关于我与白银的作文【一】
去了山西一趟，只了解到明清时代晋商的繁荣，目睹了西北土地的贫瘠与苍凉，王家大院，平遥古城确实带给我们很多的震撼，然对晋商历史文化却知之甚少，可喜现在信息发达，有度娘可以解决心里的疑问。
关于晋商的内容实在记录的太少，电影只有《白银帝国》，书也只能找到叁本——《白银谷》、《晋商兴衰史》和《山西晋商大院》，还有屈指可数的几部电视剧。书可以慢慢看，最快捷的方式就是看电影了。
山西，茫茫戈壁，碧空黄沙，然贫瘠的土地过后展现在我们眼前的是康家大院里少爷们奢靡的生活，院外悲苦的劳动人民，贫富差距之大，给了我们心灵勐烈一击……
康家在全中国以及包括俄罗斯、蒙古和日本在内的周边国家都拥有大量的分号，在明清两代能够在财政上挑战朝廷，“一年的票号收入是国家财政的十分之一”，正如今日的华尔街控制着美国金融系统一样，票号也掌控了当时中国的金融世界。
影片最有看头的就是年度总结帐了，把所有掌柜聚在一起，这方法有点借鉴《教父》开场，自邱掌柜被罚开始一步步呈现出一个大商业机构的管理及运作模式，如股份制，掌柜制等。尤其是大算盘那一段，使人觉得新奇趣味十足。虽然我不清楚当时记帐时否真需要使如此大算盘，但如此安排颇具戏味。同时逐步显出各人性格，如邱掌柜贪利，一爷仁慈，二爷鲁莽，叁爷消怠，四爷懦弱，张铁林善用权术，戴掌柜精练能干。开篇的一连串事件，把天成元那种落后不近人情的规章显露无遗，使人感到衰败的裂缝隐隐若现，营造出一种“山雨欲来风满楼”的气氛。
自古以来做生意官商结合才能挣到钱，晋商的生意能做到这么大当然也逃不过这个套路。全片大多是对天成元管理的纵向描写，即张铁林片中数次提及的驽人之术，但横向关系却鲜有着墨。只在救四媳妇时吩咐买个人情及运银时与山贼互通声气这两处略为提及。生意的成功内部管理固为重要，但若无稳妥人脉关系将会寸步难行，或者是触犯国内政治禁忌，但纵观中外佳片，如《教父》中米高与议员在房内针锋相对的密谈，房外太太们谈笑风生一段，又如《跛豪》中秋节拿着装满现金的月饼盒去送礼一段，至今令人回味。
此篇为商业片，为了吸引观众的眼球，爱情自然是少不了的。每个层次的人看片都有不同的需求，有的看颜值，有的追寻历史轨迹，有的看情、性，也有的只是欣赏故事情节……这部片子是男人戏，女人只是男人眼里的协调剂，在康老爷眼里，女人也只是传宗接代的工具而已。小老婆不从，那就娶个只能生养的吧。女人生来即是弱者。
“仁义”乃经商之道，亦为做人之理，若想了解更多晋商文化，只是一部电影肯定是不够的，也许书中能找到答案。
关于我与白银的作文【二】
我永远觉得我的奶奶慈眉善目。幼时，父母常年不在身边，我童稚不明事理，印象中的阿爷总是很威严，奶奶每周都来幼儿园接我，牵着我的手走过大街小巷，穿越车水马龙。
那时我是全托，好不容易周末回家一次。一周最爱的一天就是奶奶早早来到，比其他小朋友家长更早地接我离开幼儿园。我会欢呼雀跃地牵着她的手，沿着河边跟奶奶一起慢慢挪回家。路上看到卖好吃的摊，奶奶总会倾其所有，满足我所有的小心愿。肚里吃饱饱，手里拿满满，而奶奶却很少给自己买东西。
我小的时候不喜欢一个人在床上睡觉，睡觉的时候总是左翻右滚，很不老实。奶奶担心我从床上掉下来，所以每个周末，我都和奶奶挤在一张床上。当我睡不着时，奶奶总会在我的背上画圈，她长满老茧的手掌不断地轻抚我幼嫩的脊背，摩挲出的温柔和情意全都在睡梦中荡漾开来。我想那时奶奶因我一定有无数个难以入眠的夜晚，可她从来没有抱怨过我，她只是尽其所能小心翼翼地守护着我。
人在童年时常常有小恶魔在心里作祟。虚荣心甚强的我，不太愿意与奶奶一起去家附近的超市——因为奶奶不会讲普通话，只能说方言。每次去超市里买东西，总感觉奶奶要把每一样货物都算得异常清楚。收银员又和奶奶语言不通，奶奶每次总觉得他们算错了。而在一旁的我又得用方言告诉她这些东西多少钱，逐字逐句翻译给奶奶听，这总会让后面排队的人显得不耐烦。年幼的我也总觉得尴尬不已，一听奶奶要去超市，我就会编个理由拒绝她。
爸爸无意间提及我小时候很乖巧。他总是会用不让我吃饭来威胁我的一切不轨举动，而妈妈做的饭菜实在美味。妈妈偶尔不在家时，无人生炊，奶奶便会为我煮水果吃，在当年的我看来，这和妈妈做的菜简直是天壤之别，味道太差了，可是又不得不吃——所以每次奶奶做了这样的“菜”，我吃饭时总是一副极不情愿的表情。后来与友人聊天时，发现友人的奶奶亦如此，而且了解到奶奶的这道“菜”有其独特的好处，顿时让我感觉幼年的稚气与无礼。现在细想来，我只吃过奶奶做的煮水果，而奶奶已不能再为我做一次煮水果了。
年老的奶奶罹患帕金森综合征。
中学时，我酷爱打游戏。电脑的插头就在窗户边上，奶奶总爱在窗边眺望楼底下邻居们在干什么，常常会踩及插座的电线，使之断电。游戏打得正欢的我，与我亲爱的队友们正激烈厮***，马上就要获胜了，结果插头被奶奶碰断了。那种感受就好像大冬天里在浴缸里泡澡，突然没水了。我满腹埋怨，对奶奶大喊大叫。此时的奶奶已经听不懂我的话语。她总爱自言自语，我听不清，也听不懂，便不予理会，争分夺秒地玩着电脑。奶奶呆果地坐着，满脸落寞。当年那位干练慈祥、省吃俭用的奶奶，如今只能任由岁月无情地催老。
为何人总是在经历之前不明了，在经历之后又扼腕长叹。一朝复一朝，一代又一代，皆在尘世轮回中，思不完，悔不断。
关于我与白银的作文【三】
以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴，剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的.商业智谋之间穿梭发展，旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡，剧情张力颇强，且具有史诗格局。开篇即以广袤天地，康三爷背手微仰望天的明朗画面，奠定了动荡之中寻得安宁的基调：天地真大，人真小，人怎么自处。影片虽然是叙说家族，却道出在国家危难时候，个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。而在挽救家族危机时候，损人利己的不免发生，但是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则，宁愿选择对别人有利的做法，牺牲自己珍视的东西，使自己的良心得到保全。其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票，并强调这样做才符合“仁义”的祖训，于如今社会欺瞒投资者，拖欠工人工资的不良企业家形成巨大反差，也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”，不论是“君子爱财取之以道”，还是“盗亦有道”，都要讲道义!这一弘扬晋商“商德”的主题，恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。
的确，面对金融危机，每一个迷失的集体与个体都在进行新的思考与探索，中国味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们提供了答案。于是，该片又多了一个新功效，该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么，该部讲述“金融道德”的影片不仅向全世界诠释了晋商纵横中国500年的“商业霸主文化”，也向金融界传达了晋商自成体系的金融监管制度、经营哲学和商道伦理。
无论是商业制度还是商业道德，晋商都是全球商界的楷模。我认为，尽管晋商的制度设计远不如现代商业社会的各种政策、法规以及不同层次的规章制度完善，但晋商却在“诚信仁义”的基础上，通过“号规”等内部制度和行会纪律对从业者进行有效的约束。
《白银帝国》作为一部影片，无法也不可能承担起拯救全球金融体系的重任，但是，这部电影至少可以作为一面镜子，让我们从中看出一些问题，让我们时刻警醒自己。电影中有救亡、有启蒙，而我们更多的是要全面反思和审视晋商留给我们的宝贵财富。
诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。汉字中的“诚”由“言”和“成”两字构成，核心意义应是言而有成，不说空话，说到什么份上就做到什么份上。“信”字“人”、“言”两字构成，一个人如果说话不算数，就没有信用，故人言立信，一诺千金，说到做到是至关紧要的——企业也是如此!
胡庆余堂或逢灾年荒年，也会施药赈灾，但是平时价格是比较贵的。他卖药贵，是有言在先的，边上写着"童叟无欺不二价"。 不二价，意思就是不讲价。不讲价的意思，并不是你有病你总得吃药，趁你着急上火捞你一把，而是，童叟无欺。无欺，就是诚信。这里的药，保证是地道的、品质好，所以贵一点，而且不讲价。旧时的商号尚懂得将“诚信、仁义”作为经营之本，而如今毒奶粉、注水肉、苏丹红等等事件，却让人不甚唏嘘。无良商家在丑行暴露后，又是忏悔，又是赔偿，但多数情况下是由政府“买单”，实在让人汗颜。这里也真心的向政府的管理层呼吁：并不是所有的危机都能用钱化解!道德才是重整商业秩序的主轴!
