孔子是儒家学派的创始人,多年来许多人都认为,儒家学派的一大特点是保守、守旧,以上古为黄金岁月,只重视“先王之道”而不关注事物的变化,而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实,“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解,结合白己对时代的期望,对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准,也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”,而且身体力行,收授弟子,用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”,不相信事物有更新的可能,他就不会成为一位灵魂工程师,不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于:他的“变化”如同万物生长,是一种无声而自然的过程,他心目中理想的发展,不是斩断传统的脉络,而是以传统为根基,如山中树木,生长不息。
1.人生在世,只要做事就会有成功与失败,人人都难免。我们需要知道,成功给人带来喜悦的心情,失败使人心情沮丧,这都是很正常的。这世上,谁都会面对人生中无数的成功与失败,我们需要做的是如何正确面对成功与失败。在失败向我们走来的时候,我们无须后悔,无须伤感,无须痛苦,我们要做的就是让自己拥有一个平和的心态就可以了。
2.理想是人生价值的动力,拼搏是人生价值的目标,进取是人生价值的体现。我们要以平凡的人生,创造出不平凡的事迹,让光芒永存,让光辉伴随着岁月而绽放。
3.幸福,宛若尘世的精灵。有时你苦苦追寻,却怎么也看不到它的身影;有时你突然回首,却发现它就在你的身边。幸福不关乎金钱的多少,也不在于地位的高低。要知道,有的人锦衣玉食,却生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡饭,却享受着笑语欢歌。
4.弯路是一种追求的过程,而不是死板的弯路。圣哲孔子就提出:人要通权达变。只有变化才能进步。所以走弯路是磨练自我,重塑自我的方法,我们并不反对走直路的人,因为直路能让你早早的体会到胜利的甘甜,失败是一个宝藏,而弯路本身提供了一个直面失败的机会,也许头破血流,也许伤痕累累,却是在品味苦涩中寻找甜蜜,在无边黑暗中思索光明。在走错了方向,回到原点后才能知道正确的方向在哪里。
5.常有人问:幸福是什么?又有多少人知道呢?其实,幸福很简单,幸福有时是一种拥有,有时是一种等待,有时是一种感觉。当你收获时是一种幸福,付出是一种幸福,淡泊宁静也是一种幸福……其实幸福就在我们身边,在我们点点滴滴的生活中,你感觉到了没有呢?在我们成长道路上的每一个脚印里。
6.人生苦短,白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”,而在于我们总在彷徨中迷失,在正确和错误的选择间徘徊。足迹连成弧在人生的地图上线,心中的梦想总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。
7.青春的我们是快乐和痛苦矛盾的掺杂体。但是,这些感情,不仅不使我们的青春显得苍白,无趣,反而,这样的青春更丰富多彩,妙趣横生、如此美妙的青春,不要让它从酣眠的眼皮下溜走;不要它从忙碌翻阅小说的指缝溜走;不要让它从思想飞越的笔尖溜走……
8.用生命的颜色染红自己内心的世界,用明亮的双眼辨别世界的真理,用主观的想法谱写着青春之歌,用客观的论述描绘世间的冷暖。人生百态,故事传奇。不论是面对学习还是工作,我们要抱着求实的态度来对待问题,怀着勇于冒险的精神去解决问题。只有这样才能为自己今后的人生旅途铺满胜利之花。
9.几乎每一个人都期望在人生的旅途上一帆风顺,在成长的道路上勇往直前。许多人都说过:“成长的道路上,即使没有莺歌燕舞,没有撑开的鲜花,那最好也没有风雨,没有弯路。但是我觉得:没有弯路的人生不是真正的人生,没有荆棘的成长不会使人真正地成长。
10.带着微笑出发,世界才会更美好。总之生活的烦恼,微笑会分担所有,如果没有微笑,生命的动力荡然无存,没有微笑,生命的美丽便杳然而去,所以我们整装待发的时候需要记得带上自己的微笑。
11.人生是美好的,又是短暂的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行。
12.人生像一个万花筒。有的人,站在成功的巅峰上俯视;有的人,蜷缩在冷清的小巷颤抖;有的人,睥睨山珍海味打嗝;有的人,紧紧地握着一个冷馒头。但繁华也好,冷淡也好,只不过一种人生境遇。再美的光环终会逝去,再累的日子也会苦尽甘来。那何不微笑着面对,保持淡然的心境,无论你身处何境,也总能品出一种别样的味道。
13.人生得一知己是最幸运的事情,也是最幸福的事情,是用什么也换不来的,只有知己才能懂你的心,与你惺惺相惜、濡沫现存,才会让你的心不会孤独,在你最无助的时候给你帮助,在你暗淡的时候让你成为发光的金子,千里马就是因为有伯乐的存在而得以被发掘,可以在路上尽情奔驰,才能获得幸福。
14.青春,时而低沉,时而高扬,时而细如流水,时而气壮如山……青春似桥梁,通向着心与心的临界;青春似玻璃,隔绝着人与人的距离,看得见却摸不着;青春似春风,吹绿了那河畔片片生机……
15.走在雨后的街道,望着稀稀疏疏的人群,听着手机里传来的阵阵的你的声音,那些关切的话语,那些生活中的烦恼,那些学习中的困难,那些属于你的回忆,那些属于我们的过去,心中不觉流过丝丝暖流,好似一颗小石头落入平静的湖面,激起层层涟漪,慢慢的扩散着,久久不能够散去,熟悉的画面历历在目。
1、追溯着世界的旅途,我看到了麦哲伦环游世界的梦想,他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛,用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮,现实的残酷却没有将他的梦想抹***削弱。后人沿着他梦想的轨迹,走向世界。收回目光,我看到了马丁。路德金的梦想,丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”,但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量,现实,终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容,他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马,更没有因现实的残缺而逃遁,而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们,都是现实中坚强的追梦者!(《相遇在梦想与现实的轨迹中》
2、庭院深深,月光如水一般地倾泻而下,让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂,烛光沉默在你忧愁密布的脸上,凝滞不开,犹如《雨巷》中撑着雨伞,结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。
和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了,载着你的思念、你的眷顾,驶向了远方。
没人知晓,你淡妆素面地走来,一句“我去!让多少官员如释重负地笑了,让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。
落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。(《拣尽空白,终见风景》
3、琵琶女“此时无声胜有声”,引得那个江州司马青衫湿,何等契合,不需过多的倾诉,那一瞬间,也许我们也会穿越百年时空,仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子,同情,哀愁,凄清,柔美,这一切无限的情思,又岂是那几个字所能表现的?智者总是在有意无意之间,给人们一点空间,给人们一点空白,那个部分,才是人人共有的财富,那份空白,才会巧妙将不同的人,不同的事如穿针引线般串联起来。(《点点空白,悠悠情思》
4、“宝玉,你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话,我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟,才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。
像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回,余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否,都有同样的留点空白让人回味的意趣。
文学中的空白,发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢!(《月泻树丛中》
5、林则徐被贬伊犁,他的寂寞岂是常人能及,但他却高唱“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州,爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力,他在那个边远小城兴教育,修水利,受到所有百姓的拥戴,那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。(《细雨闲花皆寂寞》
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