我是火,随时可能熄灭,因为风的缘故;但我可以尽情燃烧,因为心中充满奋斗的热情!
——题记
不知是为了迎接期中考试,还是高中生涯已步入正轨,最近作业很多。惟一的星期天也要在书海中度过,我不禁苦叹,但我无奈必须奋斗。
我坐在教室中正冥思苦想着一道难题,突然,外面下起了绵绵细雨。它不象春雨那般温柔细腻,不象夏雨那般热烈短暂,就那样淅淅沥沥地飘洒着,携来阵阵秋的惬意。窗外笼罩在淡淡雨气中的那一排树是水杉。水杉枝干很细,修长如亭亭玉立的少女,在雨中轻轻摇晃着翠绿的枝叶,进行着秋的洗礼。水杉不仅是学校悠久历史的见证者,也是力争上游的竞争者。水杉相对其它树而言,高出一截,但是在一排水杉中,它们似乎很难比出个高低来,但它们你追我赶。而这一排水杉正在两个实验班的旁边,其中的神似自然可想而知。水杉喜欢阳光,喜欢竞争,因此它们具备了奋斗争上的精神——“我来到这个世界,为了看见太阳,如果白昼竟然消亡,我还要歌唱,在我生命弥留的时光!”秋风的萧瑟,秋雨的冲刷,不能打消它们的斗志,或许,它们会飘落许多叶子,但那是为了迎接更美好的春天!
中午,雨停了,但是太阳迟迟不肯出来。去食堂的路上有一棵树引起了我的注意,它孤独地站在那里,显得寂寞而又倔强,它弯曲的身体,留下了风的形状,它似乎即将跌进深谷里,却又像是要展翅飞翔——走近一看,原来是桧柏,它的枝干粗糙干裂,枝桠几乎没有,叶片早已随秋风遨游各地,只剩下几叶小的还倔强地拉住枝头,摇摇曳曳不肯离去。桧柏此时如同垂暮的老人,但它仍伫立在风中。迟暮并不可怕,可怕的是对迟暮的感觉。桧柏在生命的晚期仍与秋风搏斗,尽情释放自己的不衰活力!
虽值秋天,但是整个的校园的草木仍呈现出一片盎然生机。有的仍然郁郁葱葱;有的已有黄叶,但万黄丛中尚有绿——秋天的校园没有烂漫的春花,没有清脆的虫鸣,没有霏霏的雪花,但是秋天有响亮的呐喊:奋斗永无止境!
我不再苦叹,因为我要奋斗;我不再有压力,因为压力早已化为动力。我是火,随时可能熄灭,因为风的缘故;但我可以尽情地燃烧,因为心中充满奋斗的热情!
2019年,注定是不平凡的一年,中华人民共和国迎来了70华诞。如果要用一个词总结这70年的历史,那定是“奋斗”一词。一代一代的中华儿女,筚路蓝缕,艰苦卓绝,前赴后继,奋斗出一个崭新的中国,奋斗出一个美好的中国,奋斗出一个富强的中国,这是中华儿女奋斗的70年。如此波澜壮阔的历史,需要一部气势磅礴的史诗来描述,来书写,来扬颂。《奋斗吧,中华儿女!》正是这样一部作品。
整部作品在继承过往大型音乐舞蹈史诗以历时性叙述为主线的基础上,高度凝练且鲜明地提出了这一段历史的主旋律——“奋斗”。《易经》开篇就写下了“天行健,君子以自强不息”的箴言,“奋斗”的精神刻入了中华民族文化的肌理。这台晚会用精湛的艺术,表现了当代中国的“奋斗”精神:为谁奋斗,如何奋斗?70年,数代人,一代有一代人的奋斗使命,一代有一代人的奋斗精神,因为有了父辈在列强炮火中的救亡图存的奋斗,才有我们今天自信的面向世界风云变幻的奋斗;因为有了父辈在改革开放一针一线,夜以继日的奋斗,才有我们今天乐观、豁达面向未来的奋斗。
历史上有三部大型音乐舞蹈史诗作品——《东方红》《中国革命之歌》《复兴之路》讲述新中国的奋斗道路。与前三部不同的是,《奋斗吧,中华儿女》从题目开始就把叙述的视角转换为主体诉说:在民族危亡之际的“浴血奋斗”中,《起来,起来》是振聋发聩的呐喊;新中国成立时的“艰苦奋斗”中,《我们走在大路上》是披荆斩棘奔向前方的意气风发,《我为祖国献石油》是建设祖国天不怕,地不怕的壮志豪情;新世纪时“团结奋斗”中,《我和你》是向世界友好的邀请;新时期的奋斗历程,《我的绿水青山》是对家园的美好愿景。“我”和“我们”成了晚会的关键词。
我们是谁?我们是中华儿女,是一代又一代的中华儿女,也是这台晚会的主角,更是中国故事的讲述者。创作者将新中国部分已成为一代人集体记忆的优秀剧目编入了作品,成为“我们”诉说自己故事的有机部分。经典民族芭蕾舞剧《红色娘子军》选段《娘子军连歌》用“武装胜红妆”讲述了妇女解放,大型音乐舞蹈史诗《东方红》第五篇章的经典段落唱响了中华民族解放的赞歌,《我和你》悠扬的歌声里又出现了世界的“笑脸”。这些作品唤起了不同年龄段“我们”曾经一同“奋斗”的集体记忆,“我们”一起在《希望的田野上》耕种,一起在《春天的故事》里迎来了新时代。
由主体叙述切入,触及不同年龄段的“中华儿女”的集体记忆,使观众对这一奋斗历程有了“代入感”。
当听到《东方之珠》时,大家回想起国旗在香港升起的那一夜的百感交集;当参与汶川幸存者站在舞台上,我们想起了当时全国众志成城、万众一心。节目触发了一个又一个的回忆,让“我们”重温那段经历,代入那段岁月的情感;让观众既有一种共同经历的亲切,又有一种全局纵览的了然。
忽然发现,原来80、90、00后的“我们”,共同经历了那么多的大事,“我们”就身处在这样一个伟大的历史过程中,这个历史的创造者是“我们”——中华儿女,这个历史的`引领者是中国共产党。这让我油然而生一种崇高和伟大的敬意。
正是中国共产党带领着中华儿女奋斗了七十年,才让“中国”成为人民的归属,才使“中国”二字有了时代的份量,才将“中国”推向世界舞台的前方。
这样一台大型音乐舞蹈史诗,是集体创作的力量,代表的不是某一个艺术家的匠心独运,而是一个国家文艺的格局和整体实力。《奋斗吧,中华儿女》展现出的宏伟气魄、历史的眼光以及精炼的概括能力,让我们看到了国家文艺工作奋斗的足迹:既有继承前人的优秀成果,又有时代阐释的创新;既吸收借鉴了世界艺术创作优长之处,又立足自身,不忘初心。
有一句话是,历史是由胜利者书写,当看完《奋斗吧,中华儿女》,我想,历史是由奋斗者书写。正是因为中华儿女奋斗不息,新中国的70年的历史才如此波澜壮阔,气象万千,才有一个又一个的“人间奇迹”。前路漫漫,未来光明,中华儿女,我们的奋斗正未有穷期!
孙中山先生说:“人类要在竞争中求生存,更要奋斗。”
人的一生是奋斗的一生,人们为了取得成功都在不断地努力着,成功是奋斗的结果,而奋斗是成功的必经之路。
诚然,谁也不能否认,奋斗的最终目的是将来有一天能获得成功,在自己苍白的生命中留下辉煌的一笔。然而,并不是所有的奋斗都能换取成功。其实,在奋斗的过程中,尝到的无论是成功还是失败,都有意义,都值得被珍藏。成功者,或许会为最后的成就而欣喜若狂,但可以让他们在往后的岁月中细细回味的是那段浸透了泪水和汗水的奋斗经历。
伟大的居里夫人奋斗了一生,得到了许多荣誉,她成功了,但她留给后人的不仅是成功背后的荣誉,更主要的是这锲而不舍的奋斗精神,值得后人学习。司马迁身受宫刑,尝尽屈辱,但他没有被逆境击倒。出狱后,他以惊人的毅力,用自己的生命诠释了“奋斗”,创作出了流传千古的《史记》。
古今中外的成功者都是用奋斗铸写荣耀的,而如今的我们呢?曾几何时,几道题就让我们退缩;作业本上老师留下的鲜红的错号都让我们内心烦躁;父母的责骂,更是让我们失魂落魄,暗自神伤……难道就因为这些而退缩吗?不,我们应把这些化为奋斗的动力,去拼搏,去收获。
屈原曰:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”追寻真理的路很长,但不是要我们不择手段、不遗余力地去探索。在学习上遇到问题,我们应该庆幸,因为这是一个探索真理的过程。无论如何,有奋斗的人生必有收获。
在花季的少男少女为了未来、为了前途而拼搏时,却有一个人,没有手臂,身体也不是很灵活,但她那时候才刚好17岁,每天来到学校,受到他人另类的眼光,这使她内心严重受挫,但她心中却有着信念:我要用我的头脑去让我的身体变得更加完美。她只相信,只有不停的存储知识,让头脑丰富起来,才能在今后的人生中冲的更快,跳的更高。就这样,一天天过去,她用脚趾代替手臂,完成了人生中的一个转折点,在付出比平常人多出百倍的努力情况下,她成功了,顺利考进中央财经大学,现在已是一名海归博士,但记者采访到她时,她满脸自豪的说:“我不知道我的未来会怎样,也许很渺茫,但是只要在你年轻时用汗水去铸造未来,用辛勤去付出,定会有一天冲得更快,跳得更高。”
人活一世,不求轰轰烈烈,但至少,要有它存在的意义。不要枉费青春,在人世像过客般白走一遭,如果能生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美,或仰不愧天,俯不怍于人,那么此生无憾!
古往至今,无数的伟人,他们每一个都创下不朽的成就。可他们的为什么能创下成就,为什么能威名远播呢?答案很简单,那便就是他们几乎都相信天才就是用名为“奋斗学习”的基石筑造起来的高楼。
学习需要奋斗,可想而知,一个不奋斗学习的人能成为伟人吗?也许能,但这个可能性无限接近于零。就像一样中五百万一样,中奖的几率就是有的,但这个几率无限接近于零,而不奋斗学习就成为伟人这个几率就更小了。所以学习需要奋斗,也许有了奋斗,你还就是成不了伟人,可你还就是有成为伟人的机会,但没有奋斗,你便连这个机会也失去了。
学习需要奋斗,未来我们所应对的大千世界,无数的挑战,无数的坎坷,机会与危机并存,如果我们不奋斗的学习,掌握好技能,又怎样战胜这些挑战,跨越这些坎坷,抓住这些机会,挽救这些危机呢?就像《增广贤文》中写的一样,“学如逆水行舟,不进则退。”所以学习需要奋斗,只有这样我们才能在日后从这变幻莫测的大千世界里找到一席之地。
学习需要奋斗,三国时代的诸葛孔明就是一位上知天文,下晓地理的谋士。但就就是这样才华横溢的伟人,在上学时,为了能够多上会课,利用老师听鸡鸣来决定下课时间的习惯,定点喂鸡,让鸡吃饱不叫,延迟了下课时间。不可谓就是不奋斗了。古人尚且如此,此刻的我们更就应奋斗学习,以求超越他们。就像说的一样,“俱往矣,数英雄人物,还看今朝。”经由我们的双手,奋斗学习,开创一个英才倍出的时代吧。
无数事实证明了一个平凡的真理“学习需要奋斗”。
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