读了这则材料,我蓦然有那么一丝感动,油然而生出一种敬意。我非常欣赏这位丹麦人的行为,因为我冥冥中似乎看到了一个智者,看到了一个圣人、一位哲人,看到了一个对苍生有着悲悯意识的慈悲者。尽管他在钓鱼,但我更看重他对小鱼放生的行为。
他就是丹麦的那位钓鱼人,我更宁愿把它称为一个烟波钓徒,或者一个中国式的,寄迹江湖之上,往来云烟之中,渔翁之意不在鱼的渔夫,因为这样的烟波钓徒或是渔夫都浸透了浓浓的中国文化,都或多或少地有那么一点儒家佛家道家的味,如那位和屈原对话的渔夫,如柳宗元笔下的江上渔者,如隐居于潘溪之上,直钩垂纶的姜子牙。鱼在这些人的眼前,不只是一道菜,养家糊口的什物,更是一种生灵,一个朋友,一种亲近自然、融身于自然的渠道,一种体悟人生、洞察玄机的方式。庄子和好友惠子不是有临溪观鱼而悟道的传世佳话么。
我一直轻视于西方人的浅薄,西方人生活的粗糙和太过鲜明的功利意识,可事实证明浅薄的是我和我周围的许许多多人,真是让人有些自惭形秽。事实不必太多地罗列,只这个钓鱼的事例,足矣!如丹麦这位先生的钓鱼法,中国古代是不乏其人的,如生活在两千年前的孟子。孟子在和梁惠王的对话中,就说过一句很有哲理的话“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”孟子的话可能时人也多有身体力行之,不然在生产力那么低下的时代,怎么还间隙出现了不少的太平盛世。太平盛世固然和统治者治国安邦的政策方法有关,但也离不开老百姓的生产方式和生活态度。可惜的是中国古代的优秀思想如今在洋人那里运用着,而现在的大多数中国人却早已忘得一干二净了。竭泽而渔、焚林而猎的事件在现在的中国比比皆是,小的,君不见现在的钓者渔夫,有几个钓着小鱼或网着小鱼而放生的,大的清沌吃,小的油煎了吃,直弄得江河混浊,鱼鳖绝迹,恐怖!大的,如我们现在的一些人利令智昏,对于地下资源的掠夺性开采,只要眼前快活,谁管来日方长,***鸡取卵,鼠目寸光,悲哀!
细水长流是一种自然现象,更是蕴含着中国传统持家的一种哲学思想。如果用会不会生活,会不会过日子来界定一个人的行为,丹麦人显然属于前者。但仅仅把这种行为说成会过日子,无疑削弱了它的行为价值,把它变得庸俗化和肤浅化了。
中国人有一种重要的思想“天人合一”,人和自然的和谐统一。很多人总以为人和自然的和谐很玄虚很遥远,其实并不玄虚和困难。如果你能在伐下一棵大树的同时栽下一棵小树,如果你在遇见垂死的生灵而一发慈悲之心救活它,如果你能放生网中的小鱼,如果你在休渔期能安分守己,如果你对被保护的动物不存在非分之想……你就很了不起了,你孰几近乎一个智者、一个哲人、一个慈悲者了。“人皆可以为尧舜”并非虚言,皆是始自足下的点点滴滴。谨记!
历史的星空,因为有众多杰出的人物而光辉灿烂。他们中有叱咤风云的政治家,有决胜千里的军事家,有博学睿智的科学家,还有为人类奉献宝贵精神食粮的文学艺术家……无论是哪个人物,他们都为自己的人生负责,做出了无悔的选择。
“采菊东篱下,悠然见南山”是诗人陶渊明一生的选择,亦是无悔的选择。这选择意味着一生要在贫苦与平凡中度过;但是这对于陶渊明来说是无悔的选择,虽然贫苦但一生傲骨正气犹在。
居里夫人的人生选择是投入他所热爱的科学事业中去,冒死提炼,反复试验,追去的是什么?为什么这么执着?不过是因为这是他们做出的选择,他必须要走到最后。为了自己的选择——哪怕为此付出生命的代价。
反观现在的我们,条件优越却不思进取,装备齐全却毫无作为。梁启超说过:今日之责任,不在他人,而全在我少年。”手握时代接力棒的我们,更要作出自己无悔的选择。
要学项羽,破釜沉舟,有的时候需要选择放手一搏;要学勾践,卧薪尝胆,有的时候要选择忍辱负重;要学曹阿瞒,海纳百川,有的时候要心胸宽广,厚待他人……
人生的道路只有一条,要想做出无悔的选择,就要有高尚的品格。
你有没有想过死亡?如果有,那你有没有想过如果你死了,那么会有多少人为你而感到悲伤?如果没有人为你悲伤,那么你的人生又有什么意义呢?
每个人或许在悲伤透到你的骨子里的时候,它把你噬成一个空茫的大洞,你的感情已经没有任何波动的时候,你会选择死亡。可是,你想过吗,你曾经会为了一件快乐的事情而微笑,你曾经会为了一件伤感的事情而落泪,这不是你的感性吗?所以,请你不要放弃你自己,或许在山重水复疑无路的时候,会在下一个拐角柳暗花明又一村。既然如此,那么不要选择死亡。
或许你会在遭到失败的时候想到死亡,它把你打得一蹶不振,打得你万念俱灰,痛得连爬起来的力气都没有,伤得你连复原的希望都看不出来,你会选择死亡。可是,你想过吗,你失败了,那说明你曾经有一股冲劲,推着你向前走,你那时是那样年轻气盛,意气风发,这些东西呢,也许你都丢到九霄云外去了。想想你那时候的卓越非凡,既然如此,那么不要选择死亡。
当你被怀疑,被背叛,被千夫所指的时候,你会选择死亡。因为你认为你已经没有了生存的价值,被最信任的人出卖,被最信任的人怀疑,被所有人唾弃,鞭打,已经没有一个人能和你站在同一战线上,就像你一个人,和所有人站在决战巅峰,这是场注定失败的战争。但,绝处逢生,千钧一发的先例并不是没有发生,如果这一群人背弃了你,你完全可以有另外一群人;如果你注定战胜不了,那么你就放弃,因为那一群人没有战斗的价值。
深深的庭院,明眸的宫女,慵懒的梳妆,犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓碾过。
进宫有些时日了,却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇,散落一地,铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了,一腔愁绪,两迹娥眉。
迷茫的灯光下,一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上,发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君取下玉钗,挑弄灯芯,试图将蛾儿救出来。
就在这时,传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷,在死一般的后宫炸开了。
啪!玉钗落地,断为两节,昭君的手剧烈的颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱的挣扎着,终于,像离弦的剑一般,冲出火海。
烈焰吞噬了它粉嫩的外衣,却没有压垮它不屈的心灵。在生之涯,死之角,幼小的心灵发出对生的呼唤,爆发出无穷的力量,让它从压迫、死亡中振翅飞出。
昭君震惊了,若有所思的看着蛾儿,看着它越飞越远,飞出围墙,飞出重重封锁,飞向遥远的自己的天地。
这一夜,昭君无眠。
她想到了宫廷的阴森,想到了和亲的艰险,还想到了异域的清冷,两国永久的安宁。宫廷的猜忌,冷落,危机四伏像阴影死死的揪住了她的心,让她颤抖;异域的寂寞,无助,清冷又像寒流时时的侵袭着她的心。和亲的队伍浩浩荡荡,待嫁的少女举目无亲,无辜的父兄沙场喋血,一幕幕,再昭君的脑海里,频频跳动……
天明时,有人奉旨前来挑选宫女。一遍遍的述说着皇帝的封赏,嫁妆的豪华,国家的边患。宫女们一个个眉头紧锁,一想到遥远的异国他乡,就舌底打颤。官员失望了,哀叹着准备回宫接受皇帝的怒骂。却迎面遇上一位不施粉黛的素衣少女,浅浅的笑着,一如当年的明丽……
昭君出塞,留给后人一座青冢和无尽的遐思……
可是,我们都错了。“分明怨恨曲中论”,”“公主琵琶幽怨多,”多情的诗人怜惜只身出塞的少女,却错解了昭君当年心灵的选择。
生命,不一定濒临死亡才显示深刻,用心去做,用心去选择,谱一曲美丽的生命之歌。
人的一生中,选择决定道路,人生的道路决定命运。我们要学会选择,应该选择,必须选择。
周老师曾经对我们说过,如果可以到火星上去生活,但是一旦去了就永远不能再回来。她问我们:“你们是愿意去那生活还是继续在地球上生活?”我们沉思了一会儿,异口同声地说:“我们愿意在地球上生活。”虽外面的生活很精彩,很奇妙,火星上的一切的一切都是我们从未见过的,我很向往,也很憧憬,但是对于我来说,即使火星的生活再怎么好,但我们的地球只有一个。在那儿没有家人,没有朋友,只有自己孤单一人,所以在那儿应该是很冷清凄凉的。与其在那儿孤孤单单生活,还不如在地球上和同学家人一起快快乐乐地生活。所以,我的选择是在地球上继续生活下去。当我自己作出了这样的决定时,我很为自己骄傲。顿时,我感觉天更蓝了,草更绿了,风更柔了,我更成熟了……
当我学会了选择,我相信,我的人生之路一定会走得从容而自信!
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