牺牲小我成全大我自己的作文【一】
于是我立马起身前往理发店，决不能让着一颗老鼠屎坏了一锅汤。走进理发店，首先吸引我的眼球的是以为黄头大哥哥，他一身嬉皮摇滚的穿着不得不让我产生长得这么帅还去当理发师“的念头，这也许是他的梦想。我随便找了个位置坐了下来，这时一位胖胖的，满脸财气的老板相的肥仔对我说；”等一等，小朋友，我剃完这个在帮你剃。“”不行，我赶时间，就没有其他人了吗？“我随口应了一句。都会去过清明了，今天就我一个人看店。”“要不让我来吧。那位黄头大哥哥终于忍不住说话了。我大吃一惊，听这口气貌似他只是这里的实习理发师。我苦苦一笑，正准备拒绝但他已经把布盖在了我身上。我很无奈，只好恳求上帝，但愿我足够幸运。当他听完我说的要求后便拿起了一把剪刀在我前面的头发进行了一次大规模的”屠***“。咔嚓……咔嚓……每一刀都好像剪在我的心上。看着这些可怜的头发从四面八方的落下我是无比的心疼，但我也许是他的第一个客人，总不能跟他说；”你的\'技术不好，还是不要剪了吧！“这样也许会十分残忍的扼***了他当一个理发师的梦想。我十分纠结，这样的代价对我来说实在是太大了。我希望他不要把我剪得”面部全非。
当剪发进行到一半时，我被一种突如其来的想法吓出了冷汗，在几秒钟的心理挣扎后，我决定必须要阻止这样的“恶性的事件”发生。我一定要撑到那个胖子剪完。“哎呀，哥哥你的黄头发好漂亮啊！可以给我摸一下吗？”他听完后停了下来，蹲下给我摸。我边问一下乱七八糟的问题边小心翼翼的摸着他的头发。他也十分温柔的，耐心的回答我那些幼稚的问题。我的计划进行的非常顺利，但我的想法却为此改变了.每个人都需要一个机会,既然他想实现他的梦想,既然他想证明自己,那么为何不给他一个机会呢?成全他人也好是一种美德。做好人总是会吃亏的，但只要你用不同的心态去看待它，用长远的眼光去看待它则不是吃亏而是得利。
好吧，你继续剪吧。我真诚的对他说。于是他又拿起了剪刀像之前一样，咔嚓咔嚓的剪了起来。但这次我一点也不紧张也不害怕，因为我知道我也许在成就一个优秀的理发师……
牺牲小我成全大我自己的作文【二】
20XX年的夏日，那时的文化宫里一片翠绿，到处是昆虫乐队，到处一片绿草如荫。我和邻居家的女孩，——小聪，在文化宫里吃苹果，一不小心，一个苹果摔在了地上，滚到了几只蚂蚁旁。
我看到，这些蚂蚁围着苹果转了一圈，嗅嗅苹果，就回到了蚁穴。我不禁想：这些蚂蚁也太弱小了，看来，它们只能吃灰尘了呀！
看爷爷们下棋时，我听到小聪叫：“啊！好多蚂蚁呀！”我急忙气喘吁吁地赶了过去，瞧了瞧地面，愣住了，成千上万只蚂蚁浩浩荡荡地来到了苹果前，带头的蚂蚁转过身来，用触角顶顶后面的蚂蚁，后面的蚂蚁也用触角顶顶更后面的蚂蚁，更后......就这样，不到两分钟，所有的蚂蚁就朝那“三十层楼高”的苹果，蜂拥而至，我仿佛听见蚂蚁领队对蚂蚁们说：“同志们！为了大家都有吃的，不惜一切代价，以个人的\'牺牲换来集体的生存！”蚂蚁们回答：“忘我牺牲，团体合作，吃掉食物，无视辛苦！”正在遐想中，蚂蚁们有的咬住苹果把儿，有的拖走苹果肉，有的撕碎苹果皮，还有的把苹果肉分割成一块一块的，蚂蚁们就像传送带一样川流不息地运送食物。十分钟、二十分钟、三十分钟，苹果就只剩下了把儿和核。
虽然现在这些蚂蚁可能都死了，在文化宫里消失了，但它们的恒心、坚持、耐心、努力、合作、忘我牺牲的精神，却永远激励着我。
牺牲小我成全大我自己的作文【三】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
牺牲小我成全大我自己的作文【四】
蝴蝶姑娘从一棵树中探出脑袋，左顾右盼了一番，确认过外面没有人的踪迹后走了出来。她是蝴蝶化成的小女孩，背后长者一双翅膀，在她那金光闪闪的头发映衬下，更加灿烂夺目。她的脸雪白，穿了一件白色短袖和鲜红得发亮的裙子。
她今天出来是找金鱼姐妹们玩的，金鱼妹妹的鱼鳞是闪闪发光的，亮得人睁不开眼睛。蝴蝶姑娘找了很久，在一棵茂盛的大树下的.小水洼中找到了金鱼姐妹们。她们用清脆悦耳的声音说：“小蝴蝶，你来干什么呀？”
“我来找你们玩呀！”蝴蝶姑娘用理所应当的口气说。“我们就要死了，因为我们吃了一种有毒的微生物，只有树下的那几枝花的花香才能救我们，可它们根本在现在没法开放，所以明天黄昏时，我们就会消失了。”
“没别的方法了吗？”蝴蝶姑娘焦急地问。“没了。”金鱼姐妹们伤心地摇摇头。
慢慢的，黄昏即将到来，一直沉默不语的蝴蝶姑娘忽然站了起来，从口中取出了一个紫色的珠子。金鱼姐妹见了马上说：“不要这么做，这样你会死的！”“没关系，我愿意以一命换几命。”蝴蝶姑娘一说完，含泪将珠子变成了几只蝴蝶，蝴蝶向树下的花飞去，蝴蝶刚一碰到花，花苞就开了。蝴蝶们一碰到花都化为了金光消失了，而蝴蝶姑娘也正一点一点地化为金光。
最后，她完全化为了金光消失了。金鱼姐妹们看着金光，露出了感激的表情。
蝴蝶姑娘永远地化为了天空中的五颗星星，分别是：“勇敢之星”、“心美之星”、“温柔之星”、“快乐之星”和“品德之星”。
牺牲小我成全大我自己的作文【五】
当繁琐的事情充斥着你的生活，成为你生命中必不可少的生存之道时，你是否还会有更远大的梦呢？
学生注重学习与成绩，大人注重工作与赚钱。大多数的人的目标都是同一个——那就是生存。大家努力、奋斗，只是为了成为一个适合于这个时代的普通人。而普通之外，有着另外一个世界，里面住着的是不甘愿屈于现状的“天才”，他们舍弃自己的利益，凭借着自己内心中的微光与勤奋，为实现他人的巨大利益而燃烧自我。吴孟超院士为了让中国摘下“肝癌大国”的帽子，认真研究肝脏结构，因自己能够不断地为病人做手术而感到骄傲，这是因为他有着比金钱与利益更高的价值追求。
为什么像吴孟超这样的“天才”会具有利人、利国的价值追求呢？因为它具有马斯洛所说的第五层需求——自我价值的实现。托尔斯泰说：“人生的价值，是用深度去衡量的。”他们站得高，看得远，看到了人类与世界的需要；他们信念坚定，坚信舍己可以救人；他们深谋远虑，知道世界上还有比利己更重要的事情。他们有一个共同的目标：实现小我，成就大我。
但是，他们的梦永远不止步于此。袁隆平倾尽一生，研究出了杂交水稻，实现了粮食的大幅度增产。当人们都以为他已经完成了十分重要的事情时，他并没有就此罢休，临终前，他依旧关心着水稻的问题。他有着“禾下乘凉梦”，但他的梦想永远不会有最终的尽头与达到满足的时候，其随着他的精神与灵魂而生生不息。他们会顺着更重要的事情，走向更远的远方。
一味地寻找比手头的事情更重要的`事情，其实是不必要的，也是无法达到的。因为世界上所有事物的发展都是永无止境的。要想成就大我，需要的是思想的转变——从“利己”的思想中跳脱出来，转变为“利他”思想，让潜意识代替疑惑与犹豫不决，让大我融于你的生命之中，你将会从彷徨中走出，打破对“重要事情”的相互比较，甚至是攀比。当下，许多人被夹杂在生存与更高价值追求之间。前者是身体上的满足，后者是精神上的宽慰。普通的人们为了生存选择前者，新事物的伟大创造者们义无反顾地追求后者，而位于两者之间犹豫不决的人们，正是在永无止境地比较着，这样的比较只会让人丧失自我，变得没有目标，甚至无欲无求。
白岩松的《白说》中有一言：“当时代的发展让人们产生超越物质的需求，才是爱的开始。”当人们能找到比生存更进一步的需求时，往往可以充满信念地拥抱未来的一切未知事件。
