9月21日下午,我们小记者在老师的带领下,来到了亳州八中。“来这干什么呢?原来是要军训。”军训,我总以为是那些大哥哥、大姐姐们的事,想不到今天却轮到了我的头上。我又高兴又担忧。高兴的是,我终于成为一名“准军人”,可以参加军训了。担忧的是,千万别让我们做仰卧起坐,因为我肚子太大,根本做不了几个,虽然有几分担心,但是我暗暗下决心,不管军训的'科目是什么,决不能给亳州晚报小记者丢脸。
军训开始了,亳州军分区的教官叔叔我们“立定、敬礼、左右转、齐步走”。我暗暗窃喜,没有仰卧起坐。这些可都是我的强项。
虽然已过了中秋节,天气依然很热。我们来到树荫下,教官叔叔先教我们“立定”。立定就是两脚分开60度站立,两臂自然下垂,昂首挺胸目视前方。我们做得都不错。接着教官叔叔教我们左右转,这下可好看了,有的小记者居然不分左右,转错方向了,弄得我们哈哈大笑,严肃的教官叔叔也忍不住笑了。教官叔叔又教我们敬礼,看到电视上军人叔叔敬礼的姿势,我感觉特别威风,可我怎么也做不标准。练了一遍又一遍,小记者们已经累得叫苦连天了。教官叔叔说再练十分钟就让我们进操场练习齐步走。“好呀,”我们顿时有了精神。
进了操场,教官叔叔让我们按照高矮顺序排成两排。他先给我们讲了齐步走的要领,又示范了一遍给我们看,接着让我们练习。这下更好看了,有的小记者协调性不好,齐步走时总是同手同脚。教官叔叔让我们两人一组练习,先练好先休息,我第一个做完,跑到一边玩儿去了,他们可要继续练习哟。
今天的军训,虽然时间很短,但让我学到了很多东西,收获很大!
上周,我们利用午自习的`时间上了一节道德教育课。
前一天,老师发给我们一张纸条,老师说要把它们背下来,至今,有一句话使我记忆犹新,这句话是:“被人关爱是一种美好的享受,关爱他人是一种美好的品德。”所以我们一定要关爱他人,帮助他人。随着主持人那声如洪钟的声音请上来了两位互助的同学,他们俩互相学习,互相帮助,共同学习,共同进步。这也让我想到了一句口号:我们要做具有国际素养的新一代少年,学校开展高效课堂很久了,这不但让我增长了知识,又可以和同学们分享自己的感受,不一会儿,道德学堂结束了。
通过这次道德学堂的教育,使我深深地到,我要关爱他人,帮助他人。比如有一位老奶奶过马路,有许多车辆车来车往,我如果看见,就会搀扶老奶奶过马路,老奶奶对我说一声谢谢或对我微笑,我心里就会温暖许多许多。雷锋叔叔说过这样一句话:“帮助别人,快乐自己!”所以我们要向雷锋叔叔学习,在生活和学习中去关心他人,帮助他人做一个对社会有用的人。
专注,来自于你的内心,来自于你对某种事物的热爱。它是一种严谨的科学态度,是一种积极的人生心态,同时它也是一种智慧。
亲临大自然,独自一人置身其中。你会感受到大自然所带来的那种静谧感和美妙感;你周围的一切是那么的陌生而又清新。你可能会暂时的忘却一些东西,如烦恼、忧愁、压力等等。这样,远离了嘈杂、喧闹的环境,远离了人世间的纷扰。此时的你,正专注于大自然,专注于周围的一切。你对大自然中的一切都感到那么的.亲切和艳羡!你的心渐渐的平静下来,渐入佳境。大自然中的美景在你的眼前不断的呈现,供你浏览和欣赏,让你陶醉于其中。置身于大自然,它能使你的心灵得到净化,使你的身心放松。大自然固然美,但是我们并不能一直生活在大自然中,只能偶尔的眷顾一下。因为我们是社会人,而不是自然人。
社会在不断的向前发展,时代在不断的进步。人类在改变着这个世界,知识化、信息化、网络化、科技化、全球化等不断的涌现着。当然,我们也受其影响。在这样的一个社会,我们能否真正的平静下来,专注于自己所从事的事情,这是一个问题。
现实生活中,有时人很难平静下来,专注于自己所从事的事情。到底是什么原因让我们这样呢?我想主要有两方面原因:一方面是自己的心境;另一方面是社会环境。从个人来说,可能是我们把一切看的比较淡了。我们缺少了那种曾经追逐梦想的激情,缺少了对社会的一种信任。我们往往总是满足于现状,走一步,是一步。我想,如果长远这样,我们可能会丧失独立自主,自力更生的本能,同时也可能会缺乏自主性,创新性和开拓性。逐渐的,我们可能会堕落下去,渐渐的对生活失去信心 。难道就这样虚度年华,碌碌无为一生吗?我想,大多人不会这样的!
这也不能全然在于我们自身的原因,社会环境对我们也有一定的影响。有些事情并不是想去做的,有些东西并不是我们想要的。但是,社会机制在运行着,它在约束着我们,使我们不得已而为之。如此,我们不能全身心的去投入进去,专注于它。我们往往总是喜欢去专注于自己所爱好的东西,去专注于那些能满足于自己特定需求的东西。这是人之常情!在我看来,不论环境是否健康、机制是否公平,只管实心做事,奋力前行即可!
伟人之所以成为伟人,那是因为在面临艰难险阻的时候,别人退缩了,而 他(她却一直坚持了下去,仍专注于自己所从事的事情。科学家正是出于对自己所从事科学事业的热爱并专注于它,才会取得一个又一个的骄人的成就。……当然,诸如此类的例子很多!这些都说明了专注的重要性。专注,源于内心!需要每一个人用心去,去行动;专注,是一种积极的人生态度,它是一个人积极乐观自信的体现,需要每一个人用心去领悟;专注,是一种智慧,这需要每一个人好好运用它,它会让你受益终身的;专注,是一种精神,我们要时常保持着它!
专注于一切美好的东西,让你的人生绽放光彩!我坚信:在人生的前行中,你的专注可以抵消一万种不公平,因为在你努力做事的过程中,会赢得更多的机会!
在老师的介绍下,我阅读了鲁洁、王逢贤教授主编的2002年由江苏教育出版社出版的《德育新论》一书。这本书介绍了道德教育与道德哲学、文化学与德育、德育与认知、道德与情感、德育的本质和面临的新挑战、德育的目标及其分类、德育过程理论、德育过程中的教育者、学生的思想品德评价、当代西方道德教育的发展及其特点等方面的内容。
在书中,鲁洁教授提到德育是最具魅力的, 因为它面对的是人而不是物;它面对的是一个个有血有肉的人,而不是抽象的概念化的人;它面对的是人心,而不是冷冰冰的理性。德育彰显的是人的向善之心,它展示的是人对美好生活的向往,美丽人生的追求,世间还有什么比这些更有魅力?
这个观点让我印象非常深刻。当今社会,我们过于追求形式,大量开展过于形式化的德育活动,如孝道、雷锋精神教育等,我们做到了教育,但真正起到的实质性作用却很少,因为大家都把孝道、雷锋精神当成课本知识进行记忆而已,并没有运用到实际生活中。对此,鲁洁教授提出了生活德育论理论,倡导学校应该让学生过一种有意义的生活来对学生进行德育,而不要过于追求形式。同时,在现代教育观念中仍存在的以成绩来评论一个学生的好坏现象,不可否认,分数从一定程度上能反映出一个学生理论学习的情况,但在更多的时候,我们要将德育、美育、体育放在更重要的位置,来迎合时代的发展和需求,促进学生的全面发展。
德育过程中师生关系有平等性、目的性、示范性。师生关系是发挥教育者德育影响的基本途径。没有师生之间的交往、接触,就谈不上师生人格、个性的相互碰撞,乃至影响、也就不存在教育者对学生道德价值观的渗透过程。
师生之间只有建立融洽、和谐的关系才能达到和实现我们的教育目的。教师是灵魂的工程师,是站在神圣讲台上的引路人,但是,更重要的,教师是学生学习、生活、思想道德培养的促进者,是学生的朋友。教师要对学生进行教育、关心、爱护、指导和帮助。作为老师首先要注重自身的师德修养,要爱护和尊重每一位学生,严格规范自己的一言一行,帮助每一个困难的学生树立信心。其次,要处理好师生关系,教师还要时刻规范自己的言行,全面提高自身的素质。身教重于言教,对学生身心最深刻的影响莫过于教师自身素质的完善和提高。再次,要处理好师生关系,教师还必须转变传统观念,完善对学生的评价体系。最后,要处理好师生关系,教师必须从主体思维向关系思维转变,即倡导以对话为内在精神,从非对话时代走向对话时代。增进师生的交流、沟通和交往。
如今,随着教育改革的深化,素质教育的实施、新课程标准的颁发,对学校的德育工作提出了新的更高的要求。即将作为一名德育工作者,我认为教师首先应该加强自身的文化修养和思想品德修养,使自己成为一个德智体美得以全面发展的人,才能更好地发挥教师对学生思想、行为等方面的榜样示范作用。其次,教师要以保持一颗爱心,以爱心看待学生,以爱心看待工作,以爱心看待生活。用感染、润物细无声的方式对学生进行更好的`教育。最后,教师应深入挖掘教材内包含的德育信息,特别是我们思想政治教育这门课。这门课的教学承担着学校德育的重要任务,对学生德育的培养作用巨大。既然身为一个人民教师,我们就应无愧于人民教师这个称号。
《德育新论》中提到享用功能之教育价值,实施德育过程给受教育者带来的快乐、愉悦与幸福,并且十分强调这种快乐、愉悦与幸福的体验对进一步发展与完善青少年的道德品质所具有的重要意义。可以归纳为:激发道德的需要与动机;道德认识转化为信念的中介;外在道德价值转化为内在德性的通道。
反思我国的道德教育,往往忽视引导受教育者去体验这种可能和应有的愉悦。把道德教育作为斗和批的痛苦折磨。在道德教育的过程中,要引导受教育者正确感受到道德是人的一种不可或缺的精神食粮;履行道德的责任与义务是一种生命的快乐,让受教育者个个都能成为享用文明幸福的人,也就成为德育的最终归宿了。
所感所悟苏霍姆林斯基提出:人道主义入门教育就是让孩子在精神上给别人以温暖的时候,自己也能从中感受快乐。正是这种快乐使孩子们在做完一件好事之后促使他们再去做第二、第三件,以此引导他们沿着道德发展的阶梯拾级而上。他深刻地指出:只有这种伴随道德行为而来的内心喜悦才能激发起真正的道德需要与动机。 就像低年级的学生,他们刚从幼儿园进入小学,他们好动,课堂上不能静心倾听同学的发言,打断教师讲课,抄袭他人作业,把别人的东西占为已有等等,在老师看来是不道德的,不允许的行为,在学生心目中却是完全合理的,并没有道德与否的问题。而老师遇到这种情况,更多地充当裁判、法 官的角色,自主去判定谁对谁错、谁应该接受批评或惩罚,而往往忽视了道德主体的内心体验,损伤了孩子的道德情感。
当学生为避免批评或惩罚所表 现出来的服从行为,并没有养成道德行为习惯,只有他们树立了自觉道德意识,在没有任何外力情况下产生的道德行为才是良好的道德品质。 那么我们该如何激发学生的道德需要与动机,使其产生自觉的道德行为呢?
1、适当的竞赛,激发学生道德行为的内需。
从生活事件着手,结合学习目标,分小组开展竞赛,道德行为达到一定效果给予集体奖励。例如:为小伙伴做一件好事竞赛,让低年级儿童在获奖内需激励之下,逐渐养成道德行为习惯。
2、间接组织学生活动,培养儿童道德意志。在课堂教学中,特别是语文课堂上,书本上有许多包含道理的文章,一次教学活动中《一分钟》这篇课文,讲述了晚一分钟起床而迟到十分钟的事,于是课堂后向学生提出,那平常我们起床时该怎样做?学生就此知道不能因为晚起一分钟而迟到的道理。这样在教学中渗透德育内容,让学生在明理的前提下,形成了自己的道德价值观,虽然是一次教学活动,但是促进了儿童道德行为的发展。
3、利用游戏培养儿童的道德行为。游戏是一种自然规律支配的偶然性活动。它既有偶然性的元素,又有必然性的元素,因此成人喜欢,儿童也喜欢。我就利用游戏的特征,丰富道德教育于游戏活动,促进儿童道德品质的不断提高。例如:棋类游戏学生是最喜欢的,鼓励学生利用课余时间进行棋类比赛,在游戏活动中让学生知道游戏规则的重要性,养成服从裁判、不损害对方、公平竞争等诚信的道德行为,从而加强同学之间的团结,关注他人的感受,培养一种人性化道德情操。
小学生道德意识和道德行为的发展是一个潜移默化的过程。道德教育要让人们从青少年时期起,每天都能从这个源泉中不断汲取新的力量。
周二下午,我们五年级全体师生欢聚在学校报告厅,观看了《中华德育故事》教育片。这次活动印象深刻,让我知道了“大禹克俭”、“姜肱大被”、“刘宠钱清”、“孝基还财”、“彦光易俗”、“赵孝争死”六个中华经典道德故事,是一次丰盛的
其中“孝基还财”的故事告诉我:为人应该廉洁自爱,非己之财莫贪;让人敬重的是你的品德,而不是你多么有钱财;我们做人要心存善念,要有包容他人的心,还要给予别人改过自新的机会,这样帮助他人,别人才会有改变的可能。在学习、生活中也一样,不管哪位同学做了错事或遇到了困难,我们都要伸出援手去帮助他,让他改过的同时走出困境。
最令我感动的是“大禹克俭”的故事了。大禹为了治水“三过家门而不入”,多么难能可贵!家中有妻子在苦苦守候,还有大禹从来没抱过的新生孩子,每次他路过时,听到孩子的哭声,他怎么不想去看一眼?又怎么会不想家呢?可是,大禹为了天下老百姓能早日摆脱水患,过上幸福的日子,他宁可舍下自己的小家,整整十三年,露宿在外,与众人一起不分白天黑夜付出着,那种大公无私的'
希望学校能让我们多接受这样的道德教育,使我们懂得更多的做人的道理,更好的分清生活中的真善美,创造更美好的生活。
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