记忆犹如蒲公英,随着时间的流逝。而变得虚无。——题记
在我深深的脑海里,曾镶嵌着这样一件事。那天,风和日丽,鸟语花香的,让人心情舒爽极了。我正漫步在街头游览这番大好景色时,突然看见一位老奶奶被车撞了。虽然撞得不重,但却昏倒在地。我正想跑过去时,突然想起了以前就有不少人假装被撞昏,以骗取他人的同情,...
今年国庆节,我和爸爸妈妈一起去济南游趵突泉。一进入趵突泉公园大门,只见绿树成荫,鲜花锦簇,游人如织。再往前走,就看见泉水汩汩地流淌着,沿着纵横交错的泉水,我们来到了趵突泉跟前。游人把趵突泉围得水泄不通,我好不容易挤进了人群,欣赏起来向往已久趵突泉。泉水是那样的清,把岸边依依的垂柳和典雅的亭台倒映在水中,...
当然,开头运用景物描写,要注意三个方面:一是写景的文字不能过多,不能一写到景物,就没完没了,无始无终,结果,景物写了很多,显得头大身子小,文章不匀称;二是要重点突出,主要景物多写一些,次要景物点一下即可,不能样样都写,结果都没有写好;三是写景是为人和事服务的,要与文中所写的人和事有密切关联,景与人事不能脱节,更不能把景物写成了文章的累赘。
请看下面这个开头:
瓦蓝瓦蓝的天,丝丝缕缕的轻云如烟般缭绕,夕阳的.光辉洒满田间,万条金线接天浮动,玫瑰色的光彩,映在绿得发黑的菜上,叶面上像抹了一层油,亮闪闪的。
这段文字,是习作《路过天堂》的开头,用的全是景物描写,主要是仰视之景,夕阳下的美景,蓝天、轻云、夕照的光彩、碧绿牟艘叮秩玖嗣篮玫那榫常?我”下文“路过天堂寨”提供了优美的环境背景。读后有身临其境之感,令人心驰神往,显然是一个好的开头。
夜,寂寞而无声,我凝视着一盆茉莉,不由得回想起那次。那是一个暑假,我家的阳台上开满了含香带露的`茉莉花,娇美可爱的茉莉仰着洁白的小脸羞涩地微笑。我高兴极了,迫不及待地拉着邻家的女孩来欣赏这美丽的茉莉。我拉着她来到阳台,自豪地用手指着一盆茉莉说:“这是我最喜欢的茉莉花,瞧,多白,多嫩,多香!”我高傲...
Super Junior-M
阳台上吹著风
有一些难过累积在胸口
还不懂为什么有一个女孩
和一片天空还只是我的
一个梦熟悉的脉搏
又开始跳动云朵的河流
车窗外快速的流动
现在的你在城市的
哪一个角落多想看见你笑容的温柔
如果在小时候
草地上我回头你亲口说爱我
我没装做不懂如果你能来找我
唱相同的歌吹一样的风
(一样的风我会牵起你的手漫步踏上微风
走到了空中田野里开了花
当时我们好懵懂所以那时没有过
带走你的念头太阳在云背后
慢慢地移动直到我终于失去了有你的那一段时空(如果
熟悉的脉搏
又开始跳动云朵的河流
车窗外快速的流动现在的你在城市的
哪一个角落多想看见你笑容的温柔如果在小时候
草地上我回头你亲口说爱我
我没装做不懂如果你能来找我
唱相同的歌吹一样的风
(一样的风我会牵起你的手陪你看着夕阳落下的
每一个午后有多少的话想对你说
还能不能再次拥有你
我都错过的以后
如果在小时候
草地上我回头你亲口说爱我
我没装做不懂如果你能来找我
唱相同的.歌吹一样的风
(一样的风我会牵起你的手草地上
我回头你失望的感受
我现在全都懂如果你能来找我
唱相同的歌吹一样的风
(吹一样的风我会牵起你的手漫步踏上微风
走到了空中漫步踏上微风 架起了彩虹
我最后悔的一件事就是错怪了我的好朋友。有一天,上语文课的时候我发现语文课本不见了,我把书包、抽屉里都翻遍了,可就是找不见。连班里面的“大侦探”都出动了,他问我平时谁最爱翻我书包找书看,我想了想说是韦瑜,她平时总爱翻我书包逗我玩。我当时因为找不到书而生气,于是想都没想就对她大吼道:“韦...
时间匆匆而逝,很多的记忆已随日子的消失而褪色。但有一件事,让我历历在目,感动不已??那一份深沉的母爱。那天早晨,我背着书包正要上学,妈妈递给我一把伞,说:“孩子,天气预报今天有雨,还是带上伞好。”我抬头看看天空,万里晴空,怎么会下雨呢?我丢下伞,一溜烟跑出门去。正当中午放学的时候,忽然电闪雷鸣,...
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式,约形成于清代初叶,用两片玉子即竹板伴唱的北京民间小曲。
如今也是我国的非物质文化遗产之一。
非遗非遗,式微已久。
此书由太平歌词家传渊源的相声演员王双福先生撰写,阐述了太平歌词的历史渊源,艺术特点,艺术传承并对一些经典作品进行了赏析。以及其中不经意提到了以前这些曲艺演员饥一顿饱一顿,受了欺负还得赔笑脸的艰辛日子,但却仍然满腔热情,创作出无数经典,实在令我辈佩服。
其实当初之所以会看这本书,是想选本有点意思但又不容易入迷的闲书上课看……
然后我就被这本书封面上身穿长袍,左腿微屈,左手扶腰,右手握扇的老爷爷吸引住了,见他一双圆目望向右前方,嘴角微微扬起,好似下一刻就要开口把那千古英雄美名传。
精神极了!(也可爱极了嘻嘻)
再接着我一瞧这书名:太平歌词。
哎哟,口气不小。
不知这歌词是怎个太平法。
于是我从图书馆借了回去,然后一直拖到今天才看……
序言就引了一段以前曲艺演员在演出前常用的定场诗---《西江月》:
道德三皇五帝,功名夏后商周。五霸七雄春秋,秦汉兴亡过手。
青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。
出自杨慎所做的《廿一史弹词》,也是《东周列国志》的开篇。(嗯,又一本没看完的)
《廿一史弹词》顾名思义,即用浅显的文言讲正史,每卷皆有弹词注,前面的《西江月》便是在第四段:说三分两晋西江月。那个著名的《临江仙》(滚滚长江东逝水)也出自此。不过是第三段:说秦汉临江仙,不是说三国哦。弹词注写得很棒,而且只有十段,很快就能看完了!!!
不得不说,这个定场诗用得真绝,道尽朝代更迭,英雄成败,何等豪迈悲凉。
咳咳,跑题了。
“太平盛世唱欢歌,天下歌舞庆太平”的太平歌词据说起源于清朝顺治年间,清军入关时期。战事平息,将士回音,马鞭敲打马镫发出声音,有士兵随之哼唱小曲,这军歌便产生了太平歌词。
而“太平”二字,便是将士们对刀枪入库,马放南山的殷切期望。
有些艺人,还会使用白沙撒字来配合演唱。
源于宋代的沙书,后拉来演变成相声艺术在明地即露天画锅(圈块地)演出时招徕观众的一种方法。
清咸丰年间,相声艺人朱绍文(艺名穷不怕惯用此技法。
穷不怕,这可是个奇人。
落第秀才出身,沦落京城街头。
在他所用玉子上,刻着:
满腹文章穷不怕,五车书史落地贫。
旁人尊称“穷先生”。
刚看到这里时,我有些不信。
先生又如何,前面还有个大大的“穷”。况且,是真的不怕穷吗。
不过是对艰难世事,怀才不遇的.一腔愤懑罢了。
就如清代文人杨曼卿《天桥杂咏》所说:
……
频敲竹板蹲身唱,谁道斯人不怕穷。
……
文章扫地寻常事,求得钱财为养家。
人生艰难,相声艺人更是如此,家无隔夜粮,身无御寒衣,倘若下雨刮风,便没了生计,还有国孝歇业,平时开张又不知能得多少,一日下来,口干舌燥,腹中空空,赚得钱几文,徒呼奈何。更别提被视为下九流,不知多少地痞流氓,受了欺负,还得赔笑脸。
然而穷先生在忍饥挨饿时,看着街上琳琅满目的点心小吃,写下了脍炙人口妙趣横生的《饽饽阵》,固然有聊以自嘲,苦中作乐的意思,但看到最后这句“那好与不好您多担待,我要念众位,那合家欢乐是福寿康宁!”吉祥话,我突然觉得,饥肠辘辘又如何,受人白眼又如何,至少他在挥洒自己的才华,全力以赴的写到最好。
想来在他写完时,应会想:古人望梅止渴,今我写词充饥,饿如何,穷如何,一只妙笔,满腔才华,何曾怕!
说到《饽饽阵》,后来民国年间,一曲艺艺人在演唱时,因第二句馅儿饼回营勾来了救兵中的“馅儿饼”与“宪兵”相似,被压场的宪兵扇了好几个嘴巴扔出场馆。
穷先生的劝世文言辞豁达,好似其名。
其《不求人》:
天下雨,
地上滑,
自己儿栽倒自己儿爬。
要得亲朋拉一把,
还得酒换酒来茶换茶。
这个让我想起来了去年暑假慰安妇纪录片《二十二》中的民谣:
天上下雨地上滑
自己跌倒自己爬
自己忧愁自己解
自流眼泪自抹干
只不过穷先生的侧重于人与人之间的关系,《二十二》则是世事无常,再多苦难,都只有自己一人,咬牙挺过。
最后,穷先生的《劝人方》:
那庄公游玩去城西,
瞧见了,
他人骑马是我骑着驴,
又见一个推小车的汉那,
比上不足是比下有余呀,
楼层也得分上下呀,
世上有穷也有富的,
要饱还是那家常饭,
要暖还是那粗布衣,
……
人生好比是混水的鱼呀,
父母养儿鱼生子,
子孝贤孙水养鱼,
弟兄们相和是鱼帮水,
妯娌们合美是水帮鱼,
……
人到二十花开了枝,
人到三十花正旺,
人到四十花谢了枝,
人到五十容颜改,
人到六十就白了须,
七十八十争来的寿,
那九十一百古来稀,
黄泉路上可没老少,
不定早晚与来迟,
今有得,
今日脱了鞋和袜,
明天就不定提不提,
花棺彩木是量人斗,
死后怕落半领席,
灵前摆上三杯酒,
死后怎能又把酒吃,
你空手来的空手去,
万贯家财你拿不走的,
趁着胸前有口气呀,
行好积德美名是赚的。
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