生存抉择的作文【一】
岩石中的缝隙，有的是植物生长前就固有的，有的起初本是小缝隙，被树根慢慢一点点胀大了，才成为现在的较大一占为的空隙。劲松为了扎住根，立住脚，不得不把本应粗壮圆长的根须，塑造成扁状，不得不在里面拼命地钻，拼命地挤，拼命地长，以不至于被岩石夹缝夹死，以适应在岩石夹缝中生存的需要。“物竞天择，适者生存”。
正是这种屈就，这种忍耐，这种适应，才使山崖上的`劲松，不同于在沃土的优越自然条件下生长的普通青松。山崖劲松，气势磅礴，傲立于人们望尘莫及的高高的悬崖之上，与天同在，与岩同在，是历代文人墨客讴歌吟育的对象，是画家神笔下的“模特”，是人们心目中的偶像。而生长在平地上的普通青松，尽管根深叶茂，郁郁葱葱，充盈着富态，却连3岁小能爬上去戏耍一番，毫无地位和尊严可言。
正是这种夹缝生存能力，使得劲松能与岩石融为一体，坚如磐石。龙卷风可拔起土壤中的青松，却不能刮走山崖上的劲松，山洪可令土壤中的树木仍然是家，却对岩石上的劲松无可奈何。条件，没有既得的享受，那种夹缝求生存的艰辛，恐怕只有山崖上的劲松自己最清楚。
大自然如此，人类社会又何尝不是如此?不是因为流放，不是因为失意，也许李白、杜甫、屈原等人也不会写出传世之作。农家子女考大学的那种坚毅，也许就来自他们没有宽松的环境、背水一战。一个人最辉煌的时刻，往往不是在成功之后，而是在成功出名之前。
夹缝不可过多，因为每个夹缝之中，必夹信个辛酸的故事。
夹缝不可全无，因为它饱含着一道奋斗的风景线。
夹缝是逆境，夹缝是桎梏。同时，夹缝更是力量之源，是不朽的根基。
呵，神奇的夹缝!
生存抉择的作文【二】
你相信吗？我可是一位大英雄。什么？你不信，哎，真没眼光，难道看不出我字里行间中带的气势？别以为见义勇为只有在电视上才看得见。我是一位不折不扣的平民英雄。要说为什么？请君听我慢慢道来。
话说在一个雷雨交加的白天，雷声轰响，大雨倾盆而下，我只有在人群中穿梭，是不是躲避迷路的雨伞。这天说变就变，前一秒还晴空万里，后一秒变乌云密布，这天空的心思还真是难以捉摸。
我进入了雨伞的包围圈，终于到了站台，这时我终于知道什么是“人满为患”了。幸好这是车及时赶到，我上车时脚可以腾空了，我完全是被扔上来的。可一上了车，才深刻地认识到中国人口多，真的不是一般的多啊。车上的人密集程度太夸张了，这时我才明白什么是“距离产生美”。
正当我无聊遐想时，车停了，上来一位相貌老实的中年男人，他一直挤到我身旁才停下来。这家伙，走那么里，出去不麻烦吗？
我身旁有一位年龄比我稍大的女孩，看样子上高中，她还长的挺好看的，不免多看了两眼，正所谓爱美之心，人皆有之嘛。我正欣赏时，突然，发现一只黑手在悄悄地行动……
小偷？！不是吧，我运气未免太“好”了，这也让我碰上！我偷偷地抬头看黑手的主人，抬头一看，我大惊失色，没想到是那“老实人”，我真是瞎了眼，还以为是淳朴农民，真是知人知面不知心呀！
我一下子不知该如何是好，心里很矛盾。懦弱的我对我说“算了吧，睁一只眼闭一只眼，就当没发生过，多一事不如少一事。”勇敢的我对我说：“赶快阻止他，难道你能眼睁睁看着别人受损失，你的良心道德这会儿哪去了？别再沉默下去了！”终于，我鼓足勇气准备阻止他了。
可是我到底该怎么做，才能阻止这披着羊皮的狼。眼看那女孩的手机即将被偷走了，我不管三七二十一先大喊了一声：“别动！”，那人一听，立马收回了手，两眼直盯着我，眼神充满了愤怒。与此同时，全车的人都看着我，我知道捉贼要捉赃，可他并没有成功，一时间我不知所措。此时，突然灵机一动。我对那女孩儿说：“嘿，叫你不要动，你看你，手机都差点掉了，快放放好，别让其他人捡了。”那女孩一看拉链开了，我又眨了一下眼，她似乎心领神会，明白我的意思。那人不多久在下一站灰溜溜地逃走了。
怎么样？厉害吧，这叫智慧，及时阻止了他，还不至于让自己陷入困境，那个难忘的决定，成就了我这个大英雄，哈哈！
生存抉择的作文【三】
今天上午第三节课是美术，我们吃完课间餐，排好队来到了美术教室门口。教室门锁着，也没看到金老师。过来一会，上课铃响了，可是金老师还是没有出现。这下大家急了，有几位同学赶紧去找老师；有几位同学四下找门钥匙；有的同学抱怨着、猜测着；更多的同学三三两两地聊着天、唱着歌……场面失去了控制。
又过了一会，去找老师的同学没找着回来了，引发了抱怨同学的新一轮大肆抱怨，幸好找钥匙的同学发现了教室钥匙。开了门，路队长让我们自己画自己想画的东西。不知道是不是因为在门外还没聊够，很多的同学坐下后还在依旧讲话。而我也突然想起和小唐在教室外一直讨论的那个问题的答案，看看周围很吵，也情不自禁地跑过去把自己的想法告诉了他。
如果把老师不在这种突发情况当作是对我们每个人纪律性的考验，那么我在这场考验中完败！因为路队长让我们自己画画，我却没有把它当作课堂指令来要求自己。这好比一个士兵在要求冲锋的时候选择了撤退。虽然这样的抉择在事后分析来看明显是错误的，但是在当时的情况下能做出正确的选择，实际上是对个人品行的考验和挑战。谁能保证把钓到的鲈鱼放回去呢？
那么如何在这样的抉择面前不迷茫呢？东汉杨震以“天知、神知、我知、子知”而选择却金，元初许衡以“梨无主，吾心独无主乎”而选择不食，这些古人不正是以“君子慎独”要求自己。我们现在读《论语》、学国学，不仅仅是为了增加见识，更是为了养性修身，避免在抉择时做出小人的行径。
