尽责是衡量一个人行为好坏的标准。人只有尽责,才能走向社会,走向未来。
在家庭生活中,有着关爱我们成长的父母。我们应尽的责任是孝敬父母,因为父母是我们来到这个世界上引路人,他们养育、教导着我们,激励着我们走向未来,走向成功;我们应尽的责任是尊敬长辈,因为那样可以提高我们的品德修养;我们还应该尽到的.责任是对于朋友的我们的兄弟姐妹的情谊,因为他们是我们的知音,是我们的向导。
在学校生活中,有着父母般的老师、姐妹般的同学,我们应尽的是刻苦学习,因为学生来到学校本身就是来学习的,学习是我们学生的天职。在学校里,我们应尽的责任还有尊敬老师,因为老师把他所挖掘的知识全都传授给了我们,教导我们努力学习。老师的辛勤劳动不可以是白费的,所以我们得高材生老师,热爱教师我们应尽的责任是遵守好学校的各项规章制度,热爱集体,因为遵守纪律是一个班级的班风如何的最好体现,一个班级只有遵守好了纪律,那才能算得上是一个好的班集体。
在社会生活中,有着缤纷多彩的事情和形形色色的人,我们应尽的责任是公共秩序,使自己成为一个遵守公共秩序的模范人物,只有这样,才能够使社会变得更加秩序井然。我们应尽的责任还有爱护环境,因为环境的好坏是判断一个社会文明程度的重要标尺,只有环境变得好了,我们的生活也才能能够真正好起来。
是的,我们只有尽我们应尽的责任,才能够让我们成为一位合格的中学生,才能够开创出崭新的局面。
来吧,同学们,让我们携起手来,一起来为我们的美好的生活尽上自己的责任吧。
家风是一个家族主要精神、作风、品质的体现,是历经多代形成并传承下来的精神产品。好的家风,是一个家族最宝贵的财富,是家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。家族的主要成员应当成为良好家风的创建者、传承者、发展者,使良好家风,历久弥新,继往开来。
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。
司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:\"有德者皆由俭来也。\"\"俭以立名,侈以自败\"。
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有\"途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也\"。
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军***之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任军长和宁夏省政府主席。
1920年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:\"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。\"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后,他把\"做官不许发财\"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:\"我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。\"
我脸上有多少笑容,背后就有多少故事。——题记
晴空万里,窗外的鸟儿仿佛重吟起当年胜利的歌,角落旁的那张证书也在熠熠生辉。时光任苒,我的思绪不由地重回到了那个
名为“记忆”的世界中,重回到了那个重要时刻。
那时的我,已经有了多年的朗诵经验,很快便迎来五级考级。面对学业的繁重,我应付地答应了下来。可私底下我只是装模作
样地耍了耍嘴皮子功夫,每天只有在晚上的时候才会略微努力读上几遍,读得更是拖泥带水,不夹带一丝情感。时光飞逝,在
离比赛只剩两周的时间时,我才如梦初醒地掏出稿子费力地浏览一遍,并读了一遍。天啊!这还叫朗诵吗?稿子没背下来不
说,就是看着稿念也是五句卡了三句,舌头像不听话的.婴儿,时常发出不正确的声音。
我懊悔莫及,望着日历上的时间,决定在仅剩的两周内加把劲。每天回家,便站在镜子前反复练习口型,并在闲暇时间拿出稿
子背诵。很快,时间来到了。比赛当天,在后台等待的我见证着无数选手在台上的惊人表
现,可这却为我增加了一点点压力。舞台是我一直向往的地方,我不能怯场!“请**号选手上台”,终于念到了我的名字,我
放下手中那紧紧攥住的稿子,迈向了舞台。停在舞台中间,那聚光灯好似黎明的阳光暖暖地照在我的身上,朗朗的朗诵声从我
口中一字一字地吐出,那么的清晰和悦耳,我知道我笑容的背后蕴含了我无数的努力。
故事渐渐进入了高潮,我也渐入了佳境。那一刻,那聚光灯的光芒是天空中的阳光;那一刻,面前的观众席成为了波涛汹涌的
海洋;那一刻,麦克风发出的不仅是朗诵的声音,更是将我的心声我带入朗诵的世界,……那一刻成为了我最重要的时刻。在
那里不再有紧张与焦虑,而是忘我的境界,直至朗诵结束我才回到现实,鞠躬后转身下台。
时至今日,每当我望见那张证书时,那一刻都会浮现在我的脑海,重新带我回到考级的舞台,重新回味那重要的时刻。
今年春节期间,中央电视台推出《新春走基层·家风是什么》系列报道。伴随着记者的采访镜头,不仅王蒙、冯骥才、莫言、姚明等知名人士和大家分享了自己传承自父母长辈的家风、家训;还有一些普通人、游客、市民等都和大家分享了传承自父母长辈的家风、家训,有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”,有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”,甚至有人认为家风就是“老公挣钱老婆花”…… 这让人们在忍俊不禁之中开始重新审视和思考,家风、家训这一古老但并不落伍的话题。
党的十八大报告强调:“建设优秀传统文化传承体系,弘扬中华优秀传统文化”。而好家风好家训则是传统文化的组成部分。为深入贯彻党的十八大的精神,落实好中央文明办“厅堂悬挂家训”的要求,全国各地开展了丰富多彩的“晒家风诵家训”活动。
家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来,“家和万事兴”深深根植于中华民族的文化传统中。家风正,则民风淳;家风正,则政风清;家风正,则党风端。国家的长治久安,社会的文明进步,很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任,营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围,培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
家风源于我国古代乡土亲缘社会,也就是传统的家庭教育,包括传承价值观、论理观与道德观,也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”,达到“万事兴”,达到家族的世代繁盛。因此,“家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼,成员间互为体谅,坦诚以处,包容信任,而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言,各自的家训侧重点是针对下一代,对下一代提出的严格要求,希望下一代能尊奉之,践行之,并传承下去。
中华民族自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来,中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承,深入到每个中国人的血脉中。家风、家训作为传承中华文明的微观载体,以一种无言的教育,潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵,对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。。中国的家训文化历史悠久,最早萌芽于五帝时代,明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》所列书目记载,我国古代公开出版的家训有120多种,包括《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今,是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下,重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物,他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法家规、家训家风。
******在同全国妇联新一届领导班子集体谈话时强调,“千千万万个家庭的家风好,子女教育得好,社会风气好才有基础”,“家风是一个家庭的精神内核,也是一个社会的价值缩影。良好家风和家庭美德正是社会主义核心价值观在现实生活中的直观体现。”******还强调,“要注重发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用。”
家是最小国,国是千万家。家风的形成,无关贫富,只关德行,家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观,一个是具体行动,一个是精神层面,逐渐升华。家风是社会的产物,与时俱进,历史的变革,或早或迟,总会赋予家风、家规、家训以新的意蕴,除旧布新。时下,引领崇德向善、奋发向上的时代风尚,顺理成章地成为家风家训的重要内涵。
—题记
今天,我刚回到家,躺在床上歇了一会儿,便听见妈妈的喊声:“**,给我倒杯热水,我很冷,再帮我把被子拿来一个,然后再将你的事干完,去地里帮你爸爸干活。”我生气地说:“凭啥让我去,你在家干什么,就只有睡觉的责任吗?我一回来,就让我看小孩、做家务活,你考虑过我的感受吗?”妈妈说:“生你不是让你干活的吗?不干活,你走吧!想往哪儿,就往哪儿去,别回来,省得干活?”我气极了,大声地对妈妈说:“走就走,我才不稀罕这个家呢!对于你们,我早就受够了!”说完,我便夺门而出,不顾妈妈在后面的\'咳嗽声。随着“咣当”一声,门关上了,我背对着门,眼泪不争气地在眼眶里打转,然后夺眶而出。
到了晚上,我没有回家,我在外婆家住下了,外婆安慰了我。我含着泪水入睡了,不知睡了多久,我听到有一种美妙动听的声音在喊着我。我醒了,慢慢地睁开眼睛,看见在床边站着一个美丽的天使,我激动地什么话也说不出来了。天使对我说着一句话:“尊老那是你的责任,你不能逃避......”我使劲拧了自己一下,梦醒了,我嘴里不断地重复着那一句话:“尊老那是你的责任......”
当我念到第六遍时,我突然明白了,那是我的责任,我不应该去逃避。
想到这里,我穿好衣服,飞奔一样地跑回家,我要对慢慢说声对不起,那是我的责任,我不应该去逃避。
家风,是一个家庭的风气、风格、风尚的具体体现,是传承中华民族文明的载体。好的家风,成就名门望族,比如曲阜孔家、邹城孟家。“孟母三迁”的故事我们都耳熟能详,孟母最大的智慧就在于选择良好的环境培养孩子,但这些何尝不是家风的具体体现呢?“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,主要说的是时代的更替、世事的变迁,但从另一个角度分析,王家、谢家昌盛于魏晋,但后来却趋于平凡、普通,除了时代的变化外,有没有家风的问题呢?
“好读书,不好读书;好读书,不好读书。”这是明代画家徐渭晚年撰写的一副对联,一个“好”字,耐人寻味:少年时期正是读书的好时光,但没有明白读书的重要性而不喜欢读书;年纪大了,懂得了读书的重要性,但毕竟老眼昏花,又不能好好读书了。一副对联,是徐渭对子孙的谆谆教诲,是希望自己的儿孙们能够好好读书。
同样的,难得糊涂的.郑板桥也为儿孙写就一副对联:“咬定几句有用书,可忘饮食;养成数竿新生竹,直似儿孙。”
这些都是良好家风的具体体现。
对于家风问题,颜之推说:“父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。简则慈孝不接,狎则怠慢生焉。”朱伯庐说:“黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。”
封侯拜相的曾国藩的家庭教育有着令人瞩目的成就。他有两个儿子,大儿子曾纪泽从小聪明过人,但曾国藩认为这个孩子缺乏浑厚的品格,就告诫他说:“不为圣贤,便为禽兽;莫问收获,但问耕耘。”在曾国藩的谆谆教诲下,曾纪泽成为中国历史上著名的外交家,在签署中俄《伊犁条约》时尽最大的可能维护了国家的利益。曾纪泽后来的贡献,就跟曾国藩的家风密不可分。
著名作家老舍,对女儿、女婿的生活十分关心。他曾经写了一副对联给孩子:“劳逸妥安排,健康多福;油盐休浪费,勤俭持家。”为女儿的生活作了长远规划,希望她治家有道,健康有方,体现了慈父对女儿的爱护和关心。
由此可见,孩子的教育关键在于家风,家风是一个家庭的主旋律,是家庭成员品格、修养的具体体现。
人们也不能做很多事情,例如:电脑打字、玩电脑游戏、统计与分析工作、写精彩呈现的报告、知道更多的知识……等。如果现在用哆啦A梦的时光机回到没有电脑的时代,我想大部份的人都会很难受、难过,甚至于有些人也会失去工作,这样的话,工作机会也会大幅变少。
可是有了电脑之后,有一些人渐渐的去发明一些莫名其妙的不正常软件,就因为这样过多的人逐渐沉迷不良游戏网站,路上千奇百怪、吸引人们的网珈也愈来愈多。害我真想大叫:“人们啊!不要沉迷在电脑网络世界上,读书才是最重要的!”因为现在青少年泡网珈的人越来越多,所以有些人也在电脑的桌面上打上宣导的文字,适时地提议自己。
如果要正确的`使用电脑网络,就得注意:不要回答过多的地址及与生命财产有关的问题,才能让自己安全喔!另外如果有不知名的抽奖活动,最好不要随便填写个人资料,以免被诈骗集团骗光了钱财,或是被他们当作人质肥羊,尤其是小朋友更要留意自身安全,让生活更加安全喔!
我们要知道网络安全的重要性,就更要正确的使用网络,如何正确的使用呢?就是设法避免去不知名的网站浏览,也要避免使用来路不明的游戏软件。尽管在未来的日子里可能有非常多的诈骗手段及非法软件,让大家不知去向,但是只要大家提高警觉、谨慎小心以对就一定不会被骗的喔!就让我们大家一起来安安心心的使用网络吧!
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