读书的智慧作文（读书开启我的智慧作文） - 学习作文网

读书的智慧作文【一】

人生也就60年，万事到一定程度就好了，不要太过，太强求。为什么要把自己搞的那么累呢，现代人，压力太大，抑郁的很多。从懂事那天起，大部分人就要为了生存忙碌奔波，要不然一家人的生活就没有着落。当一家人因为自己的努力而得到全家人的生活改善时，你说这种奋斗的过程难道就没有幸福的感觉吗?在瑞典，就算是最坏的打算，一辈子什么也不干，他的收入也很可观，所以，他们有很多人都会发出这样的感叹，到底上帝要他降临人间是来干什么的。其实生命中奋斗也是一种幸福。

我们往往要感叹事事的不如意，其实我们都是幸福的，家人的平安，孩子的健康，难道不是我们最大的幸福吗?做人要乐观，要容易满足才好，这样才会幸福!

读书的智慧作文【二】

最近读了一位哲学家的书，作者叫叔本华。说起哲学家，脑袋里总是会充斥着各种繁奥晦涩的辩证道理，看名字有时候都会让人望而却步。所以叔本华的这本《人生的智慧》就显得那么的亲切了.......叔本华将自己这一辈子的哲思，用最直白的方式告诉人们，什么是幸福，人应该怎么做才会幸福。

痛苦和无聊是幸福的两大死敌，每当我们脱离其中的一个时，我们也就在接近另一个。而让这两大死敌减小影响的方式就是尽量地充实自己，让自己在面对痛苦的时候能看得通透，在面对无聊时有事可做。这样就不会在时间地流逝中慢慢地遗忘了自己真正的初心，徒增无数烦恼。

我们出生到这世上的那一刻起，一直都是在扮演不同的角色，每个人相貌各异，性格迥异，财富地位，身体健康，个性品质都给我们画下了不同的人生。我们或许孤步独行，或许万众瞩目，无一例外，我们还是我们，我们最关注的还是自己。在这一生中，我们会感到忧虑，也会感到快乐，会为自己身上的不幸遭遇而悲伤，也会为得到了什么而感到短暂的幸福。

如果人感到空虚，借以身外之物来填补，或酒精，或感情，这些都只是海市蜃楼，等到下次填补空虚时，只会需要更多，久而久之，就会慢慢地麻木掉，形如行尸走肉一般。正确的解决方法就是充实自己，健康自己的身体，不断的了解自己，正所谓爱自己才能爱别人。我们应该把大部分精力放在自己身上，把少部分精力放在外面，尽可能充分利用我们既定的个性，符合这个方向，努力争取适合个性的发展，培养成业余爱好，持久地幸福下去。

锻炼自己的身体自不必多说，一个轻松的身体给你带来的价值是不可估量的。就像我之前的智齿蛀了，牙的神经暴露出来的那一晚上犹如在刀割火烧，一吸气，凉风就会顺着管道冲到我智齿的神经上，在那一刻我可能真正的才明白，当时在抗日年代的英雄们被拷打时，忍受了多少痛苦。第二天医院一上班我就拔掉了它，从此更加爱惜自己的牙齿。现在的工作大都是长期久坐，久而久之对于颈椎和腰都有造成负担，休息的时候多活动活动，放松放松才是正经的。

而另一方面就是要正视自己，因为痛苦和虚无是伴随自己一生的，并没有什么幸福的终点，生活的环境可能就得取决于你的态度。提高自己的获取感，为每一件值得高兴的事而开心愉悦，一辈子的时间很短，应该珍惜当下的时光，认真地对待每一次情绪的变化，开心和悲伤都能创造出珍贵的记忆。

每个人的际遇都是不一样的，从小到大的经历，造就了独一无二的你，而你的每一次选择，每一次行动，都在不断的塑造一个新的自我，就像“忒休斯之船”，反过来也正是这些经历影响着你的下一次的选择，如果想要摆脱现在的痛苦生活，就需要从中做出改变，不断地做出正向的反馈这样才会导致一个好的结果。不过不管好的还是坏的经历，这都是活在这个世界的证明，证明你存在过的烙印，因此不管怎么说都希望你可以保持一颗愉悦平和的心，坚定地走下去。（宋学昊）

读书的智慧作文【三】

关于讲和练——《教育的智慧》读书笔记

讲练是一种教学方式。讲和练怎样结合呢？最近我们也一直在探究这个问题。

一种是"精讲多练"强调精讲后要让学生适当地练；另一种是"精讲精练"强调的是精讲后要让学生有示范性代表性地练；再一种就是"讲而泛练"意思指有的内容通过讲述泛泛一练或不练只要明白就行了；还有一种是"精讲不练"只要讲得好讲得精学生不练也能掌握其实质及其要领。

这四种提法来自不同教学内容归纳起来我们称其为"精讲善练讲练结合"。也就是说讲课无论何时都要精讲一个学生学很多门课如果教师都要旁征博引必然喧宾夺主学生听得热闹而收效甚微。精讲有利于记忆；练习多少要看教学内容课程性质不管如何练目的在于引导学生去实践去思考使他们的知识转化为技能技巧锻炼他们的智力和能力。如果把"多练"理解为"练的越多越好"无限地加码；把"精练"理解为"练得少一点"于是对习题作业不加挑选使学生无法去理解解法程序规范无法起到"解剖麻雀"的作用这都达不到练习应用的目的。

基于上述的观点和认识我想说几点：

1、各门学科的练习方式应该不一样的什么都是动笔我想不是太合理。比如说英语可能应该侧重一点口语。

2、每一堂课练习的时间强度等应该不一样。可能有的课时不需要太多的练习有的课时可能需要多点练习时间。

3、讲和练如何结合什么时候讲什么时候练可能很有讲究就像烧肉什么时候该文火什么时候要焖一下时机很重要。

4、总的来说讲和练都要精不是多就是好的。

读书的智慧作文【四】

翻开林崇德老师的《教育的智慧》这本书，我很快就被深深地吸引了。作者从他接过老师手中的教鞭开始，把自己在教育教学中心得，娓娓道来。没有华丽的词藻，没有高深的理论，用他朴实无华的语言，用他一生总结出来的实战经验和自己的认真思考，用他严密的逻辑思维告诉我们每一位教师，要正确认识处理教育、教师、学生之间的关系；努力提高教师自身的教学基本功；成长为一名智慧型的教师。

第一遍读这本书的时候，感觉像是在听课，听一名资深教师在谈教师的方向、责任、上进、专业、智慧。“随风潜入夜，润物细无声”，其中那些朴实但深刻的语言，恰如其分的小典故，娓娓道来，令我耳目一新。第二遍读这本书的时候，感觉是在考试，边读边用书中的观点来检查、考量自己，不断反思和内省，十几年从教，漫漫求索，犹如同智者谈心，谈理想，他在帮你答疑解惑，教你办法和技巧；第三遍读这本书的时候，感觉自己有了一种莫名的冲动，就像一个整装待发的战士，急于奔赴沙场，去领略“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”的豪情。

当我读到“教师的教学基本功是教学成败的关键”这一章时，激发了我深切的共鸣。作为一名农民工学校的教师，很多教师都在抱怨学生生源差，学习习惯不好，工作压力大，我教过很多遍了可学生还是不会。面对这些问题，我掩卷沉思：我们是否真正的静下心来思考教师自己本身的问题呢？我们是否清晰地了解了学生——“了解学生是做好教育的前提”，我们是否“在传播知识的同时，将灵活发展学生的智力，培养学生的能力作为我们的首要目标”？当我们教师自己感到无奈的同时，是否也真正感受到了学生的无奈与不满呢？林崇德老师《教育的智慧》给出了我们清晰的答案：“教师教学要从三个实际出发：从学生实际出发，便于因材施教；从教材实际出发，便于因“教材”制宜；教师还要联系社会发展的实际。”

细细品味林崇德老师的这些话，我觉得一名智慧的教师会首先认真了解学生的心理和认知情况，一切从学生的实际出发。美国著名教育心理学家奥苏伯尔有一段经典的论述：影响学习的唯一最重要的因素就是学生已经知道了什么，要探明这一点，并应据此教学。他指出：当学习者把教学内容与自己的认知结构联系起来时，意义学习便发生了。在实际教学中，我们经常由于缺乏对学生实际情况的了解，造成备课、教学中的针对性不强，导致上了一堂无效的课，这对于老师和学生都是一种浪费。同时这也是一个德育的的过程，一个真正爱学生的教师，他的教学一定是紧紧的围绕“以人为本，因材施教”而展开，“爱生教师”的课堂一定是学生喜欢的课堂，一定是促进学生发展的课堂，一定是有效地教与学的课堂，当我们的课堂不再成为学生的负担、不是学生痛苦的枷锁、而是成为学生愉悦的体验，快乐生活的场所，这才是爱的体现，这才是智慧教师的体现。

而这样的课堂哪里来？来自于我们的教师精心的准备，投入的激情的课堂表现，更来自于教师深刻的反思与研究。

在备课时，我们在备好学生的基础上，我们教师更重要的是“要理解教材的实质和各项知识内容”。因此教师研究教材、研究知识的本质、研究学科素养的意识都是我们的必备的武装。教师是否具有教学的高观点、大视野，教学内容的核心内容及它承载的功能是否弄清了，这会对培养学生的能力产生最终的影响。

上课时教师要重视讲授知识所体现出来的本质，注重知识之间内在的联系。而在我们的一些课堂中，很多时候教师由于担心课时的问题，不会花一节课的时间让学生去不断地、深入地理解知识背后的东西，往往是得出或者是给出计算公式之后，就马上进入练习、应用阶段了。这样学生成为了运算的机器，而不是具有思维的人。同时我们采取恰当的教学方式让学生进行主动的思考和探究，在教学中我们抓住教学内容的主旨，提出最关键的，有意义的，能调动学生兴趣的问题。激发学生的思考，而不是直接告诉他答案。

教学反思是促进教师专业化成长的催化剂。美国的著名学者波斯纳有一个教师成长公式：经验+反思=成长。“当一个人一边工作一边思考，有一边思考一边工作，思想才能作为一种钻研精神、求知欲、想要知道和认识的有机的精神需要而进入个人的精神生活”。——苏霍姆林斯基。自我反思——给自己寻找一面“镜子”。回过头来看看，自己的这节课达到了什么目标？用了什么教学策略？设置哪些教学情境？用了哪些评价方法？哪些是成功的？还有哪些地方需要完善等问题？这样的反思也有助于教师了解自身的缺失，从而有针对性地加强缺失方面的学习与锻炼，促进教学水平的提高。使自己从经验型教师逐渐转变为反思型教师逐渐成为一名智慧型教师。

于是我给自己列出一张任务清单，看着这长长的任务清单，我自己吓了一跳，原来我还有这么多的事情要做呀！当我想到要做一名智慧型教师时，便有了沧海横流方显英雄本色的豪气，也就有了超越困难的勇气和毅力。于是当别人在操场打球时，我在和学生谈心；当别人沉迷电脑游戏时，我在书海遨游；当别人在音乐中享受时，我在一遍一遍观摩优秀课光盘、写教学随笔……

读林崇德老师的《教育的智慧》这本书，如品一杯香茶，余香缭绕。要点亮孩子的智慧人生，点亮每一个孩子希望的灯，让所有的梦，从此不再懵懂；我们需要用书籍的力量，点亮我们的智慧人生，点亮每一位教师智慧的灯，点亮幸福，生活从此不同……

读书的智慧作文【五】

《人生的智慧》内容简介：叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。

《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。正如叔本华所说的，在这本书里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。因此，这本书尤其适合大众阅读。

读书的智慧作文【六】

一本好书即使随便看一看，也会偶有所得。我觉得看《教育的智慧》这本书，使我就有这样的感觉。下面断章取意地谈几点体会，不知说的对与否?请同志们斧正!

说到老师有这么几句话：首先说老师“默默耕耘，无私奉献”，再有“对于您教诲的苦心，我无比感激，并将铭记于心”，还有“老师，感谢您倾尽自己的生命之光，照亮了我们人生的旅途”。这几句话说得我感到老师是鞠躬尽瘁，死而后已。也不知是实干，还是苦干，反正说得老师快没了。即使不没也快累死了。《教育的智慧》从书名词义理解告诉我们：教育要讲究智慧。读一下这本书又知道了教育是技术加艺术的工种。好!我们得与时俱进——实实在在干工作的时候，也应考虑寻找工作中的乐趣，因为教育也是一门艺术。只会干苦力，不是好老师!

看《教育的智慧》又进一步理解了一个词，理解了一个更深层的道理。

我们学校可能很多老师都骂孙奇峰(也包括我。春节期间巧遇孙奇峰，当时他竟然很阳光地对我说：老师好!我当时惊讶地没敢相信，真的没想到他能对我说这样的话。原来我认为他不是学生，不会说人话，不会办人事，但事就是这么个事，这件事对我的触动很大。通过学习《教育的智慧》看到了一个词，理解了这个词，又更深层的理解了一个道理，这个词就是：教育的个体发展观。原来这里也有乐趣，真的孩子就是孩子!

所以说读书好，读书能让我明理，能辩证地看问题，也就是书上说的“要多层次多视角地看问题看学生想问题”周三下午本是工会活动，非整什么读书活动，原来有抵触情绪，通过学习感到这是展示的机会，交流的机会，这应该是快乐的。正应了这句话：读书是进步的阶梯。

原来平凡的工作中还是有很多乐趣的!

读书的智慧作文【七】

教育从生产开始，就在教育过程与教育目的的辩证统一下逻辑演进。近代社会科学在科学主义的支配下，片面的、盲目的追求教育效率，学生逐渐失去了生命的自由和欢乐。直到存在主义和进步主义学派的兴起，那种追求终极目的教育思维方式才开始得到逐步的根本的改变。人们的关注逐渐从教育目的转向教育目的和教育过程的有机整合，但我国的教育还在教育终极目的的教育思维方式中彷徨不定，踌躇不前。世界是物的集合体，也是过程的集合体。人类即过程。教育即过程。那到教学方面，教学更是一个动态的、积累知识的和智慧发展的过程，他的目标是多元的而非单一的，智慧的教育应该力求多元目标的均衡达成。教育是发展的生命、生存、生活的进行式。

所以我们说教育即是过程，教育是人的一种生活方式，也是人的一种生活过程。传统的教育知识论把教育过程看成是一种单纯知识传授的过程，不仅忽略人的智慧开发与挖掘，而且忽视人的道德的培育与养成。应试教育把学生作为纯粹客体和知识存储器，获取的是狭隘的目标结果，并非智慧的过程。世界是物质的，是在不断运动和变化发展的。世界更是过程的集合体。教育是人与人的对话、沟通和理解的过程。教育活动不过是始终围绕人的生命活动、生存活动和生活活动的进行式而已。所有的教育都分为浪漫阶段、精确阶段、和综合阶段。教育无非是自然教育、价值教育、智慧教育、超越教育四位一体、相辅相成、运动发展的过程。自然教育表达的是每一个人的普遍性教育。智慧教育表达的是每一个人的理想教育。超越教育史针对每一个受教育者富有个性的、创造性的教育。教育史人类促进自身发展的自觉的社会活动过程。学校教育活动没有终极目标，只有阶段成果，阶段成果是由教育过程决定的。学校是传递人间真善美的地方，是播撒爱的种子的地方。而长期以来的应试教育，也可以说是“解题教育”，让我们的孩子生在在爱的荒漠中，因此也就只能培养出缺乏同情心、缺乏爱心的下一代。

我认为，学校不仅是增长智慧的地方，更应该是培养能够服务祖国，服务人民的，有爱心的爱国者的地方。应从现实出发、珍视过程、注重每一节课、每一个活动的过程，关注每一个学生，每一个教师的发展过程，这是教育的终极目标。教育活动既是智慧生成的过程、事业创新的过程，更是丰富多彩的、完整的生活过程。而以前的应试教育往往把受教育者作为教育的纯粹客体。这样的导致的结果是受教育者成为知识的奴隶，考分的骄子，成为智慧的工具，而不是智慧本身。只知道发现问题而没有解决问题的能力。以一次考试成绩判定学生的素质，评价学校的质量，由高考状元来诱导受教育者走进思维的死胡同，这种狭隘的教育理念将受教育者异化为工具，而不是掌握工具的主人。应试教育不但成为经济的工具、文化的工具，还沦为光宗耀祖的工具、谋生吃饭的工具。狭隘的目标教育，往往把目标设置的非常伟大、非常高尚，却严重背离了生活现实和教育现实，游离于人的生命、生存很生活过程之外，这样的目标教育就像水中月、镜中花一般虚幻不真、名实背离。学生往往成为理想的巨人、行动的矮子，甚至成为口是心非的社会“阴阳人”。它完全背离了教育应该使人成为“人”，使人成为智慧的人、有价值的人、使人成为幸福的人的社会活动过程的教育价值观。

教育即生活，最好的教育就是从生活做起，从经验中学习，教育就是给孩子提供保证生长和充分的生活条件。教育的一切目的都是为了孩子的生活，即孩子的生长，教育的过程是完全的生活过程。学生实践生活过程，实际上也是教育内化过程，受教育者主体活在当下，珍视当下生活、体验生活、感悟生活，最终确立、践行“真、善、美”的生活观，追求实现社会个体、群体、家庭、民族、国家以及人类终极幸福生活的教育。教育源于生活，并在生活中发展，以促进生活水平提高为目的，教育是一种特殊的生活，以“育人”作为核心内涵的生活。教育者以培养社会与生活中的人作为教育的根本目的，而受教育者在教育生活中成长。倘若教育不能表现为一种生活，教育离开了生活，那么就是失去其本源所在，就会处于一种无垠状态。因此，我认为，接受教育的过程就是一种特殊生活经历，点点滴滴的教育生活情境都将影响着人的成长与发展。把教育视为生活，把教育与生活紧密的内在的结合在一起，是教育的本然，也是教育应该的样子。教育史生活的必需，教育是生活的过程。在最广泛的意义上，教育乃是社会生活的延续的工具。生活无时不变，生活无时不含有教育的意义。