特色小镇这个概念是在全国特色产业发展的背景下登上舞台的,其作为解决城市化问题的有效助推器备受关注。相比之下,国外特色小镇的建设有着比较成熟的发展模式,如以创意经济闻名的海滨小镇日本香川县,以文艺复兴为标签的文创小镇法国里昂老城等,都依托于城镇本身的特色形成了具有自己独特魅力的特色小镇。由于我国特色小镇的概念是近几年才提出的,所以在理论支持上还十分匮乏,也正是因为缺少系统的理论体系,我国在特色小镇的建设与发展上还处于起步阶段。我国的特色小镇建设与国外的特色小镇建设也存在着很大的差异,不同城市之间也有着各自的特点和优势,也正因为如此,才需要我们对特色小镇的建设进行详细的研究与分析。
生活在都市里,往往感受到的是城市的灯红酒绿,高楼林立,穿梭在路上的人们脚步匆匆,无暇抬头看一眼蓝天。在繁忙的生活中人们也许早已淡忘了去感受自然。当那火红的旭日带来初升的热情时,我们手牵手共同去感受自然,感受绿色茂林深处的清幽和寂静,伴着耳畔清脆的鸟鸣搜寻和捕捉我们似乎已经失去的自然。当那晴朗的天空带来清新的空气时,我们唱着歌一起去感受自然。
自然的美,体现在水。出游时,最喜欢的,便是有水的地方。夏日酷热难熬,看到一条河,自然欢喜非常。河边,几只蝴蝶双双飞过,在水上留下几道清晰的波纹;几只青蛙蹦跳而来,告诉我这是自然给我的'礼物。我急不可待地跑向河边,兔儿看到我,轻轻地跑开了。望那水中一群嬉戏的鱼儿,五颜六色煞是鲜艳;软泥上的青荇,轻轻地在水底招摇,轻掬一捧清泉,便可驱除一季的烦躁与酷热。泉眼流水叮咚,缓缓流淌,河畔小鹿饮水,树上梨花随风落水,清净淡雅。自然的美,我在这一刻感受得如此清晰。
自然的美,体现在风。喜欢在假期时去乡下,蝉在树枝上寂寞地鸣叫,我躲在小院里的藤萝架下,倚在那张古朴棕黑的摇椅上,捧一本书,从篮子里随手捞起几颗樱桃,在过堂的凉风中品味书中的情节,咀嚼樱桃的淡甜,风将一切烦躁与不快轻轻拂走。躺在吱呀作响的老摇椅上,听风的精灵在树叶间蹦跳歌唱,凉风习习,在宁静温柔的阴凉里,我感受着自然的美,度过这一个酷热难耐的下午。
自然的美,体现在夜。无事时将椅子放在花架下,捧起一盏凉茶,感受着夜来香似有似无的香气,抬起头,望着夜空上闪烁的繁星,看月亮从东方悄悄升起,银光闪烁在青石板上,水银泻地般的静谧流畅,小小地饮一口茶,感受着片刻的苦涩后盈满唇齿的茶香,月满中天。静静感受着自然的宁静和温柔,心渐渐地沉醉,紫檀花的香气里一夜无梦的睡眠,格外的香甜。
这些,可能并不是自然,但又是真真切切的自然。感受着这些最美好的自然点滴,忽然想到,倘若我的生命只有这么长,那么我也会无憾。因为,在我的心中,我的灵魂中,依然会真真切切地记得,我曾经感受过如此美好又如此真切的自然。
记得去年春节期间腾讯新闻报道“年味变淡”,也是,近年来我国的传统节日也失去了以前的气氛。而西方的“圣诞节”在我不但国深受广大群众的欢迎、爱好。而且也成为商家们促销产品的一种手段,而且西方公历每月14号的情人节也广受青年人们的青睐。在我的心目中西方的节日的确比我国的节日好玩的多,尤其是圣诞节是小孩们最喜爱的节日,因为他们都知道圣诞节的晚上会有圣诞老人送礼物来。而在我国的传统节日中,基本上都是有一定约束的,例如春节时不能把自己家门前的垃圾扫走,不能与别人发生冲突,要和蔼可亲,在端午节时不能说端午节快乐,应当说端午节安康,因为这一天是为纪念我国伟大爱国诗人屈原的……虽然这些节日都充满了快乐,但是却有这各种的约束,因此对于小孩,成年人来说这些是比效难克服的。
在我国虽然有很多国家的文化馆和宗教的寺庙等,但是在其他国家却不一样,因为他们只允许本国的.宗教文化等以及世界三大宗教文化的发扬,对于他国的文化也不是很欢迎。因此圣诞节又是基督教所创,所以圣诞节流行了世界,而且一些人也认为过圣诞节是一种潮流。而我国的节日也只有海外华侨才会过,就连我国土生土长的道教在我国的地位都与世界三大宗教不相上下,因此我想年味变淡的问题应该就是这样来的。
在我国的传统节日中不是纪念伟人就是纪念祖先等,而其中又有很多的规章、约束。这对于小孩来说,在我国应该只有春节比效好玩,因为那时候会有压岁钱。但是在他们的心目中,圣诞节可以超越一切,在孩子心里都是玩,而孩子有是家长的心肝,所以年味变淡跟这点密切相关。
春节、端午节……都是纪念伟人、祖先养育之恩的节日,俗话说:羊有跪乳之恩,鸦有反哺之育。而我国的传统节日就是传承感恩的思想,因此我国的节日不紧不能“丢”,而且还要对他发扬广大,最好是能引入其他国家,让国外的民族一起度过中国的节日。如今在世界各地,各海外侨胞也在不停的传承的中国的节庆,还有在近年来我国的春节、农历七月七日情人节……已流传到国外,逐渐得到国外有人的认可。这表明我国的文化正走向世界,也说明我国是一个开放性的、不计前嫌的国家,能与各国共享文化。但是,仅此一点还不够。我国的文化不管是物质也好,还是非物质也好,我们应当好好保护、传承。因为只有政府保护是不行的,因为它更需要国人的支持和传承。
中国的文化博大精神,我们应当为它发扬光大,好好的保护它。要不然我国就称不上是“文明古国”得中国了。因为文明源于文化。
近些年来,人类为了从大自然中谋取大量的财富,为了使自己的生活更加舒逸,自私地乱砍乱伐森林、大量开垦土地、排放工业垃圾……然而,这样做的后果呢?天空不再蔚蓝,溪流不再清澈,森林不再茂密,青山不再苍翠……
人类伤害了自然,自然必将惩罚人类!不信,请看:海啸、地震、沙尘暴肆虐全球,气候不断变暖,南极洲冰川渐渐融化,森林面积急剧减少,土地大量沙漠化……人类受到了空前的灾难!
回想以前的大自然,沐浴在自然的灵光里,铺开广阔的草原,撒下五彩的鲜花,“天似穹庐,笼盖四野”;山泉汩汩涌出,跌宕出生命的旋律;小河流水潺潺,诉说着自然的美丽……这是多么另人神往的境界啊!然而,这般美丽的大自然是如何变成了今天的惨状呢?环境的污染——这几个毁灭性的字眼害了地球、害了人类!人类,别再无休止地搜刮自然了!
是的,人类要发展,为了更好地生存所进行的资源以及能源的开发和利用是完全必要的,但是所有的开发和利用都应当从整个自然界,尤其是地球环境的生态系统加以全面、科学地考虑,然后再在保护自然环境、维护生态多样性的基础上,达到人与自然的协调。既保护了大自然又进行了发展,这才是两全之策啊!但是,就当前局势来看,即使人类不再破坏那些已存的自然资源、保护自然环境也是远远不够的。我们必须在已有的自然环境的基础上,通过人为的再建,使其恢复原本的自然风貌,从而保护生态系统中各种要素的均衡,这样才能达到保护环境的最终目的!
然而,要真正使保护环境得到落实,就必须从现在做起,进一步提高人们的思想认识,彻底甩掉传统观念,切实提高人们对保护自然资源的重视,全面认识自然资源的`潜在价值,从而增强保护自然资源的自觉性,把保护自然作为自己的责任,把绿化环境作为自己的任务,从一点一滴做起,从身边做起,热爱自然,积极投身到绿化生态环境的行动中去。另外,要加强基础设施建设,兴修水利设施,在水土上大做文章,提高农业发展,改善生态环境。强化社会保护措施,加大保护生物资源的宣传,依靠法律,严厉打击破坏生态环境的不法行为,加大保护力度,从而营造全社会保护生物资源的良好氛围。
历史的教训是深刻的,人们付出的代价是惨重的,今天,肆虐的海啸、地震、沙尘暴已经给我们敲响了保护环境、拯救地球的警钟,相信人类已经觉醒,自然的歌声将会以快乐为音符谱写。相信未来,通过人们不懈的努力,人类的伊甸园将变得更加美好!
环境设计作为设计类学科专业,作为一种实用艺术,可以为特色小镇的发展提供帮助。环境设计从保护和改善人类生存环境出发,为居民区等建筑群和构筑物,道路和绿地的总体及具体布局提出设计方案。具体来说有两个特点,即系统性和特色性。
2.1环境设计的系统性
作为环境设计的第一特点,系统性是环境设计的核心内容。即以整体和综合的视角审视设计要素,一切从整体出发考虑问题和解决问题,使得设计的内容更加连贯和全面。位于上海的上海泰晤士小镇以英伦风格建筑为亮点,但是由于地处偏远,且小镇模式以住宅为主,忽略了当地交通不便的问题,导致小镇人烟稀少,成为“空城”,这也从侧面证实了环境设计的系统性十分重要。
2.2环境设计的特色性
作为环境设计的第二特点,特色性是环境设计的表达方式。只有密切结合所设计环境周围的现状、居民的需求、历史文化背景等因素,因地制宜地提出解决方案,才能够达到设计目标,并且完善设计方案。安徽宏村的建设则充分体现了环境设计系统性和特色性的优势。
2.3环境设计的具体应用——以安徽宏村为例
宏村位于安徽省境内,由于保留了较为完好的徽派建筑以及宏村独特的村落建设而闻名遐迩。首先,从环境本身的角度分析,宏村基于当地环境特点形成了非常理想的小镇布局。宏村以北有山而立,名为雷岗山,而宏村南部有河流贯穿,整个村落背山面水,并且东西山脉遥相呼应。整个的村落借助其独特的地理位置形成了较为完整的村落空间结构。由此可见,宏村的村落以当地自然风貌为主体,并且借助其山脉,河流的走势和成因构成了村落的空间特征,无形之中使得村镇与自然风貌和谐的同时又充满着灵动与自由,也由于因地制宜的设计方法构成“人——村落——环境”的有机统一,而这也是特色小镇建设中需要重点考虑的因素。其次,从文化的角度分析,宏村的布局与道家“天人合一”的思想契合,并且严格遵循古代礼制,反映了古镇浓厚的历史文化底蕴。宏村的建筑风格以徽派建筑为主,样式均是以天井为中心的围护模式,而基于古村落的历史文化背景,宏村在村落空间的分布排列,以及建筑内部的分割与组合,都以儒家思想中的三纲五常和秩序等息息相关,并且有着很强的宗族、尊卑等观念。在这些建筑群落中,祠堂是最为重要且规模最宏大的建筑,也是宏村村落的核心内容。最后,从居民需求的角度分析,由于村民的日常起居、衣食住行离不开水,所以宏村内部也建立了许多大小不一的水圳并且与村内的民居建筑相连,以此来满足村民的日常生活,临近水系也为宏村消防安全提供了有效的保障。不仅如此,宽阔的水系也很好地改善了宏村的村落间气候,而穿插于建筑群落里的河流也丰富了村镇内容,并且使得村落的住宅有了活络、开敞的空间,从根本上优化了村落环境。宏村对于水的利用不仅在物质层面满足着当地居民的各种需求,与此同时还充分发掘了水对人生理和心理的各种影响,不仅如此,水的美学特性以及独有的艺术感染力也在宏村的建设和发展中被合理利用,从而为当地居民打造出一个生态、传统却又不失文化底蕴的生活环境。而水环境这一独特却又充满魅力的元素也当仁不让地成了宏村的一大特色与亮点。总的来说,宏村是基于我国历史溯源以及道家的思想精髓,并且结合其地域特色和文化而建设发展的'。而宏村的价值不仅体现在其具有我国传统文化的精髓,并且综合表现了儒道思想,反映了宗族关系在当时的重要性,在生动呈现徽州地域文化的同时,也充分体现了环境设计系统性、特色性的设计方法。
2.4特色小镇建设中环境设计的方法总结
由上述案例我们不难看出,在特色小镇的建设中,我们也需要参考类似宏村等优秀古镇的建设,从而总结出合理且行之有效的设计方法,而这些内容可以帮助我们更好地营造小镇空间特色、打造小镇独特的风格。具体有如下三点:第一,在整体环境的优化上需要密切结合当地气候条件、地理特点以及区域位置等要素,充分发挥当地的地理优势,规避当地的各项劣势,从而更好地借助当地环境,合理地利用当地现有资源来打造独特的风格与形式。第二,在特色小镇局部环境设计如建筑、景观、装饰等方面,需要深入挖掘当地历史文化背景以及人文特点,根据不同时期、不同历史背景提取合理的设计元素,并且呈现在设计内容之中。第三,在特色小镇的建设中,不能忽略当地居民的需求,如居住、休闲、运动等,并且在特色小镇等建设中融入这些功能性和文化性的需求,从而丰富小镇的内容、提升小镇的价值,与此同时也能形成小镇独特的环境氛围,从而突出特色。
看了周月泉的漫画,展现在我的.眼前是一位偷伐者正得意地笑着,他为自己偷伐树木的成功而兴奋,为自己又可以赚一大笔钱而得意,嘴角微微翘起,嘴里叼着雪茄,脸上泛着阵阵红晕,斧头在手中有力地挥舞着,树被他砍得发出了阵阵***声,而他并没有手下留情,依然我行我素,脑海中时不时浮现着自己赚大钱的样子。正当他美美地想着,突然飞来了一只啄木鸟来啄他的头,并
气愤地说道:“这里面一定有虫。”
看了这幅漫画,我不禁为之动容。是啊!在这位偷伐者的脑袋中的确有这样一只虫。那是一只自私、贪婪之虫,这位偷伐者只顾自己眼前的利益,而不做长远打算。生活中,像偷伐者这样贪得无厌的人比比皆是。有一些人为了自己能赚到钱而去打猎,把一只只可爱的动物伤害了。试问这些人的良知在哪里?他们有没有想过将来,有没有想过自己的子子孙孙呀!他们好比一只井底蛙,目光短暂。同时他们是自私的,有些人甚至建起了工厂,大量排放污水,是小鱼不能回到自己那清澈可爱的家园,这些是多么可恨啊!
人类啊,因为你们的自私、贪婪,使原本清澈的小溪,现在已污浊难闻;原本碧緑的草地,现在已成高楼大厦;原本动听的鸟鸣声,现在已寂静无聊。人类啊,不要等到地球上的最后一滴水是你们的眼泪时,才开始后悔,人类啊!醒醒吧!不要在为了眼前的蝇头小利而破坏大自然了。请让生命之水长流,请让生命之緑永驻,请让和谐之树常青,请让文明之花永不凋谢!请让我们携起手来,共同缔造美好緑色的明天吧!
[1]…李强.特色小镇是浙江创新发展的战略选择[J].中国经贸导刊(上),2015(2).
[2]…汪森强.水脉宏村[M].南京:江苏美术出版社,2004.
[3]…高寿仙.徽州文化[M].沈阳:辽宁教育出版社,1993.
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