第九届新概念作文大赛一等奖作品【一】
金秋送爽，丹桂飘香，阴历9月初9日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。每到这个节日我都会想唐代大诗人王维写的一首诗《9月9日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
我记得重阳节那天秋高气爽，大家一家人去了__乐园，由于我很喜欢爬山，父亲刚买好了门票，我就拉着母亲飞快跑到山前，山上很多人已经手拉手成群结队地直达山峰了，我也兴致勃勃地往山上爬，但还没爬到半山腰，我就已经累得满头大汗了，正好前面有座亭子，我和父母就进来休息，这个时候母亲给我讲了重阳节的起源。
相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只须它一出现，家家就有人病倒，每天有人丧命，这一带的百姓受尽了的苦头。村里有一个叫恒景的青年决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，找了很久终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏千辛万苦和路途的遥远，在仙鹤引导下，终于找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，不只教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。从此将来恒景不怕风吹日晒终于练出了一身非凡的武艺。
这一天，仙长把恒景叫到跟前说：“明天是9月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪使用方法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。
恒景回到家乡，在9月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每个人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的筹备。中午时分，伴随几声怪叫，瘟魔冲出汝河，忽然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，脸色突变，这个时候恒景手持降妖宝剑几个回合就把瘟魔刺死于剑下，从此9月初九登高避瘟的风俗年复一年地流传下来。
听了这个故事我很地感动，犹如是有一股能力注入我的体内。我大踏步地向山上爬去，不久终点便就在我的眼前。
在下山的路上，母亲告诉我重阳节也叫老人节，我便想起奶奶一直都有肩膀酸痛的问题，正好路边有卖棒槌的摊档，于是我花了五元给奶奶买了一个，计划送给奶奶。
那一年的重阳节是我过得最有意义的重阳节。
第九届新概念作文大赛一等奖作品【二】
又一次寒假，寒风深深刺入心中，待到身体麻木是，“过年”会让你洋溢出温暖。
年，是大孩子们回忆的时候。我的妈妈每年初一晚上都会一边看春晚一边讲述她们小时候的趣事，过年的时的欢乐，总是向我论述现在过年的年味不浓，没有她们小时候浓。说什么过年就像过一道坎，每次过完年自己都觉得好累。只是我不这么觉的。
听着妈妈讲述以前的年，就犹如听故事一样。可以幻想出过膝盖的大雪压山的情景，一夜之间河水冰冻“三千尺”的风景，还有孩子们在结冰的河道上开心的尖叫声，直入云霄的冲天炮会把夜晚染成五彩缤纷的世界，年夜饭时热气腾腾的气氛，手中紧撺这压岁钱的幸福感......
年，对我们小孩来说就是最欢天喜地的时候。但正如妈妈所说，现在的年味确实不浓。明明是举国欢庆的时节，却只有体现在春运中。
年味只不过是一种比喻，更高体现在团圆，开心。过年嘛！就是中国人抱在一起的时候。
第九届新概念作文大赛一等奖作品【三】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
第九届新概念作文大赛一等奖作品【四】
逛超市是惬意的，赶集却是别有风趣。又到一年一度的重阳节，早就听说每年临溪的集市非常不错玩，于是，大家全家脚踩自行车，沐着秋天暖阳，迎着丹桂飘香，赶集去了。
还没有到临溪地界，就已经感觉到了浓浓的节日环境，马路两边停满的各种汽车，道路上人山人海，有附近十里八村的乡亲，前来购买价廉物美家居日用；有打扮入时却怀旧的“城里人”，淘宝平时大街上难以寻觅的徽州传统工艺品；也有背着旅游包，手持相机的旅游者兴奋地体验民俗文化，有好多警察在保持秩序，还有武警列着队在巡逻。
很不容易停好车子，终于进了集市，真是被人目不暇接啊！
各种产品琳琅满目，有民间工匠用原木竹自制的篮子、蔑盘、菜罩、刀板传统家居用品；有农民干活不可或缺的镰刀、锄头、扁担等徽州区域农家用具；有农民们用洋铁皮敲出的各式铁桶、铁箱；有农民辛辛苦苦种出来的盆景和花草；有物便宜美的服饰、装饰品，还有现场制作的民间小吃。这部分原汁原味的产品，大家看着特别有趣。
嘿，瞧，不只东西多，而且卖东西的企业们也千奇百怪。有些，搭个“戏台”拿着话筒大声吆喝叫卖；有些，脱了上衣，身上写着“劲力”两字卖菜刀、砍柴刀；有些，放着劲霸音乐，跳着舞，烤着羊肉串；有些，把自己当成一个模特，里里外外穿着各种各样的衣服，热情地招揽客户；还有一个老人吹着“天籁之音”，在吸引眼球，营销推广满身的葫芦丝……
无声无息中，我停步在现场制作糖葫芦的.门店。哇，好娴熟的手法，串山楂，沾糖水，一气呵成，糖葫芦味香色全，让人垂涎三尺，嘿嘿，我也不例外。
逛着看着，夕阳日渐西下，远处农家的炊烟袅袅升起，小婴幼儿们趴在母亲背上挂着口水睡着了，手里还拿着半个棉花糖。我也日渐走累了，在母亲的催促下，只好恋恋不舍地离去。好期盼明年的重阳到来，再去回味那热闹的场景！
