关于元旦节的100个字的作文【一】
盼啊盼啊，终于把元旦盼到了，学校放假4天，我用3天写玩了作业。元旦那天发生了我很难忘的事。
早上爸爸带我去新华书店看书。我到了书店，飞快的奔向2楼看我这个年龄段的书。我打开了一本百科书，里面的知识可真多呀!我知道了人们用肉眼只能看到6974颗星星。我还知道了星星能预报天气，人们常说星星眨眼，下雨不远，有时还很灵验。如果星星一分钟眨眼超过70次，可能就要下雨呢!我又翻开了探险故事，里面的探险家可真勇敢，敢在雅鲁藏布大峡谷里探险;他们勇敢的精神值得我们学习。一转眼就到了中午，我恋恋不舍的离开了书店。
下午我便穿上旱冰鞋到楼下去玩，一下楼我就来了个大拐弯，好险，差点摔倒!我和几个朋友比赛滑旱冰，一个人当裁判。一声令下，我飞快的向前滑去。我正高兴在头上，忽然朋友追了上来，我有加速了，搞的朋友不知所措。到终点了，耶!我赢了，朋友要受惩罚了??就是倒着滑，绕小区三圈。
到了晚上，爸爸允许我上一个小时的网，我开心的和同学们聊今天所发生的事，我们还互赠了贺卡。
元旦今天我好开心。
关于元旦节的100个字的作文【二】
中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的.愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽・进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”韩鄂还在他的另一部着作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝一些，一年没有病。胶牙饧。隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。
五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。
敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。
却鬼丸。《荆楚岁时记》隋注讲的处方是：武都雄黄丹散二两，用蜡调和，使之像弹丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。不过《荆楚岁时记》说的却鬼丸是服食的，与注不同，可能佩戴是后起的风俗。南朝梁的文学家庾肩吾《岁尽应制》中有“金簿图神燕。朱泥却鬼丸”之句，说明除夕夜有准备却鬼丸的活动。司空曙《酬卫长林岁日见呈》有“朱泥一丸药，柏叶万年杯”的诗句，反映了唐朝尚有此俗。
各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。
汤饼是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》卷九“饼法”中，讲了“水引a法”，其中“水引”制法：“(ruó如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，盗畋∪缇乱吨鸱兄蟆!瘪a“等绱笾感恚二寸一断，着水盆中浸，宜以手向盆旁凳辜薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常”。可知水引和a属于同一类型食品，只是水引似今面条，a似今长揪皮。其实宋人说的“年a”是一句概括语，也包括了水引。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年a，或此之类。”(《岁时广记》卷五引索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西，索饼指像绳索一样细长的饼，两个名称讲的都是形状细长的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面条之类的食品。
流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。饺子。前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之‘粉角’。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之‘牢丸’。段成式《食品》有‘汤中牢丸’，即今水饺子;其‘笼上牢丸’即今蒸汤饺也。食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。
年糕。又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉(jí蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。
关于元旦节的100个字的作文【三】
元旦就要到了，20XX马上就要过去，20XX年即将到来，这也意味着春天即将来临了。
新的一年像一位强健的小伙子迈着矫健的步伐向我们走来，又像一位花枝招展的小姑娘，向我们走来。
回忆一下在20XX年里，我从四年级升上了五年级;在学校里，我有一段时间忙于玩，导致成绩下降，以后我努力学习，抓紧把这段失误补回来;在夏令营中，我学到了许多知识……20XX年里的许多事都浮现在我的眼前。又想起今天早上，我像平常一样走进教室，我惊呆了，教室里一派生机勃勃的景象：灯上挂着彩带，教室里被布置了一番，这也是为迎接新一年的到来而准备的。
我沉浸在20XX年的回忆中，可是在20XX年里我应该怎么作呢?我想了一会儿，做起了新一年的打算。
在新一年里，我当然应该好好学习，这是一个学生义不容辞的任务。而且人嘛，就应该活得快快乐乐地。哦。我差一点忘了，我有一些贪玩，这个毛病，早应该改了。我还是应该努力完成学习任务，更要丰富课外知识。我也要争取获一些奖，作一个好学生。
20XX年快过去了，20XX年我又长大一岁了，我应该更加懂事，好好学习。
大家为我们新的一年努力吧!
关于元旦节的100个字的作文【四】
今天我们要庆祝元旦节，我兴高采烈的来到学校的操场上，操场上真是人山人海、热闹非凡。
首先，是涂校长发言，她语重心长的话语充满鼓励与希望！接着由教办的领导陈阿姨为获得国家级奖的同学颁奖。最后，涂校长宣布庆元旦表演现在开始，全场上下一片欢腾！我和其他几个同学一起主持。开始主持了，我的心里不知有多紧张，生怕把词说错，给网络班丢脸。但是我看见我们班的余梦原同学却不象我这样提心吊胆的，而是沉住气，自然的把老师教我们的台词有感情的朗读出来。不一会儿，台词朗读完了，我长长的松了口气。
第一个节目就是我喜欢的舞蹈《在希望的田野上》，我们的服装是一件红色的褂子，边沿上还有毛茸茸的白毛，里面穿着白色的毛衣，脚上穿着黑色的裤子，换好衣服后，我们携手挽臂的入场了。我们的动作婀娜多姿：一会儿翩然起舞，一会儿面带微笑，我们的眼睛都充满了希望，仿佛看到了在田野上，农民们辛勤劳动的场面。观众的表情有时，振奋人心，有时，赞不绝口，还有的，随着那优美的舞曲，迈着轻盈的脚步，都跟着跳起来。看完了这个节目，我就想到田野上那金黄的稻谷，那辛勤劳动的农民伯伯，想到绚丽多姿的田野，我顿时感到神清气爽。后面还有很多舞蹈，比如说：《小松树》、《祖国祖国多美丽》、《花儿朵朵》等，都很好看。
这次欢庆元旦大型表演在我们欢乐的叫喊声中结束了，明年的元旦节还会像这样快乐吗？
关于元旦节的100个字的作文【五】
今年的元旦我过得真快乐。
元旦的那一天，我和老妈去人民公园玩，那里真漂亮，我一看人山人海的人，我看见有许多在玩，有的玩耍，有的打羽毛球，他们玩得可开心了。人民公园可真热闹，我边走边看，看见了一架美 丽的大飞机，大飞机只是让我们欣赏，我和老妈走呀走，我看见了有一只可爱的猴子在假山上面玩我看见了就牵它的手，我连忙拿了一个香蕉，那个猴子在我身上干什么？原来他在拿我手里的香蕉，好 像说”谢谢“我心里感到很高兴，这时，小猴子从假山上面拿着一个桃子，好像在说这是我的心意，我把桃子送你，这时叔叔阿姨说我真会保护动物，小猴子就回自己的山洞，好像说”再见“
元旦不但给了我们快乐，幸福、还带给我们欢笑。
关于元旦节的100个字的作文【六】
由于元旦是在民国年间才诞生的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。毕竟元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放炮竹。***三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中却并不见的会占用多么重要的地位。到了现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。
元旦的庆祝方式一：
全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定节日放假一天。
元旦的庆祝方式二：
现在比较普遍的就是由团体组织的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动
等，以前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假期。元旦祝福短信
元旦的庆祝方式三：
保留着中国传统的庆祝方式就是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，***鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重的庆祝方式暂时还没见过。
少数民族有他们独特的习俗，各国的习俗也不一样。
关于元旦节的100个字的作文【七】
今天是元旦，妈妈带我去超市大采购，超市里人山人海，真是热闹，特别是超市抽奖的地方，队伍排的很长，每个人都期待能够抽到大奖。
从超市回家的路上，我就一直琢磨，我也要让妈妈来抽奖。我呢，共设四个奖。一等奖是给妈妈捶背100下，二等奖是扫地，三等奖是洗衣服，四等奖是给妈妈讲一个好听的故事。
我把写好的奖项纸放到一个纸巾空盒里，然后，我对妈妈抽奖，我对妈妈说：“我这个抽奖，可是百分之百中奖，机会难得哦，千万别错过。”
妈妈半信半疑伸手去抽奖，小纸条抽出来了，妈妈中的是大奖，一等奖，我要为妈妈捶100下背。
我马上凑上去，立刻行动起来，开始给妈妈捶背，嘴里还说着：“阳阳为您捶背，妈妈满意吗？”妈妈开心地笑了起来，说：“我十二分的满意，谢谢阳阳哦！”
哈哈，为妈妈捶背我很开心，妈妈也十分高兴，我的元旦过得太有意义了！
关于元旦节的100个字的作文【八】
今日，是新一年的开始，有一年的结束，也是冬的结束，春的开始；今日，我们要翻开一幅崭新的画卷；今日在这个欢庆的日子里，我们共同迎接元旦节的到来。
今日，我们使我们六年级二班首次举行元旦晚会，也是最后一次举行，全班同学脸上洋溢着幸福的表情来到学校，只见黑板上写着四个大字：元旦快乐，桌子也变样了，大家把桌子围成了圆形，全班同学围着桌子，开心极了。
开始表演了，第一个节目是朱笑颜和杨涵茜的节目《萝卜回来了》，她们不一会就表演完了，十分精彩，全班同学都鼓起了掌。
第二个节目是我和郭萌表演的《卖火柴的小女孩》也十分精彩，这是我们辛辛苦苦排练出来的节目，听到掌声，我觉得我们的辛苦没有白费。
第三个节目是郭萌和贾泽虹表演的观众（同学）互动，同学们个个争先恐后的要参加，第一个游戏是抢椅子，听说冠军还能得奖呢，不知道奖品是什么。游戏开始了，同学们因为是第一次玩，还很生疏，每次都有下台的。但是，下台可不是免费的，还要表演节目呢。同学们有的表演脑筋急转弯，有的表演唱歌，有的表演跳舞、讲笑话，各式各样。最后，奖品揭晓了，原来是一个果冻。第二个游戏是唱歌，两个人在前面手拉手，同学们在中间穿过，然后歌曲完了后，谁通过失败谁表演节目，但这个游戏有一点不足，曲子太短了，还没通过几个人就完了，但很刺激，同学们也很喜欢。
本来还想跳舞，但老师却宣布晚会结束，时间老人今日也太勤快了，走的也太快了吧！晚会结束了，但同学们还沉浸在刚刚的欢声笑语中。
