家乡的习俗六年级作文河北【一】
河北美术学院是一所园林式的学校，有亭有湖，有山有寺。刚进入校门，随即映入眼帘的就是八匹战马与胜利女神像，石碑上“美术帝国”四个大字霸气十足！美术学院分为南北两校区，北区遵循“崇尚自然、天人合一”的原则，以中国古建筑为主。在老师的带领下，我们参观了明清建筑风格的文武庙、仿唐建筑的老庄祠等，北区的图书馆、墨香楼的黑瓦白墙、青砖门罩、木雕漏窗与建筑物融为一体，展现徽派建筑的典雅端庄，体现着古典园林的诗情画意。南区以欧洲建筑为主。哥特式“魔法城堡群”、罗马式国际艺术会展中心、巴洛克式艺术博物馆，共同组成欧洲古典园林，展现西方宗教艺术风采。我们在这里，游玩、合影，人景合一，仿佛置身于欧洲，陶醉于这里的每一处风景！蒙蒙细雨也为它披上了神秘的色彩！
我们集体参观了美术学院的画廊展厅，这里的教室都隐藏于画廊之中，可谓是中西合璧的.艺术殿堂。同时，美术学院还为我们专门安排了中国古建筑的培训课，以及软陶等动手操作课。美术学院的老师，首先为我们详细介绍了从古至今，中国以及国外的建筑及其特点，然后给我们每人提供了50根彩色木棒，让我们自己发挥想象力和动手能力，用手中的彩色木棒，制作一个手工作品。同学们奇思妙想，在规定时间内，每个人都用手中的彩色小棒完成了一件手工作品。我们还在美术学院老师的亲自培训下，进行了软陶的了解与工艺品的创作。同学们在动手创作中收获了快乐，当大家举着自己制作的成品时，露出了开心灿烂的笑容，即使胶水弄的满身满手都是，即使陶土沾满了双手，也抵挡不住“这是我的作品”的快乐与骄傲！
这就是河北美术学院，这就是我们的暑期假日小队活动！
家乡的习俗六年级作文河北【二】
我们家乡最大、最热闹的习俗是举国欢庆的除夕。
这个大节日“派头十足”，不仅从大年三十早上就开始准备，而且早在农历12月25日就开始了。准备第一个食材：芝麻饼。首先，用锅炒芝麻。香气四溢时，可按一定比例放入花生、糯米、白糖、麦芽糖。将它们“组合”后，放入模具中，挤压并展平，然后用刀加工成长条蛋糕。最后，把它们装进包里。拿一个，在嘴里细细咀嚼。它不仅香脆可口，而且“手工制作”含有浓厚的备食2:杂豆。看到这个名字会想到什么？是超市里的某种豆类零食吗？没有！没有！没有！这是原始的乡村美食。你想知道它是怎么诞生的吗？注意：首先选择最好的黄豆，帮它们泡一天一夜的澡，直到水满为止。然后，给黄豆一个——磨豆的“粉碎”，把肚子里的“渣”分开。留下——豆浆的汁液，加热，撒上葱花，淋上酱油，喝下去。很好吃，很难忘。当然，千变万化的豆角不仅会自我转化，只会在豆浆上滴几滴卤水，就会凝固转化成豆腐成功。豆腐又一次被切成块，放在油锅里炸，于是转型的另一个名字叫——油豆腐。
所有的材料都准备好了。我们去谢年吧，除夕夜前的最后一个项目。农历12月29日，我们一家人赶到乡下老家，把吃饭的大桌子搬出门外，摆上餐桌。酒都是自己酿的烧酒，菜也是“无污染，纯绿色”。我们自己做的豆腐、香米、肉馅红豆饺子、鲜鲤鱼，用红纸包着，最后一道大菜，——，“葱鸡”。燃烧的元宝和燃放的烟花显示了对过去一年的怀念。
“当当当”除夕钟声响起。男女老少都开始努力，女人成了“厨房人”。他们切了一些蔬菜，在锅里炒了几下，做了一会儿肉丸。当然，他们不是“一个人”，老人会帮忙买一些蔬菜和鱼，有时也会在厨房帮忙。和厨房里的忙碌相比，亲近大自然的孩子要悠闲得多，玩鞭炮，玩游戏，累了就坐下来吃零食，户外就是孩子的天地。
到了晚上，看着一碗碗的“美味”，孩子们贪婪的虫子被勾了出来，但还是要忍住。拜完菩萨，一家人就可以上桌吃饭了。老人说，不管食物是好是坏，每一道菜都要吃一口。于是，我“尝”了碗中的——香脆藕，象征着“路路通”，象征着“年年有余”的香喷喷的鱼，象征着“长生不老”的细长面条。
团圆饭后，分享压岁钱、看春晚、放鞭炮等活动接踵而至。守岁让整个城市日夜保持清醒，鞭炮声让整个城市格外热闹。
除夕，一个家庭团聚的日子，也是全国庆祝和中国人民海外华人团结一致的日子。
家乡的习俗六年级作文河北【三】
泰顺的乌岩岭高耸入云，远远望去，满眼的绿色，好像还没到秋天。乌岩岭的数目虽然高大，但并不粗壮，它们笔直地伸向天空，获取足够的阳光。弯曲细长的枝条像树的手臂一样伸展开来，仿佛在欢迎我们的到来。树干上，一块块椭圆形的木牌，写着它们的名字，栗树、中华猕猴桃。。。。。。其中最有趣的.是老鼠矢。
我们沿着弯曲的山路一级一级向上爬，清澈的溪水唱着歌，弹着琴弦欢快地往下流。它们碰到悬崖，就聚集成一条条美丽洁白的瀑布飞流而下。流到平坦的地方，就汇聚成一潭潭清水像光滑的绸缎缓缓地流动。古老的廊桥横跨在溪流上，这是一种有房子的木桥。古时候，因为没车，只好步行。当人们出远门的时候，就可以在廊桥上休息过夜。爸爸说：“泰顺是九分山半分水半分地。”所以泰顺会有很多的廊桥，而且历史悠久。
这就是我家乡美丽的景物，美丽的乌岩岭，就像是一幅美丽的画卷。
家乡的习俗六年级作文河北【四】
我的家乡有这样一个习俗，每年农历七月十四那天，都要举行盛大的歌会。
从小我就在大哥、大姐的带领下，每年都到歌场去凑热闹。耳濡目染，我对歌会有了一份特殊的感情。去年歌会那天，吃过早饭，我便和伙伴们结伴向给山民们带来无限欢乐的歌场走去。一路上，隐隐约约听到了从山坳那边传来的悠扬的歌声……
听爷爷、奶奶说，歌场自古以来就设在我们这个群山环抱、绿树成荫的岩湾村。这一天，太阳公公似乎格外善解人意，一直张开着笑脸。姑娘们穿着自己最漂亮的衣服，打着一把把精致的花伞，迈着轻盈的步子来了；平时不注意打扮自己的壮阿哥，也穿戴一新，迫不及待地赶来了；连满脸皱纹，霜染两鬓的爷爷奶奶们也蹒跚而来，满面春风地想寻找失去的青春……
中午时分，已是人山人海，四邻八寨的乡亲们都赶来了。这时歌声更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌声打破了山林的寂静，整个山坳沸腾起来……
你瞧，这儿围了一圈，那儿围成一堆，一株株枝繁叶茂的枫树下，就是一个个歌台。歌台的“布景”是一簇簇的枫树叶和一张张甜甜的笑脸。看，大家笑得多开怀，笑得那样无拘无束，你听歌声是那样的清脆，那样的婉转。笑声停了歌声又起……
我好不容易才挤进一个围得水泄不通的歌台。只见左边站着6个阿哥，右边站着6个婷婷玉立的阿姐，他们正在对歌。这种唱歌的形式叫对，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通过一唱一和，阿哥、阿姐慢慢围拢来，对歌才算正式开始。大山里特有的清泉，滋润着山民们的歌喉，山民们都有一副天生的嗓子，音域宽广，歌声浑厚。阿哥常常能用高亢的歌声把远处的阿姐邀请来。对歌还有这样一个规律：阿哥一般不和同村的阿姐对歌，都是邀请其他村寨的姑娘，通过对歌，使他们相识。
他们唱得那么投入。那歌声，多么悠扬，多么动听，让人回味。虽已夕阳西下，但阿哥、阿姐们的歌兴更浓，唱得更起劲。这歌声，就是苗乡人民的心声。唱出了他们的情，唱出了他们的爱。歌会一年一次，但歌声会时刻陪伴着勤劳的父老乡亲，伴随他们走向山林，走向田野，走向幸福生活。他们的生活就是一支唱不完的歌。
夜幕降临，陶醉于歌声中的我恋恋不舍地离开了那个小山坳。歌会结束了，但歌声仍萦绕于耳。于是，我又盼望着更盛大的一次歌会的来临，也盼望着远方的伙伴们能来领略这一道苗乡特有的风景。
家乡的习俗六年级作文河北【五】
河北美术学院是一所园林式的学校，有亭有湖，有山有寺。刚进入校门，随即映入眼帘的就是八匹战马与胜利女神像，石碑上“美术帝国”四个大字霸气十足！美术学院分为南北两校区，北区遵循“崇尚自然、天人合一”的原则，以中国古建筑为主。在老师的带领下，我们参观了明清建筑风格的文武庙、仿唐建筑的老庄祠等，北区的图书馆、墨香楼的黑瓦白墙、青砖门罩、木雕漏窗与建筑物融为一体，展现徽派建筑的典雅端庄，体现着古典园林的诗情画意。南区以欧洲建筑为主。哥特式“魔法城堡群”、罗马式国际艺术会展中心、巴洛克式艺术博物馆，共同组成欧洲古典园林，展现西方宗教艺术风采。我们在这里，游玩、合影，人景合一，仿佛置身于欧洲，陶醉于这里的'每一处风景！蒙蒙细雨也为它披上了神秘的色彩！
我们集体参观了美术学院的画廊展厅，这里的教室都隐藏于画廊之中，可谓是中西合璧的艺术殿堂。同时，美术学院还为我们专门安排了中国古建筑的培训课，以及软陶等动手操作课。美术学院的老师，首先为我们详细介绍了从古至今，中国以及国外的建筑及其特点，然后给我们每人提供了50根彩色木棒，让我们自己发挥想象力和动手能力，用手中的彩色木棒，制作一个手工作品。同学们奇思妙想，在规定时间内，每个人都用手中的彩色小棒完成了一件手工作品。我们还在美术学院老师的亲自培训下，进行了软陶的了解与工艺品的创作。同学们在动手创作中收获了快乐，当大家举着自己制作的成品时，露出了开心灿烂的笑容，即使胶水弄的满身满手都是，即使陶土沾满了双手，也抵挡不住“这是我的作品”的快乐与骄傲！
这就是河北美术学院，这就是我们的暑期假日小队活动！
家乡的习俗六年级作文河北【六】
端午节快到了，说起端午节的习俗各地都不一样，但总的想法都是一样的。在我们家乡每到此时就会有很多习俗，比如门口插艾、吃煮鸡蛋煮大蒜，讲究一些的家庭是吃粽子、吃炸水饺、然后就是在手腕脚腕上系五彩绳，脖子上挂香布袋，鼻子、耳朵、肚脐抹雄黄酒。
端午节的前一天大人们就到地里拔回一些艾插在门上，听老年人说，端午节拔回的艾***菌驱邪效果最佳，把艾插在门口上，既起到***菌作用，又能避邪驱鬼魅。现在在城里，一到这个时候一些山区的农民就会在野地里拔一些艾到城里卖给城里人赚钱，我记得小时候，我们家乡的坡坡岭岭上到处长的都有，到了端午节你在地里检一些长的又粗又壮的艾拔下来，拿回家插在门上就行了。
关于吃粽子、鸡蛋、大蒜，小时候我们也不知道什么用意，后来我才明白主要是纪念屈原。据《读齐谐记》载，屈原五月初五投汩罗江，人们听说后竞相划船来救他，但为时已晚，人们为了缅怀他，每到这一天，就会向江里投煮熟的鸡蛋、大蒜和用竹筒装着的江米，让屈原的在天之灵享用，以寄托人们对屈原的敬仰之情。但投进江里的江米常常被蛟龙偷吃，有一个聪明人就把江米包进棕叶里，再用五彩线捆上，蛟龙害怕这种东西，就不敢再偷吃了。后来人们为了求富祈祥，就用竹叶或者苇叶包成各种各样的粽子，从而演变成了一种求富祈祥的风俗。
关于佩戴香包、抹雄黄酒习俗。小时候听老年人说是为了避邪，其实不然，据《帝京岁时记胜》记载：五月初，女人们剪“彩”叠“福”，用软布裁制成“老寿星”、老虎、蒜头等小包包，包里装上香草、薄荷、杨杞枝、艾草等中草药，给小孩带上，有的家庭用中草药制成雄黄酒，抹在小孩的鼻子上、耳朵上、肚脐上，主要都是防止夏天毒虫的侵袭。端午节佩戴香囊的习俗由来已久，早在春秋战国时代，人们就佩戴芳香药物以祛除不祥和防止污浊气味的侵袭，《楚辞.离***》：“扈江离御辟芷兮，纫秋兰以为佩”。另据书载，汉代疫疠流行，“温气毒疠，千户灭门”，人们用薰草等7种药物，制成香囊“佩之可以疠”，由此可以看到，古代人们佩戴芳香药物香囊，与当时防疠流行有一定的关系。
另据现代有些专家研究称，佩戴药物香囊能改善人的免疫状态，能起到预防感冒的作用。所以民间习俗都有一定的出处，它是劳动人民智慧和实践的结晶，也记录着中华民族在长期历史进程中形成的价值观念和审美理念。是我们中华民族悠久历史的见证，也为中华民族的文明发展做出了不可磨灭的贡献。
