目标,给自己制定一个属于自己的模式,步步为营,不受他人干扰,保持信心,走稳每一步,最后走上自己人生的高峰。
蜗牛也许没有雄鹰强劲有力的翅膀、兔子一般飞毛腿,但它有属于自己的那份不服输的坚韧的毅力。总有一天,蜗牛也会站在属于自己的巅峰上,一览众山小!
当然,追求美人无可指责,追求名利无可厚非,追求权位无可批驳。人毕竞是有头脑、有思想、有目的、有突破发现、有生活情趣、有向往欲求的环宇尤物。
但是,世间总是辩证的两个面,有得必有失。我们在追求到鲜花赞美显赫金钱美人的同时,我们也筑起一道隔绝无形的壁垒。
试想:当你占有美色之后,平静。庭院漫步,不知道你回首青春年少的日子,在喜笑颜开,面对你的同学、你的同事、你的朋友、你的情敌,沮丧颓败的`面容时,你会不会有当初甜言蜜语、虚假谎言、贬责攻讦带来的愧疚与不安?
当你获得权势之时,洋洋得意,骄傲之余。清凉秋夜、月上高楼、仰首苍穹,不知道你有没有高处不胜寒升起的阵阵凉意;有没有年轻时无忧无虑同大家伙儿一同赤脚奔跑一同狂舞海吃的随意?
你拥有了财源滚滚、金钱盈盆、珠车宝马的满足,在成日花天酒地,饱食终日、大腹便便、昏醉欲弱,无所事事之余,你是否还怀念当初喝凉水吃野菜与同伴一道打谷雀、掰竹笋、摘山梨的酸辛与笑意?
你声名雀起,掌声欢呼声如雷贯耳,鲜花粉丝如影同随,多年后,梦中镜中,两鬓染霜。休闲时分,在江上海上泛舟,逝者如川,海天茫茫。回首,你可向往“二五六,二五七”与儿时女伴跳皮筋、踢毽儿的日子?
得到就意味着失去。
电视机里哀怨的正放着那首悲歌,凄凄地幽幽地“春花秋月何时了,往事知多少?小楼咋夜又东风,雕栏王砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。无奈,哀怨,伤泣。
人呵,如果解卸下身上所有的光环,原本应该活得更开心、快乐一些的。
奋斗一生,年过半百,回首,总结自已走过的路,试问:世尘中人,你最开心满足是光着*扎着丫无拘无束无畏无惧的年少时,还是在拥有金钱权势声名美色的中年后?
无官一身轻,无利一身平,无名一身静,无欲一身新。
生活其实应该活得更开心的!
换种活法,且把权、利、名、情看得淡些,再淡些;且把日常忧事、烦事、愁事劳事、伤事、上下事、左右事、内外周边事放放。不为世欲所累,不为世人所诟,为自已活上一段日子。
活得自由些、惬意些、恣睢些、放松些、开心些,怎样?
20XX。12。26
从当前社会的一个热点事件、一种潮流切入正题,往往可使全篇富于鲜活的时代气息与很强的现实针对性。请看时评《行善者最宝贵的品质》一文的开头:
英国人托尼,在西安创办“黄河慈善厨房”,2005年以来帮助了不少流浪者。他的善行媒体曾多次报道,从西安的《华商报》到广州的`《南方都市报》,相关报道我都读过;最近在北京的《三联生活周刊》上又读到《托尼和黄河慈善厨房》。每次都很感动,这次忍不住要说说自己的感想。
主体部分,作者先作否定——“最令我感动的不是托尼的人生选择”“不是他的慷慨无私”,顺势推导出“最令我感动的是他的善良,即发自内心地对每个人的尊重,真诚地平等待人,尊重他人的人格和选择”这一观点,为全篇分析说理确立了“主脑”。围绕中心论点,文章既展示托尼感人的言行,又从“中华民族的传统美德”“普通人的生活常识”两个角度阐释了尊重他人人格的必要性;在此基础上,还深刻剖析了“托尼的态度在中国当下显得那么难能可贵”的原因所在。全文逐层深入,行文中始终凸显着理性思维与人文情怀。
在久思淡泊以明志,宁静而致远这句话后,我在想人生要淡泊名利,去追求宁静,还是要轰轰烈烈,有所作为。当今时代两大主题之一就是发展,发展是硬道理!淡泊和名利能推动时代的发展吗?姑且勿论,淡泊是要求我们淡泊名利,宁静则是要求我们与世无争。但是任你选一位你所熟悉的成功人士吧:从福布斯到胡润德排行榜,绝不会有一人淡泊名利,与世无争。这倒不是批评,要不是功名利禄鞭策着他们,那么他们怎么会从一个小人物走向辉煌呢?就拿我来说吧,平常在工作中,我总是喜欢默默无闻地站在一旁听着他们的高谈阔论,在这个过程中,往往会有一些。这都是平常无法学到的,反而自己的观点正确与否都显得次要了。
你们羡慕淡泊名利的人吗?那就去躬耕于田园,看还有多少有愿意。你们说喜欢与世无争,但又为何与周围的人矛盾重重包括你们内心的矛盾。想寻宁静,去看看清王朝吧!清朝末年,正值黑暗,万马齐喑,是不是很宁静,但它又给世人带来了什么呢?暴风雨的临近会使环境显得非常宁静。你们也可以亲自去体会一下啊,只怕到时候会后悔哦。
就拿诸葛亮先生来说吧,假如他自始至终都恪守淡泊以明志,宁静而致远这一信条,那么八阵图将由谁去完成?一肚子雄才伟略去哪里施展?白帝城托孤将由谁去上演?前后出师的`忠贞将体现在哪里?六出祁山的伟绩又由谁来戈画?所以他需要有所为。写到这里,不由得我又想起了另一位大手笔的人物:他,汉武大帝,从小长于宫廷妇人之手的他,在宫中各种势力的争斗中,由胶东王一跃成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下来的无为而治的黄老之道,而采用儒家有所为的主张治理天下。自此,卫青一万铁骑远袭龙城,相当于刨了伊稚斜的祖坟,霍去病五千余骑奇取匈奴王廷,迫使众王之王的大单于伊稚叙逃过大漠,他就追过大漠直到实现汉匈民族大融合,同时也开创了闻名中外的丝绸之路,而汉也成了民族永恒的名字,并在那时奠定了中国天朝上国的地位。然而这一切来自于三个字有所为。
是的,淡泊名利不会有助于世界的发展,与世无争也不会让你的学历,工作,地位增加多少。当然,万事都不能说的太绝对。黑格尔老先生不就说:存在就是合理的。因此,我所说的也不是让大家去追逐利益,而是让大家凭着青年人的方刚血气去争论,去成长,去拼搏。也就说:人,应该有所为。
1.“由头”可以是启人深思的客观事物、自然现象
客观事物、自然现象中常常隐含人生哲理,以此为“由头”,可以使文意更加直观而有味。比如时文《给痛苦一个流淌的出口》的开头:
在危地马拉,有一种叫落沙婆的小鸟,要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆,所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天,使蛋壳变得坚硬,小落沙婆孵出来之后也更硬实,这便是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天,而那彻夜不停的哀啼,是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的痛苦。 接着作者分析“与这种落沙婆的小鸟相比,现在的妈妈们要幸福得多了??然而这没有痛苦的分娩难免会留下一些遗憾”,并联想到“我认识一个中年男子”,“他是一名音乐老师”,这位老师在弱智的儿子“快乐成长着身体的日子里”,“也以快乐面对着这一切。有人说他曾号啕大哭过无数回,可他的笑脸总会与朝阳一起升起”,指出“他找到了让痛苦流淌的出口,他像一棵每天都要挨一刀,每天都要缝合伤口的橡胶树,用爱不停地释放着自己内心的痛苦”,最后引述古希腊诗人“我身上有无数个裂缝,到处在漏水”的,归结出“痛苦使躯体千疮百孔,却让灵魂得到了升华”的主旨。全文用辩证眼光分析事理、审视人生,启发我们在苦难的生活中一定要坚强地演绎属于自己的人生风景。
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