“人类的使命在于自强不息的追求美。”列夫托尔斯泰说。正因为世上的种种不完美,才激发了人们永无止境的追求。
从古时愚公移山,精卫填海,到如今大国工匠,大发水渠的英迹来者,无不体现了人们在追求之路上留下的汗水与鲜血。发扬了不畏艰难,执著追求的高尚品质。循其行,当为酬滔海,追求不止。
追求,比拼的非一时之速。只有驰而不息,久久为功才能看见好风景。一位诗人说:“我曾亲眼看见,匆忙的旅客输在了从容的后面。”解码《战狼二》一定绕不过它作为经典动作片的视听语言。为了“海中激战”那段最佳视觉效果。吴京用26次连续跳海行动诠释了电影人追求完美的可贵精神。如果我们朝着既定的方向去追求。就定会在日积月累中走向成功。
“有些路看起来很近,走起来却很远,缺乏追求的人,永远都走不到头。”沈从文的《废邮存底》中所写。追求的路必定荆棘丛生,不畏磨难,勇往直前方英雄。青年***留学日本,考试屡屡受挫,愤然写下:“面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。”与我们不同,他并没有脆弱于考试落榜的挫败感中。而是再次明确心之所向,迎难而上的追求下去。以史为证,他做到。
如果达尔文选择安逸生活,而放弃艰苦的研究工作,谁告诉我们生命从何而来?如果莱特兄弟选择踏实工作,而放弃儿时渴望飞天的追求,谁带我们游于天际?由此看来,追求之路上所面临的种种选择与困难,都在促使我们向成功迈进。《本草中华》节目中,植物经清洗,修整后,在熬制过程中还要注意火候、时间、受热、碳化等多种工序,来淬炼了一株标准药材。追求也是如此,正是因为世界上没有一蹴而就的成功,所以我们只存在这长夜漫漫的追求之路中,坚持自己的精神恒途,在砥砺奋进中达到追求。多少的追求成了梦幻泡影?多少刻在桌角的豪情壮志成了粉饰雕彩?多少的有志青年如今湮没人海?追求是一个永无止境的过程,虽然这个世界上不存在完美,但我们的追求可以使我们更接近于它。不负芳华,当为酬滔海,追求不止!
也许是“条条大路通罗马”给世人制造了这样一个印象,罗马是一切路途的终点站。这不仅仅是地理上的终点,更是精神追求的最远端,显现出罗马的独特魅力。
阿穆留斯发动政变篡夺了王位,为了防止其后代夺权,***死了自己的侄子,并强迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一对双生子。一只母狼在森林中发现两个小孩,不但没有伤害两个孩子,还用自己的们大。这两个孩子长大后领导了亚尔巴龙伽人民起义,推翻了残暴的阿穆留斯政权。他们回到被牧羊人搭救的地方,在有7座山丘的地方建立了罗马城。每个城市都有自己的来历,但是不管罗马是怎样产生的,总之是漫长的,深邃的,浪漫的和感恩的。
街道并不宽,两边的建筑似乎是经受了若干次岁月的洗礼而显得斑斑驳驳。走到城市的中心,那是最繁华的地带,不过留给世人的只是残垣断壁,也许世界上只有罗马愿意把这空旷的废墟保留在市中心,巨大的大理石柱仿佛在炫耀着古罗马当年的宏伟风姿。
路两边没有摩天大厦,即使有楼房也都不高,也许没有大都市高楼林立的气派,但罗马人陶醉于这城市的陈旧,城市的房屋很多都在百年以上,自有古老的韵味。墙壁上班驳的颜色,以及每一块花岗岩石砖,都能勾起许多落满灰尘的往事,于是一个又一个伟大的影像在心灵的屏幕上闪现。
在古罗马城不远的地方,有一座两千多年前的著名古罗马的建筑——万神殿,这是马尔科?阿格里帕为纪念罗马帝国的开国皇帝奥古斯都远征埃及的凯旋而建造的。16根巨大的石柱支撑着宏大的古希腊式三角形门顶,墙壁的风格很特别,从下往上渐渐变薄。意大利国王翁贝托一世和他以后十几位皇帝的骨骸都永远的藏在这座富丽堂皇的陵墓里。
漫长的时间使罗马竞技场淡黄色的大理石砖墙变成了黑色,许多地方不知道在什么时候已经颓塌。绕着这座2万多平方米的露天圆形剧场,只看见无数的巨型大理石拱门和圆柱,于是可以想象当年8万观众在此的喧闹场面。
华灯初上,行人接踵穿行在137级石阶铺成的西班牙大台阶上,这样就到了《罗马假日》里的西班牙广场。这里是拜伦、巴尔扎克、歌德等大师居住过的地方,浓郁的文化氛围瞬间充斥在空气中。紧挨西班牙大台阶下部的是石舫喷泉,喷泉背靠波里公爵的楼房,汩汩流淌的泉水对面是威严的海神像,站立在大海贝上,由两匹骏马拉着通过凯旋门。泉水从层层岩石的罅隙中涌出,最终汇成巨大的水池。站在喷泉前面,背向它投一枚硬币,若能投入泉水中,就会有重返罗马的可能。
身后是一段漫长的历史轮回,古罗马的建筑能够保存下来,是一个不需要解释的奇迹。
前阵子,“996工作制”成为人们热烈讨论的话题。有些人因为热爱工作而心甘情愿996,另一些人则属于被迫加班,每天闷闷不乐。在生活中,我们有时被外在一些规范强制,有时也有自发的驱动力。显然,当你内心真正渴望时,达到的成就才更高。
首先,被外在规范强制时,通常人会产生逆反情绪,常常会敷衍了事,甚至消极罢工;而出于个人自觉追求时,会认真完成任务,渴望达到最佳。正如《月亮与六便士》中的斯特里克兰德每天被家人的期待与周围人的眼光所迫,浑浑噩噩地去上班,然而他并不快乐,但当他放弃六便士,转身去追求月亮时,虽生活困窘,但内心充实,最后成就了伟大的事业。
其次,内在自觉追求属于马斯洛需求理论的顶端,马斯洛需求层次理论把人类需求分成生理、安全、社交、尊重和自我实现五类,依次由较低层次到较高层次;而外在规定可能只使自身达到底线需要的生存。两者达到目标时会产生不一样的成就感,前者所取得的巨大成就感会产生更多的愉悦。阿多尼斯所说:“我们来到这大地上是一首歌,而不是一次祷告,妥协的接受枷锁只会桎梏我们,我们应该谱写修改自己的歌。”
当我们接受枷锁时,我们的能力被限制了,从而无法达成真正的追求,这对于个人而言是悲剧,对于社会来说更是如此。我们被条条框框限制住了,那么社会的发展便会滞后。相同的限制强加于每个人身上,更利于社会单向度的肆虐。“单向度的社会蕴育单向度的人。”生活中确实有少部分人受驱于外在规范,缺失了追求理想的能力。
当然,合理适度的外在规范是必要的,法国启蒙
我们如何才能合理地平衡外在规范与个人自觉追求呢?最理想的状态是利用外在规范的约束性来实现个人追求的自觉性。外在规范并不意味着阻碍个人自觉追求,《社会契约论》中人们共同制定契约实现了社会的繁荣。其次,存在外在规范意味着在外在规范以内的一切都是自由的。而当外在规范阻碍了个人自觉追求时,我们便要像卢梭所说的那样“不断的革命”,即冲破这种约束,实现个人追求。
诚然,我们需要外在规范,但源自内心的自我追求更具价值,出于内驱动力的追求远比外驱动力的强制更加重要。就像稻盛和夫所言:“人生是一次灵魂的自我修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更高尚。
人的一生中有太多的时间备用去奋斗,有追求、有目标的向着完美奋斗。总是说“学海无涯”“学无止境”,那又从何谈来“完美”一说?又为何明知无目标却还要固执的追寻呢?追求完美是盲目的。“完美”是什么?是完全的美好。这可能么?东说“凡事无绝对”,那有哪里来的“完全”更不要提“完美”了。既然没有“完美”,那又为什么要去寻找它呢?是自己的虚荣心在作祟么?追寻完美会让你失去太多太多,一路上总是在不停的、飞快的前进,不肯慢下来看看路边的风景以及身边被错过的朋友们,追寻完美让你丢掉了太多的情感,总是在奋斗、努力,忽视掉了来自朋友的关怀、家人的关爱……“完美”一词就像毒品一样吸引着众人去追求、去寻找。一路上的人如行尸走肉,这样还叫人生么?人生是应该掌握在自己手里的,而不是为了一个虚无的目标,盲目的奋斗!我一直坚信,人定胜天!更认为人生要活出自己才会精彩!人生不应该追求完美!这是属于自己的人生!
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