“要成长,你必须要创新才行”(歌德),“推陈出新,是我的无上诀窍”(莎士比亚),这两句名言都是围绕着“创新”这个词语出现的,但什么是创新呢?
创新精神是指具有能够综合运用自己已有的知识、技能、信息、方法进行发明创造、改革的意志、信心、勇气和智慧,创新精神是独立思考、不人云亦云,并不是不倾听别人的意见,孤芳自赏、固执己见、狂妄自大,而是要团结合作、相互交流,这是当代创新活动必不可少的方式:创新要胆大,不怕犯错,努力创新。只有创新精神,我们才能在未来的发展中不断开辟新的天地。
创新具有不可替代、不可搁置的重要价值,创新是赋予现代人的神圣使命。就像我国著名画家齐白石,曾获世界级的奖杯,然而面对已经获得的成功,他还在不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画明显不同于60岁前。70岁以后,他的画风又变了一次,80岁以后,他的画风再度变化。齐白石一生曾五易画风,正因为白石老人在成功后,仍能够马不停蹄地改变、创新,所以,他晚年的作品比早期作品更加完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。他告诫弟子“学我者生,似我者死”,告诉弟子要学习自己的创新精神推陈出新,而不是追求和他相似,模仿他,他认为画家要“行行我道,我有我法”,从艺术家的角度肯定了创新的可贵与必要。
不仅是艺术方面,人类的一切进步都来自创新。创新是一把金色的钥匙,帮助我们打开知识的大门,创新是一股清澈的泉水,浇灌枯涸的心灵,创新是燃烧的火焰,照亮未来的路,创新是世界发展的动力,科学进步的基石,心灵成长的营养,艺术花园的沃土。没有创新,人类将还处于茹毛饮血的原始社会,没有创新,人类征服不了星辰大海,没有创新,就没有我们今天无比繁华的物质世界,没有创新,我们将处于一个贫乏苍白与缺乏想象的世界。
没错,创新是生活中必不可少的,但创新不是空中起楼阁,无中造世界。创新来自于积累,来自于对传统的学习和超越。荀子说:九层之台,起于垒土,千里之行,如于足下。创新需要的是大胆想大胆***实践勇气,需要是一次又一次的成功经验与失败教训的积累,需要的是对前人传统和经验的继承。继承传统,推陈出新,继承前人,大胆突破,这就是创新的精神,也是创新的方法。
世界的美好需要创新,人类的发展、科学的进步需要创新,让我们发扬创新精神,敢想敢试敢干,创造更加美好的世
每个人在出生时,都得到一把开启幸福之门的钥匙。人人都为得到幸福而努力。然而,幸福之门究竟在何方?
不同的人通过不同的方式寻找幸福,也得到不同的幸福。有的人把物质上的满足看作成功。杰克·伦敦这样想,在几部小说的成功之后,陶醉于挥金如土的奢靡;隋炀帝这样想,他“大方”的一掷千金为琼花;葛朗台这样想,每日以欣赏靠吝啬与狡诈积攒下来的金币为乐。
然而,幸福毕竟是人内心自发产生的愉悦情感,把金钱作为幸福的基础,当然是极其不稳定的,这样得到的所谓幸福,也只能靠物质享受刺激神经得到,短暂满足后,巨大的空虚会把他们击垮。于是,杰克·伦敦在大房子中自***,虽然他曾教导我们热爱生命;隋炀帝被反抗的人民推翻,成为后世君主的反面教材;葛朗台赢得了金钱,却失去了亲人,带着空虚的内心向金币告别。
人们把天使看作幸福的象征,天使之所以会飞翔,因为他们把自己看得很轻,倘若翅膀下挂着沉甸甸的金钱,是飞不高远的。所以,通过物质的满足来寻找幸福,找到的只是幸福的替代品。正因如此,有人开始尝试避开世俗的名利诱惑,想在宁静中自我修炼,提升人格的境界,以此来获取幸福。
正如不求甚解的陶渊铭、超凡脱俗的周敦颐,他们隐居离世,避开纸醉金迷对自己幸福观的冲击,在山水诗文中寻求快乐,在完全属于自己的世界中得到幸福。但是,这种在宁静淡泊中得到的幸福,实际上是对现实的逃避,亦或者,是狭隘的幸福。隐士在自己的内心得到幸福时,可曾给别人带来幸福?没有。这种自我的小幸福太平淡了。
最终,那些胸怀天下,情系祖国的仁人志士,在为国家、为百姓的奋斗中找到了最高层次的幸福。杜甫闻听收复失地后,“漫卷诗书喜欲狂”;李大钊在刑场之上可以激昂演讲;乔冠华在联大会议中纵情大笑。他们的喜悦与激动是以把国家放在首位的信念为前提,他们看到了国家的希望,革命的曙光,他们便得到了幸福,他们做到了难得的忘我,他们得到了宝贵的超凡快乐。
幸福从何而来?从金钱中得来的幸福,太缥缈,太浅薄;从隐居修身中得来的幸福,太平淡,太狭隘。唯有从心系天下,为民奋斗中得来的幸福,才是真幸福。在追求忘我的境界中,我们才能找到自己的幸福之门。
随着经济的发展与各国之间的联系日渐紧密,异彩纷呈的文化之间的交流与碰撞也随之增多,如何对待传统文化与外来文化也成为一个热议话题。
当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,成为综合国力竞争的重要因素。对于刚构建了中国梦的中国来说,文化是否能够正确地传承与创新是决定中国梦能否完美描绘的一个重要因素。
源远流长的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程。上溯殷周下至宋元明清,几千年来,中华文化囊括了教育,历史,哲学,道德,艺术和科学技术各方面的内容。我们的传统文化穿越几千年历史的风尘走至今日,由这精妙文化孕育的我们怎么能不悉心传承。
史书典籍,是中华文化一脉相承的重要见证。历代记载流传的史书,文人墨客提笔挥洒的诗辞歌赋圣贤之人深思感慨的句句哲理。皆是中华文化中独一无二的瑰宝。这些是古时书生文人必定倒背如流的名篇佳句,而流传至今,在今天的学生之中,几乎感受不到古人含英咀华的诗情雅韵。名篇名句皆已加上“考场必备”“学生必读”作前缀,本需要细细品味传承的传统文化却演变成硬加的负担。所以,为了更好的继承传统文化,应提高人们的自发性,注重兴趣的培养,用中华文化的瑰丽吸引人们的目光。
当然,传统文化的继承并不是原封不动地照搬传统,而是批判地继承,取其精华,去其糟粕。仁、义、礼、信是中华文化中一直提倡的传统美德,但这些优良品质流传至今也被歪曲。现今的食品安全问题状况百出,中国游客在国外名胜处乱刻乱画,面对遭遇车祸在马路上奄奄一息的孩子却不去救扶。这些都早已与我们提倡的美德背道而驰。当然,与此同时也有许多人演绎着这些可贵品质,当一个孩子从六层楼高摔下时,会有一个路人奋不顾身冲上前去将孩子接住;当客车就要撞上前面的孩子,有一位年轻的女教师不顾一切地将孩子推开;。这些人,则是用各自的行动诠释着“德”。当然并不是每一个人都要用鲜血与
生命才能证明自己树立了美德,但作为中国人必须时时谨记中华传统美德,不能因一味追求物质财富便舍弃了精神财富。中华文化博大精深还有一个重要原因,便是它的包容性。吸收借鉴各民族各国家文化,相互交流融合,促成了今天中华文化的源远流长,博大精深。随着科技发展与社会进步,与外界交流也日益增多,外来文化潮水般涌入,有些人便因此站不住脚跟。如今,外来的节日在我国风靡,而我们自己的传统节日却再也找不回昔日的气息。吸收外来文化并没有错,文化创新固然重要,但在创新的同时务必记得自己的根还深深扎根于中华文化的沃土之上。
文化的传承与创新影响着中国梦的构建蓝图,为了我们共同的中国梦,要懂得如何继承与创新。
自古以来,托勒密的地心说统治着人们的头脑。五百年前,哥白尼经过自己的精密观测和演算,提出了日心说,实现了天文学的根本变革。而后伽利略夜观星空,第谷数十年如一日研究天体的运行规律,最终牛顿揭示万有引力定律,成为划时代的里程碑。
人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱。若不是人类敢于打破那些陈旧的枷锁,哪能有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学,从而促进自然科学的发展?倘若人类一味循规蹈矩,人们岂不如井底之蛙一般坐井观天,哪能有嫦娥奔月、神八升天等只在古代神话故事中出现的情节?
培根有言:见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。我们这些未来的探索者将配上创新的长剑,穿破未知障碍的匕首,揭示真理,成为真正的万物之灵。
大哲学家尼采说过这样的话:你有你的路,我有我的路。至于适当的路,正确的路,唯一的路,这样的路并不存在。
其实,我认为这一句话在启发我们在人生的道路上我们应该去创新,而不是一味地去默守陈规。而应该去突破某些壁障。
说到这也许会有人说:这太难了,我们会遇到各种各样的险阻,我们可能会一事无成等等。但我想反问一句,长征难吗?为什么别人可以,你就不行?“只要思想不滑坡,办法总比困难多。”
大家应该都知道沃尔玛吧!它的创始人起初也是经历了千辛万苦的。虽然当时沃尔顿已经拥有15家连锁分店,但他并没有安于现状,而是选择了不断创新,突破自我,追求新的成功,走出了一条属于自己的创新之路。
马云曾经说过:“我们要么在危机中,要么在走向危机中。”
正是因为他的这种不知足,时刻存在的危机意识使得他锐意进取,一步一步开创了属于自己的一片美好天地。
也许说起王小川大家并不熟悉,但我想搜狗可以说是家喻户晓了吧!
他开始是为搜狐开放一款搜索引擎,刚开始的一切风平浪静但好景不长,当搜狗正式上线的那天,搜狐的SP业务被中国移动停掉了,但王小川并没有放弃。最终,他也成功了!
其实,说这些就是想告诉大家,成功需要自己的不断努力,创新亦是如此,每当你攻克下一个难关肯定会有下一个在等着你。创新就意味着挑战。只要功夫深铁杵磨成针!
当然,创新还需要我们充分发挥智慧,在日常生活中多动手动脑。
舞台很大,总有一片是属于你的!
为什么中国发明越来越少?原因我认为并不是压力,而是聪明人增多的同时又增添了新的人群——懒人。我们只会照搬别人的东西而成为他人的员工。虽然照搬非常简单易行,但如果没有自己的东西一个国家从哪里可以算得上强大呢?
我们现在什么学术,文化,博客等等,哪哪都是随处可见的贫乏的创造力。
当然,也许并不是创造力的贫乏更像是创造欲的贫乏。我很难理解,做研究难道不是以创新为主吗?如果不求这个那还有什么意义呢?
最后我想用一句话来劝谏大家:放来圣贤皆寂寞,惟有创新留其名!
古老的故宫在我们的眼中似乎是尘封的历史庄严而肃穆,可却随着时代的发展,故宫的一种挺充满着潮流时尚的元素的形象正在呈现在我们眼前,我们会为他的改变,而经验也为传统文化的转变而怀有忧虑。
可在我看来,发展使事物尽充满生机与活力,才能长久存在故宫的变化,如果立足跟车的传统以创新发展是值得肯定的。
问渠哪得清如许,为有源头活水来事物,也一样,究竟是清流,娟娟还是死水浑浑皆在于,他是否会有创新,有发展故宫文化的存在也是同样需要创新的,随着时代发展物质的生活丰富了,必然造就了当今社会文化的多层次多样化,多变性的特点,每分每秒都有不同的文化产生在周围,同时也有不同的文化被抛弃,所以故宫文化若不想被抛弃就必须创新发展这也是时代的必然要求。加之作为一种历史悠久的传统文化,故宫文化在现代文化格局中常会有格格不入的感觉,同时对现代的人来说新鲜感也不高,所以对于故宫来说,创新文化表现形式推动文化创新,机制改革显得尤为重要和紧迫。
但是文化创新不是凭空想象的,他必须立足于传统文化的根基,融入于社会实践经验,来作为文化创新的发展方式,故宫是当今文化创意的产品,利用故宫历史衍生出其他产品的服务,例如科普小视频,故宫有故事等等。这些都是可圈可点的创新,但或许有人会认为创新传统文化是对传统文化的不尊重,不知道能不能这样做,在当今社会的文化发展中或许有此类现象,但却不能就此否定传统文化的创新的必要性,立足于传统文化的创新,是对其时代发展的同步前行,是其新型表现方式展现出来的传统文化来适应时代文化需求的方式,只有立足于传统文化来创新才能调和传统和时代的矛盾,从而达到既保留了传统文化内涵又能随时发展而发展的目标,所以文化创新是必须的,传统文化为根基如果超出了这些,就是对传统文化的不尊重。
有此官织,其实故宫的创新正是国家创新驱动发展战略大背景下大众创新的缩影,也正是反映了时代诉求,创新和发展,也许我们要长远的眼光来看待文化创新,助推文化创新,向经济效益发展,从而促进文化市场的繁荣,但无论怎么样文化要发展就必须立足于传统创新为动力,为这个美丽的中国的未来,为之奋斗吧。
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