站得起来蹲得下去作文题目【一】
在西周时期数十个诸侯国里，郑国最年轻。
郑国立国之初，本在今天陕西华县一代，后因为西周王朝衰微，郑桓公向东边的东虢国和郐国借了十座城池（大概在今河南境内），然后将郑国的子民复制、粘贴到了过去。史称“桓公寄孥”。
完成迁国之后的郑国凭借优越的地理位置，先后灭掉了东虢国和郐国，并不断蚕食周边的小诸侯，加上得天独厚的地理位置，很快从一个寄人篱下的小国，成长成为了和其他诸侯实力相当的国家，博得了“春秋小霸”的美名。
但是好景不长，随着郑国和周边强国之间的小诸侯国消亡殆尽，郑国就直接处在了齐、楚、晋各大国的包围之中。
这让郑国非常尴尬，特别是外交上非常被动，每个国家都不能得罪，朝秦暮楚，结果四处碰壁，谁都讨好不了。
楚国和晋国开战，郑国本来认晋国为大哥，却又担心楚国胜利后不会放过自己，私下又派人和楚国发展暧昧关系。结果地下情被发现，两边都都不再认这个小弟。
郑国所在的优越的地理位置，本来是当初得以快速发展的必要条件。但也正是这个原因，后来让郑国疲于应付，很快就沦为了任人宰割的羔羊。整日提心吊胆，生怕有一天自己被别人顺带就给灭了，惶惶不可终日。
郑国的开篇很辉煌，结局却很惨淡。为什么？因为它所在的地理位置过于优越，而它自己的实力又不足以驾驭。
高处不胜寒，功力不够，就容易摔得很惨。
元朝后期，天下大乱，各路豪杰都对皇帝的宝座垂涎三尺。
经过一番混战，小鱼纷纷死亡，剩下几条比较有名头的大鱼有：陈友谅、张士诚、朱元璋，加上已经四肢不全的元王朝，基本处于四分天下的局势。
泱泱千万平方公里的大国，能够占得其中四分之一，搁谁头上，都可以算是走上人生巅峰了。于是，各路起义军的首领纷纷称帝、称王，张士诚称“诚王”，国号大周；陈友谅称帝，国号汉。
在这种势头下，朱元璋岂能落后？换谁都可能会给自己冥思苦想一个更牛气、更拉风的.国号出来，至少不能输在了气势上。
但是朱元璋没有，因为在此前有一个叫朱升的给他定了一个九字方针：“缓称王，高筑墙，广积粮。”这九个字翻译成白话文就是：“认真干活，别瞎嘚飋！”
谁是谁非，历史给出了明确的答案。
其实当时各路起义军的实力，朱元璋最弱。但是他却笑到了最后，其中非常主要的一个原因就是在陈友谅、张士诚争先恐后称王称帝之后，过于扎眼，成功吸引了元朝和其他残存起义军的力量，给了朱元璋发展壮大的机会。
事实证明，笑得太早，现实总是会无情地回头给一记响亮的耳光。
古人训：“木秀于林，风必摧之。”这是一种生存法则，站在和自己能力不配的高地，往往会给自己带来灾祸。
看过《大秦帝国》的人一定有印象，商鞅在秦国大刀阔斧掀起血雨腥风的变法运动时，他的对手甘龙经常告诫团队的一句话是：“疾风过冈，劲草惟伏。”而商鞅行事则张扬而跋扈，最后虽然变法成功，但是却死无全尸。商鞅被车裂的时候，老甘龙在一旁意味深长地发笑。
有时候，我们或出自虚荣，或其他某种目的，有意将自己放在一个与实力、现实不相匹配的高度，结果不是沦为笑话，就是给自己带来麻烦。
一次工作汇报，你连蒙带骗，巧舌如簧，将自己装成很厉害的样子。无论别人信与不信，你都会成为一个笑话，早晚而已。
也有时候，我们斤斤计较，非得在一些眼前的、无关痛痒的事上一争长短。恨不得让全世界知道你才是最强的，别人都是匍匐在你脚下的小虾米。也许当时你确实赢得了些许蝇头微利，却同时输了未来。
更多的时候，我们假装站在高处的时间太久了，连自己也欺骗了。忽然有一天豁然开悟，发现了自己的幻觉和现实的差距，顿时觉得世界一片昏暗，生无可恋。
郑国的衰亡，在于把自己暴露在了一块太优越、太扎眼的位置上；朱元璋的胜利在于大家致力于表面的争夺时，他在勤练内功。
在今天这个略显浮躁的社会里，我们都有些急不可耐。担心自己内力不够的少，期盼站在风口飞起来的多；愿意耐心等待，一步一个脚印往前走的少，希望一夜成名、一夜暴富的多。
我们都一心一意爬向高处，唯恐落后他人一步。
然而，高处风大，体量不够，容易坠入深渊。
站得起来蹲得下去作文题目【二】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离***”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
站得起来蹲得下去作文题目【三】
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是李白的《梦吟天姥吟留别》中脍炙人口的一句：怎么能够为了权力富贵而让我不开心呢!李白平揖王侯，生性狂放，磊落不群，气节崇高，无疑是个站直了的人。
什么是站直了做人?站直了，顾名思义，就是挺直了腰板，不低头，不弯腰，不屈服。我们相信，我们的信念要比挫折和困难坚硬的多，狂风暴雨来临，我们亦不会退步。
在南宋那个战火纷飞的时代，国家的主权不断被西夏、金侵犯的时候，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”经过了北宋灭亡，遭受了靖康之难这样的奇耻大辱后，岳飞毅然决然地写下了壮志满怀的《满江红》。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈饥饮匈奴血。”面对少数民族的侵略，岳飞并没有就此屈服，他期望抗金，一举收复失地。
“臣头今与璧俱碎于柱矣!”赵国的蔺相如，在秦王诈降用十五座城池来换赵国的美玉和氏璧时，蔺相如一个人与秦王斗智斗勇，为了维护自己国家的利益，在强大的秦国的威迫下，他亦未曾低头屈服。又有“五步之内，相如请得以颈血溅大王亦!”渑池会见，又一次维护了自己国家和君王的利益。
岳飞和蔺相如的腰一直没有弯曲过。
但也有人的腰板从未挺起过的。同样面对金兵的侵扰，秦桧却始终对金兵卑躬屈膝，一味的退缩，最后设计陷害岳飞，使南宋的江山更加岌岌可危。明朝时期的大宦官魏忠贤更是权侵朝野上下，他的东厂无孔不入，一旦听到对自己不利的消息，那么等待那个朝臣的结局不外乎一个“死”字。于是，在弥漫着白色恐怖的大明朝堂上，无数的大臣选择投靠了东厂，与宦官们相互勾结，朝野上下一片乌烟瘴气，政治腐败不堪。
我厌恶那些为了以求自身一时的安宁与享乐而在强大的势力面前奴颜婢膝，露出一副谄媚讨好样子的人。做人就应该有气节，在强大的恶势力面前，我们就应该站直了去迎接凌厉的狂风暴雨。
站得起来蹲得下去作文题目【四】
因为这场疫情，我们家原本打算出游的计划泡汤了。我正坐在沙发上闷闷不乐，妈妈却冲我神秘地一笑，说：“宝贝，背上你的双肩包，我们出发吧！”我虽然十分纳闷，但还是照做了。
只见妈妈左手举着一根撑杆，右手拿着一个水杯当话筒，雄赳赳气昂昂地走在前面，吆喝道：“别掉队，跟上李导的脚步！”我们来到了第一站——我的卧室，“导游”妈妈大声地介绍道：“欢迎来到‘床头山’景区！”我恍然大悟，哈哈大笑起来。“导游”一本正经地继续介绍：“请看这座高山，山体柔软，十分适合攀爬。”我正打算往上爬，“导游”又用“喇叭”大喊：“游客们快看，山脚下有只‘大猩猩’，大家可以拿出手机拍照留念。”原来，“导游”指的“大猩猩”就是正在床上睡觉的爸爸，我顿时笑得前仰后合！
接着，“导游”又带领我来到了第二个“景点”，只见她隆重地介绍：“欢迎来到全球首家人工智能大瀑布！”顺着“导游”手指的方向看去，原来，她说的“大瀑布”就是我洗澡用的喷头！我笑得腰都直不起来了。“导游”居然还吟起诗来：“飞流直下两三米，疑似银河落九天，咱这大瀑布还是可调节温度的哟，快来感受一下！”“哈哈哈哈……”
“导游”随后又带领我参观了“阳台岭”、“美食一条街”，你能猜到都是家里的什么位置吗？对了，它们分别是我家的阳台和厨房呢！
虽然爸爸妈妈带我旅游了不少地方，但这次居家“一日游”却让我最是难忘。真是太有趣啦！
