祭祖,是春节中客家人不可缺少的一部分,这个仪式通过烧香三拜来纪念已经逝去的亲人。
大年三十的早上,我还在睡梦中,被一阵阵声音吵醒,有叫喊声,有欢笑声,有狗吠声。起床洗漱过后,才发现,原来,大家都在忙着祭祖的准备,有拿着香前往祠堂的,有搬着大批红炮竹到祠堂外的'平地的。我也像往年一样帮着爸爸妈妈搬着鸡、鸭和酒到失去的亲人前面。爷爷奶奶也已经准备好了祭祖的工作,先祭拜上天,再祭拜菩萨,差不多经过两个多小时,转眼间已经到了七点半。我们匆匆忙忙吃完早餐,我和妈妈前往祠堂,等候族人们的到来。
八点整的时候,族人们陆陆续续的到来了,见面后,大家互相问候,寒暄。年长的长辈们抱抱这个小孩,摸摸那个小孩的头,所有的小孩都浸在了收利是的海洋里,个个都笑逐颜开。在外工作的人都说些吉祥祝福的话语;握着长辈的手嘘寒问暖,祝福老人;同辈们见面后,相互问候,过去一年的状况,并祝福来年好兆头。
八点四十分整,经过了长时间的祝福,族里年老而又德望的老人,大喊一声准备祭祖,青壮年们点燃大烛大香,将点燃的大香恭敬地交给族老们,媳妇们将几大把小香点燃后,分别交给每一个人。族老们站在第一排,下一辈的男丁站在第二、三排,孙辈的男丁站在第四、五排,后边站着的便是媳妇们和女儿们。八点四十五分整,其中一位年老而德高望重的老人大声喊道:“大年三十,祭祖开始,一上香,再上香,三上香。”三旬上香后,族老们上酒上茶,媳妇们收回大小香插到香鼎上。
接着,媳妇们和女辈们忙着烧纸钱给祖宗,妈妈立刻把我叫到跟前说:“儿子,去烧纸钱的火堆旁烤烤,把一年中身上的污渍烤掉。”青壮年们捧着几十盒炮竹到祠堂平地挂好,等到纸钱烧完后,大伙们就接连着几十盒炮竹陆续点燃,噼噼啪啪震天响,那仗势犹如排山倒海,气贯如虹。整个村庄都沉浸在欢乐的喜庆的噼噼啪啪的炮竹声中,期待着来年的好年景,好收成。
一年一度的清明到了。农村有句话:早清明,晚十月一。意思说,清明快到的前几天可以到坟上烧香扫墓,或者十月一以后的那段时间都可以。
星期三下午放了学,我们全家开车回老家了。上了高速,路上的车可多了,你追我赶的车流望不到头,路边有许许多多的桃花园,坐在车里往外看,桃花园不时从窗外飞过,在树上,在电线塔上,还能看到很多很多小鸟的窝,打开窗户,就能闻到大自然的香味,心情顿时舒畅起来。有时也能看到田野里三三两两的扫墓人,望着青烟一圈一圈的飞到天空,心情又有点沉重了。
中国人在清明祭奠先人的时候,都是要上贡品,烧纸钱,燃放鞭炮,整理坟墓……这是中华几千年的习俗。但是如果能改革几点就更好了。其一:有人在准备贡品的时候太丰盛了:有猪头,鸡,鸭之类的,水果等,有的祭奠后即不打扫卫生,又浪费了食物。其二:烧纸钱和放鞭炮会污染环境,也有时候会引起森林大火。
所以我们扫墓的时候,磕磕头,送束鲜花,在心里记着不就行了吗!
我们要做一个保护环境,不浪费食物的”小保安“。
天慢慢的黑了,我也慢慢地睡着了。
问我祖先在何处,山西洪洞大槐树。
祖先故居叫什么,大槐树下老鹳窝。
听导游讲解,当时因为战争的原因,全国人口分布不均匀,明太祖朱元璋下令要把当时人口最多的山西省洪桐县的居民,进行集体大迁移。官府要求人们在洪桐县大槐树下集合,人们都舍不得离开自己的家乡,大槐树上的老鹳也在“呱呱”地叫着,好像舍不得人们离开似的。官府为了防止人们逃跑,就在移民的小趾甲上切了一刀作为记号,从此,移民的小趾甲就成了两瓣了。而且现在只要人们看到小趾甲是两瓣的,就认为彼此一定是老乡,一定是大槐树移民的后代。
我们刚到门口就看到了用鲜艳的花朵摆成的“寻根问祖”四个大字。
紧挨着的是第三代大槐树,在雨后的阳光下显得青翠欲滴,它雄姿威严,腰系红带,顶天立地。人们纷纷拿出手机、相机拍照留念。
祭祖堂里罗列着全国所有的姓氏,排在前头的是比较常见的大姓,在后面的是不太常见的,密密层层的,布满了十个格子。
我和爸爸还有姐姐去祭祖堂拜了我们的胡姓祖先,为祖先恭恭敬敬地上了三炷香。
在祭祖堂,我们还知道了每个姓氏的来源和家训,可我找了半天都没有找到胡姓的来源和家训,真是遗憾。
“哇!这么多根雕啊,雕刻得真精致。”它们一个个惟妙惟肖,活灵活现的。看!那个老寿星爷爷胡子长长的,满面笑容,好像在看着我似的。旁边还有九条飞舞的巨龙缠绕在一起,象征着中华儿女紧紧团结在一起,抵抗外国的侵略,维护祖国的尊严,因为龙是中国的象征。
这次洪桐大槐树之行,不仅让我知道了很多历史知识,更让我知道了古代劳动人民背井离乡的无奈和不远万里寻根祭祖的人们的喜悦之情。
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