活着与死去作文600字【一】
在这里，王小波至少说出了以下几个观点：人活着总要面对死亡；人活着也不能全然为别人，那样完全就把生活过得像一个宗教仪式了；也不能全然为了自己，这样把自己与物质等同起来，也是不太正确的；人不应该忽视自己，应该无愧于心，好好爱自己；要把自己的生活过得很美好。
我觉得这几个观点应该算是比较坦率和自然的观点了吧。生离死别是人之常情，人总要有一天会面对死亡，不管是自己的还是其他人的。对于这样一个情况我们无能为力，如果在面对死亡的时候没有一个正确的人生态度，我想你的人生也是不快乐的。人生中有意外、有磨难，唯一不能被改变的只有你的那颗一如既往追逐一切的心。活在当下，过好每一天才是最最要紧的事情。
人活着不能全然为别人。对啊，哪里有别人而活的道理。不管是为了他们去完成一些自己的目标，或者是为了他们去帮忙做一些自己原本不需要做的事情，最最能使我们感到非常开心的还是活出自己。每个人的'方向盘都是由自己所掌控的，如果全部都是由别人指使或者把控的话，不说飙车，还容易脱轨甚至器械散落，而这就是不太值得的事情了。虽然说每个人也不能真正了解自己，但是生而为人，总该知道自己未来的方向。这一点，谁也不能帮你做到。
人也不应该全然为了自己，这样的人用一个词语来形容，那就是自私自利。他们都是没有远见卓识的人。就像一只邪恶的小老鼠，目光所及只有自己的需求，就那么一点点距离，然而就这点距离他们也不愿意自己去争取；亦或是一只骄傲的小青蛙，就生活在自己的井里，认为他头顶所能看到的就是全部的世界，他不会想要出去。因此，他们的利益，就只能获得眼前的一部分，就只能咬着套在自己脖子上的那一点饼，不会再多了。
人不应该忽视自己。关于忽视什么这个问题，应该是不能忽视自己的真正需求和***。永远不能强迫自己去做自己不喜欢的，或者毫无用处的事情。人应该有勇气去关注一下自己了。是的，都需要用“勇气”这个词了。这世间有那么多无所谓的、进展极快的事情，他们几乎占领了我们的全部视线，大家都在拼着，每个人的面前都是一面密不透风的隐形之窗。没有人停下来问自己到底想要什么，就连停下来的***都没有。而停下来去了解自己，恰恰是较为重要的一步。
最后，你要爱自己，换句话说就是，不要自卑，不要认为自己不行。没人说你不行，就不要轻易否认了自己。在没到终点之前，没有人可以决定你，更何况人生本来就是一场马拉松，谁知道终点在哪里呢？爱自己，你才会有信心去为自己而拼搏，而不在乎那些有的没的，你想要的那些才会在不远的未来等着你。
以上是我针对他的观点所进行的解读。这个问题也恐怕和其本身的内涵一样，要用一生的阅历去和感受了。
活着与死去作文600字【二】
窗外太阳硬硬的直射，白白的光线晃眼。
打着赤膊，斜躺沙滩椅，品着冯唐的文字。有古义，有幽默，有灵气，有侠气。
冯唐名字取自‘冯唐易老，李广难封’。有时间易逝之意，这本散文集名《活着活着就老了》，其实冯唐当时才30多一点。以后我60岁也写一本，书名叫《活着活着就年轻了》，好像这样才实现冯唐的理想：用文字打败时间。
一直以为冯唐是韩寒郭敬明之流，写点不干不湿的文字，靠炒作成了文化明星。成名之后又不写书了，整天忙其他挣钱。看完这本书后发现冯唐是有一些不同的，起码他有要写10本长篇小说的计划，有写传世之作的野心。
以现在的‘成败决定人生‘’的眼光来看，冯唐是一个牛逼轰轰的.人：北大生，海龟博士，妇科肿瘤博士，麦肯锡咨询高管，国企领导，公司老板等等。上苍偏心，这样的人偏偏还兼具才情，写得一手妙不可言的文字。
冯唐说曾国藩是一个通才，我觉得他也算一个通才。
冯唐对他的文字极其自负，老子天下第一。能入他眼的，中国近百年只有二周一钱（周树人，周作人，钱钟书），二王一钟（王小波，王朔，钟阿诚）。睥睨常人那是无知，睥睨高手才是英雄。要写出伟大的作品，确实需要这种自负。冯唐的伟大作品万事具备，只欠退休时间。
冯唐的文字有自负的资本，极具灵性，有深厚功底，读起来有韵味。例如他的名句：‘春水初生，春林初盛，春风十里，不如你‘。虽是从杜牧的诗句而来，杜牧的诗句1000多年，那么多人熟悉，也没人能化出这么一句绝美的句子来。这样的句子还有不少，文字确实是他所长。
在这样的文字面前，感觉自己的文字迟迟不肯出来相见，怕了羞，就像资质平凡的女人见到了绝世美女。但要想以后写得好，不出来是不行的，丑就丑吧，哪怕丑得天下第一。活着活着就老了，后面还有一句，活着活着就无耻了。以后就和冯唐一样无耻无耻：‘我仗着小学参加过比赛，初中写过，高中写过情书，大学写过入党，脸皮厚起来感觉自己也是个作家，坐在当红写手之间，酒来酒去，毫不脸红’。人生要是不无耻一回，怕是永远不能知道什么叫无耻。
为了让自己的文字能好看一点，以后必须加强古文的修炼，重新补回缺失的幼功。
但文字终究是小技，拼文字就算能拼过今人，但能拼过宋词吗？能拼过《红楼梦》吗？ 文字很重要，但不可过于沉迷。华丽炫彩的文字容易流于表面，而失其深度。
发现和冯唐相近，还是那句“非班花不娶，非绝学不学”，这句话是他说的，10成说的他。但也3成说了你我——谁的青春不张狂？
在这本书里又找到一些相近处：
例如都喜欢古龙（语文成绩不好，大部分原因是古龙害的，课本下经常夹一本古龙的小说。）金庸大侠和古龙大侠，以前写过一篇文章专门讨论过，把金大侠比作宝钗，古大侠就是黛玉，喜欢金大侠的人更多，金大侠知识渊博、学识超群、才学无双，我无比佩服。但就性情来说，更接近古龙，就女人来说，更喜欢黛玉，没有道理可讲。
例如都是王小波的粉丝，冯唐和小波风格很像，都是理工男出身，却以写字为己任，都是体制外的作家，文字幽默，充满灵性，同时又有较强的逻辑性。
正如冯唐评小波：成也幽默，缺也幽默。冯唐成也文字，缺也文字。
幽默和文字，两者都有个限度，都不能过，过就是贫，就是耍。
活着与死去作文600字【三】
笔触到深处，当淡于水，情动了极致，当充满泪。铁凝先生有云：短篇小说写的是感觉，中篇小说写的是故事，而长篇则是命运。拜读余华的《活着》，他是以一位歌谣收集者身份听着徐福贵讲叙了他的前半辈子的风雨……福贵无时无刻不在思念着自己已逝的亲人，在驱牛时总会念道：家珍，有庆，凤霞，苦根
故事发生在新旧中国交替之际，他不得不背上历史的史命，从一位地主败光所有家产，这对于即将来到的暴风雨未尝不是一件好事。福祸相依，地主在新中国成立初期的命运——龙二夺取福贵家产而吞枪子……
在毛草屋里的`佃农生活，妻子家珍的不离不弃，为他生下有庆，尽管丈夫曾经的糊涂，而她却不汲汲富贵，虽不偕头白老，亦然用生命奏响了爱与责任，理解与宽容的乐曲，展现了传统妻子的形象。
福贵远去城里寻医，却被拉壮丁。两年的颠沛流离，在战火的洗礼中，渐渐明白了生存的含义：家乡有自己的亲人，只要活着，就能见到他们。
无淡无雅，真挚纯朴，有信念才能与死神抗争，直到解放的号角吹到战场，他才得以回家、活着回家。
不会象文人的近乡情怯，只有阔别重逢的喜悦，而这情景之下：凤霞患病后，就失去了说话与听觉能力，天妒红颜：凤霞勤勤垦垦持家，左邻右舍皆为之叹息。
自然灾害降临，巨大的生存问题让人窒息。凤霞被送走，有庆得去上学。是传统观，是三九的寒风吹入心扉。而其后她自行回到家中，让福贵咬咬牙，一家人团圆。直到嫁给偏头的二喜，她始终是娴淑，却因难产出血过多而死，留下了苦根。留下了二喜。有庆也终于那所医院。
他的篇幅不多，每每都是孩子的天性，鳖脚的医生抽取他的血去就县长夫人，他却死在了那家医院，福贵亲手埋起有庆，亲手埋起凤霞，亲手埋起家珍，亲手埋起苦根……
命运如此残酷，福贵历经生老，亲人的一个个离去，他的意义就是好好活着。
老人的故事从耳中浮动，消失，触及到每根神经，感悟人生的真谛。故事淡于水，但情却十分的浓郁，修身，而后齐家，生活充满苦痛，奋斗永不停息。这一刻才明白文字的苍白，穿透人生，却无法表述活着的意义，就像福贵说的，做牛应该好好耕地。那做人当安份守己。而一切终期于尽，平平淡淡的“晨曦理荒秽，带月荷锄归”。
时光荏苒，既加冠，又游走光怪陆离，默默细数年轮，只是看到父母的影子，以及那一条条枷锁，一段段铺就的路……
这就是活着，产品的加工也是从履带的这头，流到那头。情感交加，忆往昔岁月淡于水，只有亲情与教育穿梭，而历经磨励才能挑起大梁，对于未知的未来要坚定方向，有信念伴随，而不孤单，有梦想起航，而不寂寞，有故事萦绕，而不单调…信我者永生！
活着与死去作文600字【四】
假如有一天我死去，也许有些人会举酒庆杯；也许有些人会为我悲伤；也许有些人只是平静的度过。太多的可能，我说不清楚。我只知道，我是中华民主的子女，是这个默默奉献的母亲滋润了我，少了我，母亲会感到疼痛。
假如有一天我死去，我会在最后的一刻，我会想起我的家人，我的'老师，我的朋友，还有曾经帮助过我的人。我会在天堂默默地祝福他们。天堂，一个既相近又遥远的地方，我却不知它是否存在。
假如有一天我死去，虽然世界上没有了我这个人，但有我的名字，有我走过的痕迹，有我奋斗的勇气，而我永远不会死去，我将活在他们的心中。。。。。。
可惜世界上没有假如，我又从天堂回来了，回到了母亲的怀抱，回到了亲朋好友的身边，陪他们一起进步，共同欢乐·······
