今天,我看了《假文盲》这幅漫画,受到了很大的启示。
画中的内容是:四个衣冠楚楚的男子为了自己图方便,站在母子上车处,把一位抱着孩子的母亲挤在一旁,对“母子上车处”五个大字视而不见。
这些人这么做实在是太不应该了!母子上车处是为了给抱小孩的母亲上车方便一些的通道,是为了让人明白尊老爱幼这个道理。可是,他们既不是老人也不是残疾人,个个健全的很,理当尊老爱幼,让其他人先上车。他们却不知廉耻的霸占了母子上车处,把年轻妇女挤在一旁,由此可见,在他们衣冠楚楚的“皮”下,是多么丑陋的一颗心。他们心灵被利益的黑布所包裹,已经没有了良心,不再懂得尊老爱幼的道理。真是太可气了!
在生活中,这样的“假文盲”还有很多。例如:木牌上写着:请爱护小草,它也是一个生命!可还有人在草坪上踢球、玩耍,对木牌置之不理。木牌上写着:请勿乱扔垃圾!可偏偏有人随手扔垃圾,其实垃圾箱就在不远处。木牌上写着:请勿摘花。可却还有人爬树摘花……
现在,这种坏风气在大街小巷随处可见,大家已是见怪不怪了。但是,我们一定不能随着这种坏风气一起做假文盲,要做一个讲文明、懂礼貌的好孩子,为城市的文明出一份力!
用旁观的眼神看别人,是意识的清醒。天地俯仰之间,芸芸众生中,每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱,真真切切出真实的生命。“外举不避仇,内举不避亲”,一代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵;“帝用魏征不念旧事”,唐太宗的“以人为镜”熔铸造出一代帝王的智慧。用旁观的`眼神,让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点,也读出了自我的真诚,子鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史碎片凝聚成人心追慕的镌永;皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌,用旁观的眼神,就成了智者眉宇间的一丝深刻,志士胸襟中的一份旷达!
用旁观的眼神看事物,是理念的超越。患得患失后,深谙自己的心跳。是“宠辱不惊,看厅前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”的潇洒,是“泰山崩于前而不动”的坚强。用旁观的眼神,才能揣度出事物的美丑并不因自己怕情思而偏移;才能顿悟:自己的心态才是最准确的一面镜子。从“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”中收获一份乐观,从“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”中品读一份自信;用旁观的眼神,就成了哲人心中的一缕情思,成了后人仰望的一种超凡的高度!
抽刀断水,是最无奈的神话;举杯消愁,是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发,疑是经冬雪末消”的玄妙,陶醉于“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的飘愁,沉浸于“细看来,不是杨花,点点是离人泪”的哀怨,顿然领悟:用旁观的眼神,是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨,一种锤炼后的进发与升华!
用旁观的眼神,才有了顾况毫无私心,发出的“居,即易也”的真诚赞赏,让初露才华的白居易消除了后顾之忧;用旁观的眼神,才有了徐悲鸿力携傅抱石,大力支持他出国深造,成就了一代名家的事业;旁观的眼神,才有了毕加索与张大千化倾心交谈,奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱!
抚读沧桑,惜风流人物总被雨打风吹去;遍阅今朝,一种心之坦荡,一种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾,视杨国忠为忠臣;不是晋武帝亲信幼子,让晋惠帝成为一个笑柄。用旁观的眼神,将看出一份真切,一份超然。
逝去的是历史,留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间,在于心将作出无悔无愧的抉扶之瞬,用旁观的眼神,于人心,于他人,于历史,都将是一种厚重,承载出恪守的准则,熔铸出不变的操守之清响!
我自从看了华君武的漫画\"假文盲\"后,我的心情久久不能平静,脑海里常常浮现那幅漫画,漫画大意是这样的:是4个男人在立着\"母子上车处\"的上车道上排队一个个闭着眼睛视而不见,把一个母子挤到了道旁,这时我想起了与这相符的事例有很多很多
例如:在公园里的池塘里明明立着\"水深危险,请勿游泳\"的字样可是还是有小孩在夏天天气热的时候,跳下去游泳结果后果不堪设想;还有一位大学生在天气热的时候跳下去游泳结果却这位大学生明明比小孩子懂事的多却也看见\"水深危险,请勿游泳\"的字样也跳下去游泳,他也不多思考思考;有一次我在公共汽车上,随后上来一对老夫妇,售票员喊着:\"那位好心人给这对夫妇让个座位。\"一连喊了好几声都没人来让座;还有一次我在公园看到一个小伙子把刚吃完的香蕉皮随手扔到了地上,就在那时他离最近的垃圾桶只有两步远,难道这两步走这就这么难吗他也不想想后果。如果一位老大爷在公园散步结果不小心踩到了香蕉皮摔倒了该怎么办
所以,人们你们醒一醒吧!!不要再做\"假文盲\"了!!!你梦知道你们的一个微不足道细节能给多少人带来生命危险呀!!所以你梦不要再做\"假文盲\"了
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