我所认识的孝道300字作文【一】
一个“孝”字，上为老，下为子，是上一代与下一代，这就注定了父母只能陪子女一段路，一段不太长的路，上为老下为子，子在老的下面，因此做事因以父母为主，百善孝为先，多为父母想想
孝是本能，良心，美德！孝是我们中华民族的传统美德从古至今人们都是以孝为主，李密是其一，晋武帝多次征招，他因祖母刘氏年老多病，无人奉养于是上书陈情，辞不赴命，在刘氏久病床榻之时，毅然谢绝了晋武帝的征招而侍奉床前，未曾废离。
在如今的社会，有多少人为了自己的名利而抛弃父母，又有多少人为了自己的名利而抛弃父母，又有多少老人独自生活无人奉养，敬老院的兴起这又意味这什么？与古人李密相比，我们的孝不值一提！
孝是什么？怎样才算孝，下面他将用自己经历来告诉我们，包拯的父母早亡，由兄嫂抚养长大，考取功名，在一次判案中他发现他的侄子犯了死罪，他不见客直到侄子被砍后，侄子死后他立刻到嫂嫂家中，跪在门前请求嫂嫂谅解，直到嫂嫂原谅才起身，后来他叫嫂嫂为嫂娘以示尊敬，为她奉养终老。
这才是孝，我们不能以孝的名义做违法的事情，自古以来忠孝难全，有许多人弃孝为忠，而从没有想过忠孝两全，在功名利禄与孝之间，大多数人会毫不犹豫的放弃孝，人们认为行孝的时间很长，我先成就功名再来行孝也不迟！
子欲养而亲不在，这是最大的遗憾，时光如白驹过隙，时间不等人，我们要及时行孝，孔子说：“父母在，不远游”就如一个人宁愿乞讨为生，奉养父母也不愿意外出打工，他深刻的明白自己照顾父母的日子不多了，自己及时行孝为时不多，我们要及时行孝，不要让自己有“子欲养而亲不在”的遗憾。
孝是每个人都会说的，孝不能用金钱来完成，行孝要用心，用一颗感恩，真诚的心如孝顺父母，让我们早日尽孝，真的做到孝！
我所认识的孝道300字作文【二】
孝，是中国文化的重要元素，它代表着一种修养与品性，它是中国式的感恩，延续千年。孝是没有时间与空间限制的，直到今天，我们依旧能从古籍的字里行间品味出孝的强大魅力以及它给予我们深深的感动。
为什么孝的精神能够延绵千年而依旧新鲜？那便要从孝的含义说起：孝是指晚辈对长辈的尊敬与爱护，这是一种爱的传承。孟母三迁的故事家喻户晓，孟子的母亲正是伟大的中国父母的代表，而这个故事也承载着父母在养育儿女的过程中付出的极大努力。孝是亲情的重要部分，它基于血缘，却没有终点。李密在《陈情表》中真挚陈述的故事告诉我们：孝，是一种感恩，这并非作用力与反作用力，也不是礼尚往来，而是出于一种发自内心的触动与感念——我想，这就是虽然相隔千年的时间与空间，孝的精神依旧能够打动我们的原因。
想要做到孝，我们应该以怎样的做法为标准呢？孟佩杰可以是典范，李密也可以作为参考。其实这个问题并没有标准答案，每个人、每个时代都会给出不同的见解。依我之愚见，当今时代提倡孝道应当将传统精神与时代特征相结合，这样的孝道才会有现实意义与发展价值。
从孝的本意出发，我们首先应该做到尊敬、爱护长辈。他们为生养我们付出了巨大的物质代价，但最重要的是，爱的付出是无法衡量的，我们成长的每个阶段都伴随着他们的心力交瘁。待到他们年老了，我们长大了，他们需要我们的关怀来重温当初的温暖与甜蜜。尊敬与关爱，是我们所能做到的最基础的孝道。
“身体发肤受之父母”，我们是他们生命的延续，这是如此神奇的过程。从这个角度看，孝敬长辈，更要做好自己——做一个身心健康的人，以积极的心态迎接生活，成为一个可以走到哪里就把正能量带到哪里的温暖的人。当长辈的脚步被岁月放缓，这种生命的活力方能使他们感到宽慰与骄傲。
在处理与长辈的关系时，我们既不能将他们的关怀视为无限制的爱，也不能凭臆断敌视他们的教导。在与长辈相处时，我们不应该过于拘束与畏惧，要勇敢地发表自己的意见与想法，但同时也不能太激进，要理性独立地思考问题，积极与长辈沟通交流。新的时代要求我们成为视野开阔、胸怀广大并拥有独立思考能力与处事能力的人，这样的孝道也是时代所要求的。在对待长辈的态度上，我们不能时时迷信长辈的话，但也不能不听教诲、拒绝人生经验的传授；我们要敢于为自己做决定、为自己负责任，同时也要及时使长辈知道我们的发展状况。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这是传诵千年的箴言，无数次地叩动沉睡的心灵。孝，是经不起追悔莫及的感恩，行孝道，于足下始！
我所认识的孝道300字作文【三】
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。在我们中国的传统美德中，从道义上来说，我们不仅要孝敬自己的父母，还要学会尊敬别的老人，爱护年幼的孩子。只有这样做才能在全社会形成尊老爱幼的淳厚民风，才能在当今和谐社会中形成人与人的和谐发展。
我们每个人来到这个世界，生活在这个世界，都源于自己的父母，是他们哺育着我们成长，是他们来成为我们生活之路上的护航者。然而，其实从我们呱呱坠地的那一刻起，就背上了孝敬父母的这个责任，怀着一颗感恩的心来孝敬父母。从古至今，人们都应该明白“百善孝为先”的道理，“子路借米救父母”，“朱德《回忆我的母亲》”“孔融让梨”这些故事都可以充分的证明了，孝敬父母在中国的传统的美德中占据首要位置，生儿育女循环理，世代相传自古今。
“慈孝之心，人皆有之”，我们应该感谢父母，是他们给我来到这个世界的权力。然而少年的时光充满着无限快乐，但是也伴随着求学的喜怒哀乐，其中也包含了父母的多少酸甜苦辣。父母为了我们的幸福生活，日夜操劳，任劳任怨。每当看到父母的黑发中增添的银丝，发亮的额头前留下岁月划过的痕迹，就会有一种力量在不断鞭策着我，让我们去认真的学习，用自己的成绩回报社会、回报父母，这也是一种行孝之策。
“谁言寸草心，报得三春晖”，虽然我们现在还很年轻，有很多事情都还不能顺理成章的去完成，但是我们可以站在父母的角度上换位思考。我们每个人以后都将会成为孩子的父母，然而我们孝敬父母的方式也不只是你让他们过上幸福的生活，而是在父母停下来休息时你递上的那一杯凉茶，在他们辛勤劳动流下汗水时递上的那一块毛巾，在你学会第一次做饭时端上餐桌上的那一顿晚餐。父母喜欢的东西，子女要尽最大的努力去为他们准备，父母不喜欢的东西，要谨慎地为他们去掉，只有这样，我们才能报答父母对我们的养育之恩。
道不远人，父母面前能尽孝，才符合道义。哺育子女是动物也有的本能，孝敬父母才是人类的文化之举。如果我们不孝敬自己的父母，那就相当于一枝花插在花瓶中，虽然有色有香，却失去了原有的根。养育之恩须图报，望子成龙梦成真，孝顺家风世世传，绵延不绝代代兴。道也，非远人者，孝也，尊父母之所敬也。
我所认识的孝道300字作文【四】
??中华孝道有感看完某一作品后，你有什么总结呢？需要写一篇观后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编帮大家整理的观中华孝道有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
孝之一字，世人都了解，可又有多少人做到了呢？暂不提古代卖身葬父之类，就是简单的一句问候，一声关心都不见得有多少人可以做到，遑论一心尽孝，侍奉双亲了。
观看了一部纪录片，且不说那距离我们太太久远的“孝道”可能不会使人引起多大的共鸣，只是片尾讲述的几个故事，无论是不嫌弃儿子瘫痪在床，十几年如一日像照顾婴儿似的，虽已两鬓微霜，却用世间比较真挚的舐犊之情感动了天地，唤醒儿子的父母；还是虽已知道女儿可能永远站不起来，也永远无法像一般的孩子那样拥有健康快乐的童年，却毅然决然用自己瘦弱的身躯托起女儿未来的单亲母亲，都给了我一种难以言说的感动，听着那些父母坚定的话语，好像感受到来自灵魂深处的震颤。是什么，让他们如此坚定地照顾那些几乎没有未来的孩子？是因为他们为人父，为人母，这不仅是责任与义务，更多的是血脉亲情中那牢牢的羁绊。
不可否认，看了片子以后，心里有了颇多感触。虽然我的父母没有片中的那样感人，可这就能代表他们的爱不深吗？不，只是表达方式不一样罢了。全天下的父母对他的孩子无论是严，或是慈，终究也不过是那深沉的爱所表达的外在罢了，哪能以此来判断这爱是不是深，又够不够沉呢？
我的`爸爸只是一名普通的装修建材工人，时不时在工地上受一些大大小小的伤，无论是昨天让焊机灼伤，今天又可能切割机割伤了，他总是笑嘻嘻，一脸无所谓的让我们检查伤口。而我每次都是抱怨着让他给妈妈看，说我害怕看见那些可能还流着血的伤口，可天知道，我是真的害怕了。我害怕，他下一次受更重的伤，我害怕，他在杂乱的工地上出一些意外，我害怕，看见他以前的伤，也害怕他一边上药一边嬉皮笑脸。我不敢上药，甚至说不出“你怎么不小心一点？”这样带有责备的话，我知道，他比谁都希望我们不会担心。可我心疼啊，我能做的，就是相信他那蹩脚的安慰，去相信他那什么根本不疼的鬼话。
想起来一首歌，里面是这样说的：“一生要强的爸爸，我能为你做些什么，微不足道的关心收下吧。”这首歌叫做“父亲”。为什么不能为他做些什么呢？不光是父亲，还有母亲，你能做的太多，太多。一句温暖的关怀，一个惊喜小礼物，一次真诚的谈心，一次力所能及的家务……果然，太多太多，可是却做过几样呢？虽不至于留下子欲养而亲不待的悲剧，却也不要为自己的将来留下悔恨。
我所认识的孝道300字作文【五】
中华民族是一个有着五千年历史文化的古老民族，“孝”做为中华民族的传统美德，深深影响着每一位炎黄子孙。
人们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。
夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。小黄香学习刻苦勤奋，当有“天下无双，江夏黄童”的赞誉。
相传在汉代有一个叫郭巨的人，家里有一个九旬的母亲和一个刚出生的婴儿。由于家庭贫困，他只能选择赡养母亲或孩子。为了报答母亲的养育之恩，郭巨和他的妻子连夜将孩子抱到山里，埋于山中。
百善孝为先，历朝历代像小黄香和郭巨这样的孝子不计其数。我们对“孝”并不陌生，似乎从懂事起，我们就常听长辈们教育道：“要做一个孝敬长辈的孩子。”可事实并非如此。
上小学时，老师给学生布置了一个特殊的作业————帮父母洗脚。可现在的孩子多为家中的“小皇帝”，家长也不愿让孩子受累。只是在孩子的作业本上签个字应付作业罢了。
不仅是孩子，歌曲《常回家看看》更是体现了现在人们的生活特点。不停的找个种不回家的理由，空巢老人变得越来越多。老人们不图儿女回家做很多事，只希望儿女们回家看看。
前段时间电视上常播放这样一个广告：一位老母亲忙碌了一天，做了一桌饭菜，满心欢喜地等儿女回家吃饭。可她却陆续接到家儿女的电话，都说有事，不能回家吃饭。老人放下电话，独自一人坐在沙发上，直到深夜……
随着科技的不断进步，中华五千年的历史文化却渐渐被人们淡忘了。我不由得问：“这是怎么了？”
现在，我们不需要孩子像小黄香一样为父母温席，也不需要成年人像郭巨一样为母埋儿。那是不是说，我们可以把“孝”抛弃了？
不！不是的！孝不只表现在这两处。孩子听从父母，少让父母操心；大人在百忙中抽出时间，常回家陪伴父母……都是孝的表现。
为人父母更应该孝顺于自己的父母，不能总为自己找任何不回家的理由。都说父母是孩子的第一任老师，赡养父母，常回家看看，不仅仅只是尽孝，更是给孩子做出榜样。
若连大人都不尽孝了，孩子念再多的“香九龄，能温席”也是无用的。因为他们并不知道怎样做才是孝敬父母。
“孝”在中华大地上存在了五千年，我们都应该发扬和传承下去，不能让“孝”消失在21世纪。
我所认识的孝道300字作文【六】
大人庆幸找到了一位好“管家”：凡经她手洗、熨过的衣物，一点也不比专门洗衣店打理的'差。我兄弟俩就盼着她分周轮换烧出一碗红烧肉，或炒出一大盘宫保鸡丁。其时不仅饭量大增，还大赞其鲜美胜过肯德基！阿姨可不放过我俩：饭前先洗手、饭后不忘刷牙。有时看我俩玩疯了，就能听到她的提醒：该写作业了。我俩便乖乖地放下玩具，去做各自的功课。负责教管我俩的爷爷则乐得一清闲。
我和谭阿姨相处总计时间不到一年，但阿姨的行为举止却深深的刻在我心中。今年五一，阿姨要带我去她家玩，离北京一小时车程的河北高碑店市。走进阿姨家，我发现阿姨家十分漂亮。可后来我又发现，阿姨的女儿要理发，她竟拿出早已买回的理发工具给我那姐弟理起了发，而且理得有菱有角，恰到好处。儿子喊着要吃冰激淋，阿姨就去批了一大包，让我们边吃边“分责”叫卖。不一会儿，就剩下我没有完成“销售任务”。阿姨处事十分大方。她儿女想买个玩具什么的，阿姨二话不说就给钱。
我十分敬重谭阿姨，一位极其平常的勤务工，让我懂得了何为劳动美，什么叫勤劳致富！
我所认识的孝道300字作文【七】
“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”一首《清平乐》道出了农耕时代宁静而温情的生活场景——诗情画意而清新悦目。反观当下，又是另一副画面。团圆佳节，亲友欢聚，年轻人却一个个借口离席，整个宴会上只剩下几个老人，反反复复捞着那几件陈芝麻烂谷子的旧事……
本该其乐融融，一家人团坐话家常的家庭聚会上，儿女们却一个个远去。他们说：“他们有自己的苦衷。现代社会，工作压力也大，节假日只想好好的休息；对于这些繁琐无聊的家庭聚会，自己不感兴趣也懒得参加。”而我对此却不以为然。参加宴会不仅仅是心中怀孝，还是一种礼仪。礼仪是形式，但背后有重大的意义。它可以把本来单调的事情变得不一样，也可以把这一天变得和其他日子不同。所以，我们中国人向来都是孝顺而重礼仪的。我们要躬身实践，克己复礼为仁。
子曰：“克己复礼为仁。”意即吾人行事应该处处约束自己使自己合于理法。尽孝道便是一种体现。我们要做到敬亲，即要对父母有发自内心的真挚与爱。而这种爱则是一次次的克服己欲、敬爱父母中休养出来的。它使我们不会因为个人感受而拒绝参加家庭宴会；它也使我们更贴近君子，变成了我们高尚品行的内在依据。这正如曾子所说：“民之本曰孝。夫仁者，仁此者也；义者，义此者也；礼者，礼此者也；强者，强此者也。”
所以，成为一个孝顺的人吧！
然而，如今有不少人认为，参加不参加是自己的意愿，我们不能因为他人的喜好而让自己劳神伤力。究其原因，是现代发达社会下，中西文化接触中产生的矛盾。矛盾本身并不可怕，可怕的是不正确的处理矛盾。他们只效仿西方自由主义的思想毛皮，而不去真正理解西方礼仪的全部底蕴。所以，他们不会去参加父母的宴会，而会去要求父母参加自己的家宴，并且会去要求父母参加自己的重要聚会。他们忘记了中国其实是礼仪之邦，忘记了曾子交给我们的孝道。渐渐地，他们像邯郸学步那样，忘记了自己本来的走路方法。
既然无法像老子那样“骑着牛西行”，就学曾国藩“躬身入世”吧！成为一个孝顺的人，莫让孝道日渐冰冷。
