在不同立场的人说出不同的话,反过来,从不同的人说的话里,能分析出不同的心态。无知者,无智者围观眼前的一切,怀疑眼前的一切,只看到自己想看的,只相信自己愿意相信的,用混乱的逻辑论证自己想要的结果。
鲁迅在《未有天才之前》说:大家要求批评家的出现,也由来已久了,可惜他们中很有不少是不平家。作品才到面前,便恨恨地磨墨,立马写出高明的结论道:‘唉,幼稚得很。’到后来,也并非批评家也这样叫喊了。似乎自鲁迅先生后,不少人都认为自己拥有如同先生一般的能力与魄力,将文字变欣赏为笔刀,却很少有人能学到先生的谦卑。
因此有
辛田露伴说:文明是所有人种植幸福的结果。带着审美的目光与谦卑的心将指尖的玫瑰赠给他人,不要让倒钩的刺肆意充塞于狭窄的心胸,刺伤了自己,也让别人对你敬而远之。而真正发自内心的欣赏,需要一颗怀柔他人的仁人之心。
欣赏是美德,而自省是品质。与欣赏他人伴生的自我反省,继而择其善者而从之,其不善者而改之。跳出现代社会的架构,这种由他而见我的思考方式古已有之。孔子有感于子贡的铺米,愈加坚定了甘贫的志向。伯夷、叔齐有感于周王以下弑上的无道,而坚实守节之义,不食周粟而亡。而当下,人们面对他人的缺憾,仅仅局限于嘲讽,却确实了一份含污纳垢的气度与自我反省的风度。挡人们对指责他人趋之若鹜,对其中动人之处吝惜目光,那么自省意识又从何而来呢?
欣赏作为我们社会生活中的一环,绝不能失去他的意义和功能。想起黑格尔所言:哲学即是哲学史。而欣赏他人,也不该局限于欣赏本身。欣赏的人性化将涵盖欣素材赏的客观性本身。当欣赏不仅仅只是一种旁观,而成为最深切真挚的关怀与理解时,这种过程就是种植幸福,幸福的结果,是文明。
孟子曾说:“忍者四射,射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”孟子所言,暗示我们,事情失败不怨打败自己的人,我们反而更应该在自身挑毛病。因此,我们要懂得反省自己。反省自己才能使自己离成功更近一步。
当我们与父母相处时,要时刻学会反省自己。时间的墨彩将他们的青丝染成了白发,岁月的沧桑让皱纹爬上了他们的脸庞,他们已不再是活力四射的青年,时光把他们推进了另一个群体。他们逐渐变得爱唠叨,爱重复,而正值青春期的我们常常为此反感,常因他们热切的叮嘱而感到不耐烦,我们自私的行为同时也默默地伤了他们的心,这时,我们是不是该静下心来,好好地反省一下自己,何不耐心地听他们把话说完,何不用一个微笑感谢他们的关心,反省下自己为何如此自私,深深地伤了他们。因此和父母相处时,我们要时刻反省我们自己。
当我们和师长相处时,要懂得反省自己。师者,传道、受业、解惑者也。一日为师,终日为友。老师对我们之德之恩仅次于父母。他们不只传授我们学习的知识。更教会我们做人的道理。他们时常会以严厉的样子,严格的标准要求我们,我们时常也会感到不满,而与老师顶撞。但事后我们可否反省过自己,自己行为的不妥,自己冲动的表现?我们对老师的尊重不应亚于我们的父母,与老师为友,尊重师长,我们要时刻反省自己。
当我们与同学相处时,要谨记反省自己。同学,是我们人生路上一道很美的风景,校园生活,同窗共读,是年轻的证明。与同学相处难免会有言语上的摩擦,生活上的矛盾等。也或许我们不经意间说出口的话,会成为别人心里的一道伤疤,因此。我们要时刻反省自己,有没有说出伤人的话。在某些时刻是不是可以更加宽容,能不能够少计较一些不必要的东西,是不是给予了别人足够的帮助与微笑,长此以往,同学关系才会融洽,反省自己的价值得以彰显。
孔子曾说过:“吾日三省乎吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们是不是也应该如此而做?反省自己,并迈出踏向成功的一步!
反省是一种工具,一种能够使人恍然大悟,并不断完善自我的工具。
反省是一段缰绳,是一段驾驭骏马的缰绳,挥动缰绳,骏马飞驰,像离弦的箭一般,直奔前方,但关键时刻,我们也要猛然拉起这缰绳,让马急停下来,因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马,而反省就是这勒马的缰绳。
西汉武帝刘彻在位54年,励精图治,为了维护国家北方的安全,多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴,连破匈奴大军,迫使匈奴内迁,从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村,看到那里的人们食不果腹,衣不蔽体,处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话,只听那男子道:“陛下,什么时候再打匈奴,我还要上战场!”汉武帝此时大悟,连年的战争已让百姓民不聊生,经济衰落,不能再打了。于是,汉武帝下了一份“罪己诏”,集中精力发展经济。试想,如果刘彻继续出兵匈奴,汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见,反省让人恍然大悟,不至于一错再错。
反省是一段缰绳的同时,还是一把雕刻刀,一把完美的雕刻刀,“修改”人生的点点滴滴,让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人,每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为,想到做的不尽如人意的地方,就想着要改正,以后不再犯同样的错误。这样看来,反省可以帮我们祛除缺点,走向完美。
反省更是一把梯子,一把连接天与地的穿云梯,它可以让你登上天的境界。
刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人,他叫周处。因为为人专横又力大无比,被义兴人当作三害之一,后被说***虎斩蛟,与蛟在水中出出没没,当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时,周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时,什么都明白了。经过一番反省后,他决定洗心革面,去拜访清河,最后学成回国效力,战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将,岂不是一个天上,一个地下?所以说,反省可以扭转一个人的天地。
反省是一种工具,是一种百利而无一害的工具。
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