最真实的感受作文【一】
幸福是什么？有人说“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽；幸福就是睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”。谁会当真呢？一个拙劣的比喻，引人笑笑而已。还有比这更高级的隐喻，也终究不过是讲述说了幸福丰富内涵的一个方面，想准确解释“幸福”这个词，还没有哪种说法能够单独胜任。马丁·塞利格曼，积极心理学领域的专家，被称为“积极心理学之父”，曾以最高票当选为美国心理协会主席。他说“定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多，幸福是被误用、滥用最多的词之一”，由此可见，对于什么是幸福还是不要去管的好。塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。 弄不清楚什么是幸福，是不是意味着我们没有办法增加幸福呢？也不是，就像饥饿难耐的时候吃上一顿大餐，酒足饭饱之余，心满意足，情绪极佳，我们大约知道此时自己是世界上最幸福的一小撮人之一。这种幸福可能非常短命，因为吃坏肚子的`概率总是存在的，但比起饥饿时的痛苦，饱餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。 可不可以这样说：幸福是什么，这并不重要，重要的是幸福的成分。
“当一个人沮丧的时候，他比较容易唤起悲伤的记忆，而不会想起幸福的往昔”。对过往美好的时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首”，塞利格曼还说，“只要知道一个事实－－－早期的事件对成人生活没有或者只有一点点影响就足以解放很多人的心灵”。那么我们该如何对待过去发生的一切呢？首先要学会感恩，过去发生的一些看似平常的事情，如果我们试着抱以感恩之情，就会赋予这些事件非同一般的意义，更何况有些事情本身就值得感谢，例如父母对子女的养育之恩，往往被视作理所当然。过去还有很多事情会引起我们不好的记忆，对这些不好的记忆，我们没有好的办法做到直接忘却或压抑记忆，外显的压抑反而会导致反作用。唯一能够改变这些消极情绪的办法是宽恕，“只有宽恕可以在不改变记忆的情况下，转换、去除伤痛与仇恨”。 塞利格曼作了精辟的总结：感恩和宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆，这样你会更幸福。
这本书给我印象最深的：过去就让它过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你对过去的悲伤随他而去，对现在的幸福好好珍惜、对将来的问题坦然面对，我想，你就是最幸福的人。
最真实的感受作文【二】
我，就是一个这样的人。
每次我的母亲从外地打电话回来时，问我想不想她。我总是会满不在乎地说：“不知道……”谁不会想自己的母亲呢？我真的不知道吗？不，不是的。我真的不想与母亲说自己的秘密。真的，我觉得自己是一个很怪的人。天下的孩子都会对自己的母亲撒娇，来取得母亲的爱抚、关怀。但是，人人都爱自己的母亲，即使是我，一个不善于表达的人也深爱着母亲，我想其他孩子也一样，一样的被母亲所做的每一件事而感动。
那一次，我真的看到了一个女孩发自内心的举动。
下课铃响起了，我不由得走出了教室，一节课的学习使我疲倦不堪，刚进入初中生活的我，显然还没有适应这种繁忙的生活。于是，我就有想出去放松的冲动。
回来时，我的同桌——那个女孩正趴在桌子上，头低着，时不时颤抖着，旁边围着几个女生。我意识到出什么事情了，因为在我的印象中她是一个很活泼的女孩，不会为了一点小事而伤感，她吐舌头的表情一直刻在我的心中。我的第一感觉是她可能受了什么委屈，立马跑过去看看。
哦，她真的在哭，哭的很厉害。我问了问旁边的同学是什么原因，他们都是眼瞪眼地直甩头。我下意识望了望她，她的两臂拱着，垫着把头藏在底下，估计不想让别人看见她伤心的样子。她的手边是她的手机，我就若无其事地打开看了看——一条醒目的短消息映入了我的眼帘：女儿，妈妈在北京这边过的还好，就是听说你的作业很多，每天都做得很晚，上学真是不容易。不过我相信我的女儿是最棒的。读着读着，我的声音越来越低，越来越沙哑。原来，她的妈妈也出去工作了，又一个跟我一样的孩子，我能到她现在的心情。
回想我的妈妈每次临走时，都会留下一张纸条，写下的内容都基本上和她妈妈写的'相同，真是“天下父母心。”我的母亲每年才能回来三次左右，这日日夜夜都那么的难熬，晚上睡觉合眼的前夕都会浮现出妈妈的笑脸。作为一个孩子，他的母亲就是他的天，谁能够理解那日日夜夜思念与牵肠挂肚的感情呢？当然只有自己知道了。每次看到妈妈留下的纸条，我都会潸然泪下，所以我把纸条放进妈妈送我的笔记本里，我知道妈妈不希望我伤心。
思绪回到教室，我看到她哭的很凶。真的一点也不像平时的她，一点也不注意形象了。她脸红红的，哭的声音也是细声细气的。哪怕现在一个人来嘲笑她，对于她来说都是一个打击！她不是懦弱的哭泣，只是感动的泪水，只是留下感谢母亲爱的泪水。她哭了很久很久，我真的很钦佩她。其实，换做是我，我一定不会当这么多人哭。一是为了保住面子，而是为了给大家好的印象。我真的不擅长表达自己的情感，即使那种情感像火山那样喷涌而出，即使泪水仿佛要留下来在眼睛里打转，我都没有当着大众的面哭过。可能小学的同学以为我是个坚强的女孩，但是，谁能比我更了解自己呢？恰恰相反，我是个脆弱的、多愁善感的女孩。可以这么说，我真的很不会向别人透露自己的内心。我怕我的心灵受到创伤，怕朋友们说我懦弱。
而眼前的这个女孩，她已经全然不顾了。她的一举一动都是内心深处的感情所影响的。这节课的课间对于我来说是那么的长。旁边的同学见她哭那么久，也司空见惯地全都散了。
待到上课铃响起，她才慌忙的擦干眼泪，戴好那副眼镜。
虽然她哭的时候很多人都目睹过，但是她好像真的想通了，或是明白了一些道理与启示吧。她又恢复以前的活力了，好像什么也没有发生。而对于我来说，那真的是一件在我心中有着重要地位的事。
下午的时候，她又像平时来得那样早，她约我出去买咖啡。而我也早就抑制不住自己的心情，早想与她聊一聊，因为我们的内心感情是一处的，因为我们的思念是一同的。
我与她手挽手的走着，我说我知道她早上为什么哭。她立马瞪大了眼睛看着我说：“我把短信删了啊！”真是个傻女孩！明明都告诉我了她是看了那则短信才哭的。我告诉她我当时心里的想法，也许，我真的在那时改变了自己吧，我第一次把内心的秘密倾诉给别人。何况还是刚认识的同学，不是最好的朋友。可是，对于一个重感情，同我一样对自己的母亲有着深切感情的人来说，我又有什么理由不去相信她，不去跟她说知心话呢？早在她哭的时候，我就已经发现了她的秘密……也许是她最真实的一幕打动了我的心。
我真正的倾诉了一次自己的感情，虽然不是那么的轰轰烈烈，不哭也不闹，但是把心里话说出来以后比憋在心底的感觉肯定要舒服得多。我现在才发现，原来我不单单善于表达感情，而且还善于深入一个人的内心。
当时围在旁边的人都问我为什么她会哭，我也有解释，但是，我有权利保守她的秘密，这是对她起码的尊重吧！即便我说出来，也未必有人真正能领会，但也不是单单我一人能去领会的。不论你是善于表达感情还是不善于表达感情，不论你看得透或看不透一个人的内心，我觉得，做回真正的自己，才是我们与他人交往的真谛。
最真实的感受作文【三】
我先是纳闷，随即便明白了：不是土生土长的南京人嘛，自然不清楚那里有板鸭卖；就像只有地道的扬州人才清楚哪里的老鹅更好吃一样，是刻在骨子里一般的熟悉。
站在灶前，我随手拿出了两个蛋，磕进滋滋作响的油锅里。淡淡的烟雾缭绕中，我不禁想起了黄珏老鹅。
小时，家就在黄珏。出门直走，不论向左或向右都有卖老鹅的`铺子，各有特色。左边这家肉更紧致，滑嫩些；右边的卤料却是香浓无比。总是习惯性地向左拐，只因那家有我最喜欢的鹅舌头。去的多了，人就熟了。每次去，卖老鹅的大妈总会笑嘻嘻地说：“小月又来啦，看，大妈特地给你留下来的，人家都没给哦。”说着，从摆放老鹅的柜子里拿出一个红袋子递给我，接着拿出半只老鹅，麻利地剁起来。不用看也知道里面是什么，我掏出美食有滋有味的吃着，看着那双手牢牢地抓住鹅，剁得砧板颤抖，肉块跳跃，再熟练地兜底一抄，灌入袋中，顺手拿起一旁的卤壶浇上圆润的一圈，系上袋子，一气呵成。每每看到这样的情景，内心总有一股充实感，或许是小小的幸福。
现在，小区俩门口都有卖老鹅的，但总感觉少了点什么。那那些已离开扬州，成为馈赠的特产呢，还保有他们原有的味道吗
特产，自然是当地的好。无论是黄珏老鹅又或是南京板鸭，离了它原本的地方，也失去了它原有的韵味。正如家一般，你原生原长的地方最能给你拥抱和温暖。不论离家多久，在回来的那一刻，听着耳畔熟悉的扬州话，内心那一群陌生却与你生长在同一个地方、紧密相联的人们，内心应该是沉静平稳的，因为，回家了。
锅中的炒饭也差不多了，迅速盛进碗中。默默看着那并不鲜艳却安稳的黄色蛋炒饭，没有肉丁，没有虾球，没有任何装饰，就只是蛋炒饭而已，平凡而朴实，却是扬州人都能炒出来的，存在脑海中的美食，而非餐桌上精致的艺术品。
扬州，我的家，没有那么多的精致与华美，却独有一份从真实中流露出的美。
最真实的感受作文【四】
无论是美颜相机还是“反美颜”应用软件，其中各有利弊。借助美图秀秀的神效，虽满足了爱美之心，可这种自欺欺人是“聪明”还是“傻”，每个人心中都有个人心中都有一个答案。
回归真实在我耳畔荡漾开来。真实是陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；真实是李白的“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；真实是杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”。古人敢于面对真实，在真实中寻得幸福与慰藉，而今人为何要沉浸于虚伪之中呢？真实美化后虽能得到一时的短暂幸福感，可长此以往，当美化的真实被瞬间打回原形，你又该何去何从呢？真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于直面淋漓的鲜血，为何你却不敢直面真实的自己，不敢直面真实的生活呢？如果一昧沉浸在自己所美化的生活内，你又敢如何正确给自己定位，如何去追寻你内心真正所想，也许你所认为美化的美好可能会束缚住你，羁绊你。回归真实才是真理。那所谓的“美化”像一层薄薄的窗纸，不费吹灰之力，一捅就破。当现代人人都带着虚伪的面具去生活时，生活还会绚丽多彩吗？
当然，我们必须深省，如何回归真实？回归真实，必须正视自己，只己之短，补己之长。真实必须回归，虚伪必须被摒弃，当我们直面真实，虚伪将无处可存，在现在的社会，人人只有直面真实的自己，放下自己虚伪的心，才有机会获得自己所想；只有人人回归真实，社会才能进步，中国才能更加富强。
最真实的感受作文【五】
在写作上，我也常常有这样的感触，嫌自己笔拙，文章不轻易示人，更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说，这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法，到底好是不好呢？我以为应该从两方面看。
首先应当肯定有好的一面，羞于拿给人看，这是谦虚的表现，真正的丑露出去让人笑话。修改好了，推敲斟酌定了再拿出去总是好的，别人怎么看姑且不论，起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的，不至于顾虑重重，提心吊胆，生怕人家指出错误，耳面发烧，张口结舌，难以作答。
谦虚是人的美德，预示着有进步的表现。但谦虚要适度，对自己不可过于苛求，本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度，何必非要难为作践自己呢？粗放本不是人的初衷，而没有达到炉火纯青的境界，就没有必要硬装饱学的老夫子。
其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎，而以虚伪的心态对待“藏拙”，本来无“拙”可“藏”，却硬是扮上一副城府很深的样子，口里不住地喃喃：我对于拿不准的东西，总是羞于示人的'。其实是子虚乌有，哪有什么可“藏”的？是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大，讲话谨慎，几乎是再三掂量，真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法，对敢于打鬼者，鬼是惧怕的。
人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人，孬好就是这一堆一块，有“拙”不藏，行为透明，心灵透明，给人以真实的感觉。真实总是好的，没有欺骗自己，更不曾欺骗别人，为人处事坦坦荡荡，处事为人真真实实，使人觉得朴实得可亲，真实得可敬可佩。但是，有的人却不是这样，总是以假象示人，凡事顾作姿态，摆出一副道貌岸然的架势，张嘴空话连篇，闭嘴假象一个接着一个，话不知所云，事儿云遮雾障。这么高的水平，这么大的胆量，有经天纬地之前景，屈居贫瘠之地，不是瞎了人才么？其实，这样的人不用说去办大事，即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假，坑人害人匪浅也。
人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着，让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕，让这样的人钻了空子，祸害将是无穷的。
