论语故事500字作文【一】
本书讲述了孔子的政治主张，孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质，优点，缺点，进德修业的具体情况，给予不同的教诲。这告诉我们现在的老师应该学习孔子这一点。
对于学习，我们要做到的是学而时习之，不亦悦乎。学到的知识，按时去温习它，不也是很开心吗？因为在温习的同时，我们把学过的知识不断的巩固，也许还能获得新的东西，最直接的作用就是，复习完所学过的知识，就再也不用惧怕了，更别提说挂科了。
从《论语》中，我还知道了一个人有没有学问，学问的好坏，主要不看他的文化知识，而是看他的道德修养，这好比当今社会衡量一个人的标准，并不是看学历，也不是看文凭，而是看他的言谈举止与品质修养。也就是说，即使一个人没有学习过什么，但他能做到孝，忠，信等传统伦理，这也不能说他没有文化知识，没有道德修养。殊不知她所拥有的这些道德修养结石就是最大的财富了。
《论语》共20篇，其言语精练，内容深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。我感受到了《论语》拥有强大的文化底蕴。每一位学子都应对其进行品读
感悟及求索。书中有着丰富的知识告诉我们要孝敬父母，有爱心，要以贤德的人为榜样。把这些作为人的立身原则。做好了以后再学习文献知识，以开阔我们的视野，丰富我们的思想。
论语故事500字作文【二】
论语，创编它的意义就是在于教人们如何做人。里面有这样一句话：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思就是：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。对照这些，尊重长辈这一点我做的就不是很好：我经常是长辈给我建议后仍我行我素。比如家长让我别玩了，可是我还偏玩。我应该听从长辈的要求，按长辈的要求去做。
论语里还提到：“曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？这句话的意思就是让我们每时每刻反省自己，反省的内容不光有这些，也可以有其他内容。比如反省自己虚度光阴了吗？做坏事了吗？长辈要让自己办的事做到了吗？
我就有一个亲身经历：有一次，妈妈出去办事，让我完成作业。我在做作业时写一会儿就干干别的，浪费了自己许多时间，就没有做到珍惜时间这一点。我应当认识到我浪费的是自己的时间，在人生中我就虚度了这些时间。
读完《论语》，我发现我有许多地方都没有做到论语里讲的，我一定要化为行动，以论语的内容为目标，努力改正，成为一个品格高尚的人。
论语故事500字作文【三】
虽然《论语》在古今中外都一直流传甚远。但说来惭愧，由于自己是体育特长生的缘故，从小到大读过的书少之又少。对我来说直到本学期才算是对《论语》的第一次接触。类似的古典文献自己一直都是敬而远之，总觉得自己看不懂，也没什么用。再加上本该读初高中的时光，我都是在运动队里度过的，而自己从中学开始就没有再进行文化学习，所以更不会去读，也没有信心去学习这些生涩难懂的经典。从这学期开始，先是专业课老师讲了几则论语，通过老师的讲解让我对论语产生了兴趣。虽说论语的语言和文字对我来说解读起来还是非常困难，但其中的道理和真谛却没有像文字那样复杂难懂，这点让我感触深刻。所以我选择了《论语》的智慧这门选修课，并通过选修课，让我在不同的角度对《论语》有了新的认识和感受。
在为政、为人、为学的三条主线中，老师讲的为人方面的内容是我感受最多的一个方面，尤其是在修身一节所讲的理想人格中的中庸之道，中庸之道体现在两个方面，一是自我修养，二是处理问题的方法论原则。“子温而厉，威而不猛，泰而安”这种中庸人格的具体化，也是自己所向往的一种人格。同时也是我之前从事体育竞技方面所一直缺少的一种品格，通过我自身的感受发现，其实在论语中很多的道理是可以运用到生活中的方方面面的。以下我想以一名运动员的视角，去解析一下论语对体育竞技的触动和影响。
用什么样的.态度来对待生活中的苦难和遗憾，是《论语》的精华之一。在竞争残酷的体育竞技中，胜负往往就在一念之间。在双方运动员技术水平旗鼓相当的关键场次，哪一方的意志更坚定，出手更果决，会直接左右比赛的走势和结果。其实《论语》中有很多观点可以运用到体育竞技中。运动员面对胜负的态度，如何在比赛中卸下压力。正确看待遗憾，如何正视接受遗憾。但这些思想上的“软实力”往往是平时技术训练中触及不到的，而《论语》中看待胜负、直面遗憾的态度恰恰可以弥补一些运动员思想上的短板。
说到遗憾，我想每个人都会有。或许每个人遗憾的点和方式都各不相同，但当遗憾发生的时候，心中的感受都是相同的。对于运动员而言可以说每输掉一场比赛都是一次遗憾，尤其在重要的大赛中失利，比赛中的细节会在脑海中不停地重复，一遍一遍的折磨着自己。有很多运动员在比赛中，很难正视胜负，太看重结果，导致很难发挥出自己的真实水平。在失利后，就像进入了一个旋窝，在懊恼、愤怒、自我否定中不停地循环，导致自己的负面情绪无法排泄，不能自拔。心态的好坏，会直接影响到运动成绩。如果每次失利后都要经历如此漫长并痛苦的调整才能重新振作起来，那么失利对于运动员的打击就不只是输掉比赛那么简单了，甚至会改变运动员职业生涯的轨迹。如何正视胜负，面对失败，一直是伴随运动员一生的问题，在运动生涯中，每一次比赛，就可能面临一次遗憾。而这些遗憾即使再优秀的运动员都是不能避免，从一个小白，一步步成长为高手，其中的道路必然是艰难曲折的。
运动员在某些重要比赛中，身上背负的压力不仅仅是关乎于个人的成败利益，不仅要面对团队、领导下达任务造成的主观压力，同时还要承受观众、亲友造成的间接压力，所以太多的比赛不是用简单的胜负就可以诠释的。怎样才能将这些外在的压力转变成动力，排除这些干扰呢？《论语》中有一个观点很好的解决了这个问题，孔子日“君子道有三：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”勇敢，来自心灵的勇敢。当有了一颗勇敢的心，自然就会从容、笃定的去面对胜负。所以我们往往会发现，优秀运动员的共同特质都是拥有一颗“大心脏”。在最艰难的时刻，他们总是靠着坚定的信念和非凡的勇气一次次战胜自己。所以，要做到内心的强大，一定有一个前提，就是要看清身外之物的得与失，在“君子喻于义，小人喻于利。”这则名言中也有所启示。在《论语》中，太看重得失利益的人，往往被称之为“鄙夫”。孔子认为，鄙夫的意义近乎等同于小人，这些太过看重利益的人往往患得患失，他们在没有得到利益时抱怨不能得到，在得到后又害怕失去，害怕失去，就会不择手段的维护利益。没有开阔的心胸、坦然的心境，当然也不会有真正的勇敢。对于运动员来讲，胜负就是他们全部的利益。那么靠什么放下输赢，看轻利益呢？那就是孔夫子所讲的勇气，那是来自心底的勇气。
但对于一名优秀运动员来说，拥有一颗强大的内心只是完成了一半，就像手机一样，强大的软件系统如果没有相匹配硬件去运行，这部手机还是无法运行。运动员的硬件就是扎实的技术功底，通过日复一日的练习、重复、实践，精益求精的磨练自己的技艺，将这些早以掌握的技术重复机械化的加以锤炼。看似枯燥的时间堆积其实磨练的并不光是技术，而是在关键比赛时，自己那份从容笃定的心态。扎实的基本功，会给运动员带来无比坚定的信心。其实真正的高手，不是高在掌握了别人没有掌握的高难度的技术，而是他会在别人不敢用某一项技术的时候从容不迫的用出来。这就是所谓的艺高人胆大，而这种超乎常人的自信，恰恰就来自于他平日里的积累。所以，精湛的技术，和一颗勇敢的心是相辅相成的，技术和心态，好比手机的软件和硬件一样，相辅相成，缺一不可。
同面对胜负相比，对于运动员来说还有一种更难以面对的伤痛，那就是所有运动员的天敌——伤病。很多天赋异禀的运动员都是被伤病无情的剥夺了宝贵的青春，报怨和消极充斥着他们每天的生活，残酷的伤病渐渐地磨掉了他们的锐气与理想，他们变得怨天尤人，生命中的一切仿佛都失去了意义，对未来的一切充满迷茫。那么在《论语》中对待缺憾和不如意又有怎样的见解呢？司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”学会接受，是论语给出的答案。如果一个遗憾能被放大到很大，那么它很可能成为一个人生命中的阴影，甚至影响到他的生命质量。长期困扰于人生遗憾不能自拔，对一个人的生命质量是有所损害的。其实生活中发生的一切，无论好坏，都有他的意义，既然无法改变结果，那就去接受他，适应它，体会它。论语告诉我们学会接受遗憾、用内心的淡定与坦然看清生活中的得与失，保持心态，做一个勇敢的人，用生命的力量去化解那些遗憾。
在时代更迭的今天，2500多年前的《论语》依然可以震撼我们的内心、产生共鸣，为我们徐徐道来他平实又温暖的真理。《论语》中的道理不仅可以运用到体育竞争中，当古圣先贤的思想，真的在我们的血液中流动起来的时候，我相信在不同的领域，我们都能得到共同的启迪。
论语故事500字作文【四】
最近，我读不得一本《论语》。刚开始，我觉得没意思，就没在意。下午，闲着没事，我随手翻翻，觉得有点趣，就静下心来认真地读几篇。我是越来越喜欢这本书，其中第一篇给我印象最深，文章这样写道：“学而时习之，不亦说（同悦）乎？”意思是说“学习以后，能在一定时候温习它，不也感到很高兴吗？”这正是我学习上应该做到。
在学校，老师每天都会给我们讲授很多知识。我没有过目不忘本领，时间一长，就会忘记许多。如果经常翻开书温习一遍，就能牢牢地记住。记得有一次听《超强记忆学习法》电视讲座，那位老师这样教我们：一堂课下来，下课时用三十秒回忆本堂课学习重点；一天下来，花三分钟回顾这一天学习重点；一周下来，花十分钟回忆本周学习重点；一个月下来利用一小时回忆本月学习重点。他所说正是“学而时习之”道理，学习乐趣正是因为记住很多知识而得到快乐，也就“不亦说乎？”
我爱读书，更爱读《论语》这样好书。它让我懂得许多做人哲理。
论语故事500字作文【五】
“子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
意思就是孔子去了太庙，每件事都问，有人说：“谁说叔梁纥的那个儿子识礼？他到太庙什么都问。”
孔子听后，说：“这样才有礼貌啊！”
在我的生活中，也有许多这样的事情：有一次上语文课，我实在是不懂一道题，可是我又怕问了有人会嘲笑我，说我连这个都不会！所以我就没有问。后来一次语文考试，有道题就是我不懂的那道，所以没写。试卷发下来后，我只拿了９２分。回家后，妈妈看了试卷，问了我那道题，我说：“我……我不懂！”“你不懂？”妈妈说，“不懂就要问啊！”“我没敢问，怕同学笑我。”我回答。“这有什么好笑的，人人都有不懂的时候，不懂就要问，老师遇到不懂的也要搞懂啊！”
有了妈妈的支持后，我去找了老师问问题。“哦，原来你不懂这道题啊！为什么不早问呢？这道题是这样的……”老师讲完后，我就懂了，
也从那时候我就开始学会问问题了。在生活中遇到不懂的就要问，不要不懂装懂，要不然吃亏的是自己！
论语故事500字作文【六】
论语，感到收获颇多，让我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。
其一：学，然后知不足。
学，然后知不足，由此，我要进一步端正态度，持之以恒，在通读的基础上再加以精读，并学会结合实际进行研读，提升自我。
其二：思，然后明目标。
孔子曰：“学而不思则罔……”有了知识，没有思想，就是不切实际的罔。懂得了学习的重要性。通过学习获得知识，不是最终目标。我们还必须学会思考人生，人应当成为怎样的人？
一部《论语》，清晰地表明了孔子的教育思想：人，应当成为君子。“君子”，作为理想人格，孔子把它界定为“内圣外王”，如：“文质彬彬，然后君子”、“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”、“君子成人之美，不成人之恶”，等等，强调了作为君子既要有学问学识，还要有气魄修养，学问加修养——所谓“内圣”才是君子。用今天的语言来表达，我把它理解为德才兼备。
又如：“天行渐，君子当自强不息”，“禹，吾无间然矣……”这里可以看到孔子极为推崇大禹，挑不出他任何缺点，禹把黄河长江水利治好，把土地开发出来。中华民族奠定了农业社会的基础，发展成就了后来几千年农业国的民族精神，是从禹开始的。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了“外王”，即君子要不断努力开拓，去建功立业，个人的存在要对社会有所贡献。
论语故事500字作文【七】
《论语》是孔子说的名言大全，句句引人深思。比如说“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”这句话深入浅出，使我们不仅仅知道了句义，还明白了：只学习，不思考，就会迷罔；只思考，不学习，就会落入深渊。
记得我上二年级的时候，学校举行过古诗诵读比赛。那时，老师只让我们背《论语》中的部分片段，没要求查意思，我背的虽然流利，可要让我解释，我还真是“丈二的和尚——摸不着头脑”。我想，这就是所谓的“学而不思则罔”吧。
《论语》中还有许多这样的句子，每句都告诉人们一个道理。现在我读《论语》，还有许多字不认识，比如说“軏”、“輗”等等。通过查字典，我不仅认识了这些生字，还明白了它的意思，真是一举多得啊！
但有些句子，我还是不怎么明白，它们都太深奥了。如果有时间，我一定好好查一查，直到弄懂为止。
孔子是一个好学的人、谦虚的人、对学问一直追求的人。我觉得，他说的话，他做的事，一直围绕着“学习”和“虚心”。他收了那么多学生，却还向老子求学，可见他真的是把学习当成生活中不可缺少的事情了。正像他说的那样：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
孔子，是我的榜样！
《论语》，伴随我成长！
