当然人不可能完全生活在高级***的追逐之中,只有在生活之中不断地寻觅低级、简单的快乐,低级、简单的快乐不需要美德来辉映,没有遥不可及的标准要求,比较容易获得,但是低级快乐的滋味远不及高级***满足后的滋味久远,低级一点快乐的滋味一定是短暂的,在短暂的快乐之后,留给自己的依然是各种各样的令人伤心的痛楚;低级一点的快乐很容易饱和,到了一定程度肯定是受罪。沉
沉。甲骨文这样表示:一条河,牛羊牲畜被投到里面做活祭。牛羊被投入河水,扑腾,被水呛,坠入深渊。太极的沉,也是下沉,但赋予的内容更丰富。
生活中的沉与太极中的沉有何异同?怎样感知自己的沉?怎样感知别人的\'沉?
背一个活蹦乱跳的孩子,和背一个睡着的孩子相比,前者轻松,后者沉重。因为前者他是活动的,后者完全处于放松的状态,不用力,自身重量带给扛的人很大压力。太极的沉是松下来后,自己身体的沉。气敛入骨,骨松肉沉,必须经过明理、苦练而得。
在练功及日常生活中,都能够到沉。练习桩功能体会沉。用太极身法,心静,意到,气到,沉感。身体上下对拔,重心在脚跟,脚跟及脚内侧有受压感。这种受压,不是身体越下蹲越沉,是身体内部筋骨松,骨缝拉开,肌肉不带力,下沉,是自身的重力。沉的前提是松。如松肩,收胸骨,肩胛骨松开,两手如抱球在胸前,肘尖朝下,臂不用力,挂在肩上,手不用力,挂在腕上,自己能感到手臂的沉。尽自己所能使自己腰胯膝踝放松,同时脊椎骨上抻,身体被节节分家。沉在静态较敏感,难的是,动态中的保持。当一个人练出沉劲,只一搭手,还没用力,瞬间感到他手臂的压力,很神奇。
沉,通过自身、别人能被感受到。那么,沉究竟是怎样的一种劲?练习太极为何要练沉劲?如何在推手、练拳中贯穿沉劲?
沉劲如同物理上的重力。重力是由于地球吸引而使物体受到的力,重力与重量成正比。常理上,一个人越胖,越沉,越难以被推动。但为何多人同时推一个太极高手,却感到很难把他推动?一个人用弓步站、直立站,分别去推他,感觉如何?物理学上对重力的解释是一个竖直的力。太极高手在被推的时候,松沉下来,重心下降,身体前倾,重力因身体前倾而在身体的前方,接力状态,重心随听劲微调整不移圈外,并没有丢中。一个人直立站,容易被推;弓步站,推着就费劲。普通人站立时的重心高,不稳,重心下降,则稳当。冬天人们弯腰曲腿,在冰上小心翼翼走,也是为了降低重心,不摔跤。太极的沉劲,是让身体松沉下来,并非外形,是身体内部重心降低。是心静体松,气沉丹田,上虚下实,节节松沉,重心下沉,增加内劲。
练拳不练功,到老一场空。练习太极,必须练功力,沉劲是本,松是太极灵魂。练拳时,身体如同在水中,脚踩在地上,有阻力的感觉。如何使得练拳时有阻力感?我觉得,是松,是沉,是慢,是练拳时筋骨的拉抻,或许就是所说的带着劲打拳。练拳带有沉劲,能降低重心、稳固定式,使拳式保持正确姿势,每一个招式便是一种活桩。反之,打拳不思考,内在的感觉会荡然无存。
沉劲是遵循太极身法苦练而得,身体本身的力是拙力,蛮力。推手中对方没有松沉,僵滞点易被当支点推出。试想一下,推手中,你用一只胳膊的力量去推,和用全身的力量去推,有何不同?当然是全身力量大。怎样调动全身的力量?身体松沉下来了,推手中的沉劲,好比挂在墙上的一个包,你不论怎样换接触点,包的重力不变。倘若把人想象成一个包呢?推手时的接触点为包的挂点,人沉下来,重力竖直向下,你和对方外形上看是用手推,实际挂在对方的是整体重量。理论上能明白,推手中能运用却是另一回事,很难做到,须练松,才能沉。
太极讲究心知不如身知。心不知,身更不知,故此先要明理。疑问仍有太多,仍需不断感悟、体悟,慢慢修炼。
生活不仅仅需要高级的快乐,还需要低级简单快乐来弥补高级快乐留下的空档,让它们彼此相互调剂,相互补充,交相辉映,共同谱写出生活的华章。
快乐的后果和困难不应该压倒美德,无论面对怎样的困难,我们必须换个角度思考,困难对于我们来说能使我们享受到更为神圣、更为完美、更为高贵、更为强烈和刺激的快乐。我们为某件事物付出努力,首先要明白事物的价值、实用和优美之处,只有这样才能真正享受到欢乐,才能激励人本身努力去寻求快乐。
几乎所有的快乐获得都是以努力奋斗为前提。生活之中,人们在绝大多数情况下,真正的快乐只是满足于期望和接近快乐的过程,并不在于完全真正拥有快乐。也就是说,生活中的所有快乐在于追求奋斗的过程之中。对于生活,我们时常都会有一种感悟:快乐本身是富有吸引力的事情,我们寻觅生活的快乐,也就是在完成自己对事物本质认识的过程,我们所追逐的快乐,有时也正是事物本质的一部分。
生活中的快乐是一个既简单又复杂的事情。对于快乐与痛楚的界定,完全取决于一个人对于生活的态度、生活观、价值观、文化程度、生活阅历和环境等,思想简单的人对于快乐的要求就相对比较简单或低级,思想复杂的人对于生活的要求就相对复杂或高级,不同层次的人对于生活有着不同的诠释,自然引伸出不同的追求目标、不同的生活乐趣等。
所有的快乐几乎都会闪耀着美德的乐与福,都需要美德来支撑或辉映。美德需要人在生命的过程中于渐行渐近中不断地积淀、修养、提高,心胸变得宽阔,宽容,包容,不再拘泥于琐碎的小节之中,目光显得深邃、久远,不断地且行且进中与今古圣贤进行穿越时空的对话,借鉴历史、生活,不断地追求自我完美,追求更高、更远的境界,洒脱愉悦地生活。美德能使人生活多出一份淡定和宁静,驱逐出盘踞在内心深处的心魔,不再显得焦躁不安;美德使人生的滋味不再单调枯燥,而变得纯粹和可爱。
宽容是什么?宽容是对别人的包容和理解;宽容是什么?宽容是阳光,温暖他人的心;宽容是什么?宽容是用自己的博大胸怀,去拉近你与他的距离,是你们之间没有隔阂。美国第二任总统——林肯。在竞选时发生了一场林肯舌战众议员的精彩场景。
那天,林肯站在竞选台上,向众议员们叙述着竞选原因。有人去嘲笑他,当他提到他父亲时。他无比骄傲的说:“我是一个鞋匠的儿子,我以我的父亲而感到骄傲,你们可能有人也穿着我父亲做的鞋,如果坏了,我可以给你们修补,虽然我的技术没我父亲好。”现场响起暴风雨般的掌声。林肯终于当选了总统。
正是以为他的这番话,才让他当选了,如果他在竞选中当众辱骂嘲讽他的议员,他就不会成功。由此可见,是他的宽容给他带来了好运。
在生活中也有许许多多的宽容,这些宽容虽然微不足道,但却散发出无比强大的宽容之力。
小时,不懂事,与一群小朋友,去嘲笑小区里的一位秃头老爷爷,我们走到她面前,同时他也是个盲人,悄悄伸出脚,将老人一绊,老人摔在地上,慢慢爬起来,说:“唉!好大一块石头啊!”然后默默的走了,后来我才知道老人知道是一个孩子绊了他。
正是因为老人的宽容,我们才会平安无事。如果他恶狠狠的批评我们,就会使我们被父母打骂。由此可见,老人的宽容心,使我们平安。
宽容是阳光,是雨露,是春风,它会拉近人与人之间的距离,会融化千年玄冰!
“没有理想,就没有企盼和期待,也没有明天;没有信念,就没有勇气和毅力生发的源泉,我们就无法超越横亘在通往理想之境的无数险阻和艰难;没有,教育就只是心灵和精神的一种牵累;没有真情,生活就是无边的荒漠,教育也就只是一种敷衍和应付;没有情趣和艺术,之花就得不到醇美的滋养,理想、信念、与真情,就缺少了最有力、最动人的表达方式。”这是肖川在他的《教育的与真情》自序中的流溢而出的思想芬芳。一直以来,我感动着肖川,感动着他的睿智,感动着他的诗意,感动着他理性的思辩……。不过,最让我感动的是他对待人生的真诚,他说他准备用一生的来完成《教育的理想与信念》《教育的与真情》《教育的情趣与艺术》。毫无疑问,肖川是在用心灵打造着他所期望的“”。
正如苏霍姆林斯基所言:“人生下来,并不是为了像无人问津的尘埃那样无影无踪的消失。人生下来是为了自己身后留下痕迹——永久的痕迹。”然而,现实生活中又有多少教师思考过为自己的人生留下过永久的痕迹呢?可能更多的是在抱怨中度日,在逃避中挥发着光阴,在消耗中消耗。尽管许多教师站在三尺讲台上几十年如一日训诫着天真无邪的孩童要“学会做一个大写的人”,却很少扪心自问“我”是否挺立。眼下不少“有为”教师好剑指灰暗针砭时弊。固然,批判现实需要勇气,但也许他们很少想过批判并建设自己更需要大智大勇。很多时候,我们在无为中往往羡慕成名成家的同行,却很少研读他们行走人生的轨迹。魏书生算得上是当今教育界的“大腕”,从教六年就荣获省级“特等劳动模范”“特级教师”,十年就博得“突出贡献的专家”,为师12年就荣升为“中国十大杰出青年”,并以他为原形的电视连续剧《一介书生》在国家级电视台多次播放,如此无限风光的待遇,在中国教育界可能无法再找出第二人。然而,我们不能忽略的是魏书生的背后有无人能及的传奇:先后150多次“上书”做老师,用精神之笔勤奋地“长跑”出170多万字的日记。而这一切的支撑点就是“我想,这世界上,如果由于自己的存在而多了一颗真诚、闪亮、的心灵,那我便获得了生存的,有了一份生存的”的美丽信念和“自强不息,超越自我。”的人生。陶行知算得上是中国现代名副其实的享有世界声誉的教育家。他的来自于坚信只有教育能够救国、兴国,并把中国的.平民百姓能受到教育,普及平民教育作为终身的。为了教育的理想与信念,他毅然决然的脱去洋装,穿上草鞋,一辈子扎根于乡村教育,在实践中走出了生活教育之路。
用一生的心灵的真诚以及“捧着一颗心来,不带半根草去”的博大胸襟打造出了中国教育的精神。苏霍姆林斯基应该是对中国乃至世界教育影响深远的教育家,他的一生都在用心灵写诗,即使是弥留之际都还在规划着教育的蓝图。因为他始终信奉着““我任教十年之后被任命为帕夫雷什中学的校长。在头十年的教育工作中我逐渐积累起来的信念就在这里形成。我十分坚信,确实有那么一种精神品质,一个缺少了它们就不可能成为真正教育者,而其中首要的便是深入儿童精神世界的本领。”因为他用一生的行走在兑现着“把整个心灵献给”的突破自我的承诺。
当然,类似于魏书生、陶行知、 苏霍姆林斯的教育者还有许多,他们之所以能够为自己的人生留下“光彩,来自于他们守望人生的积极、求实、豁达、乐观、勤勉、坚韧的。正是这样的使他们能够坦然地漫步心灵,积蓄起教育的勇气,在自身认同和自身完整的呐喊中铸就了突破自我追求成熟飘扬在心灵深处的信念。如果我们要想在平凡中活出自己,那么就让我们这样起步:“你仅仅需要申明你生活中的事件造就了属于你的你自己,当你真正拥抱你展开拥有的一切一切和所做的一切一切……你就是真正勇敢的面对现实了。”
这组漫画以大山为背景,山中有一条弯弯曲曲的羊肠小道,这条路便是成功之路。在图中,有两个小男孩:一个背着书包,手持一根拐杖,因为山路太高太陡了,所以那个小男孩已是累得大汗淋漓,但是他并没有退缩,而是一直前进;而另一个小男孩却坐在了由自己父母搭的轿子上面。他的`父母已经累得腰酸背痛,而他却全然不顾父母的感受,还是让父母搭他上山。
看到这里,我对画中靠自己力量上山的小男孩十分敬佩,他自立自强;我同时也认为另外一个小学生那样做太不应该了,他过分依赖了父母,永远也到达不了成功的彼岸,而那个自立的小学生总有一天会爬上山峰,走向成功的。
现在,也有很多人的父母给自己的孩子创造了一个良好的生活环境,而孩子却不懂珍惜,过分依赖父母。有的人都是大学生了,可连床都不会铺,有的人连衣服都要家长帮着穿,还有的人连鞋带都系不好,他们在家里过着饭来张口,衣来伸手的小公主小皇帝生活。正所谓:流自己的汗吃自己的饭,我们从小就要做一个自立的人。
现在,也有很多像图中自立小男孩一样的人,张海迪不就是一个神话般的奇迹吗?他5岁时因患脊髓病,胸以下部位全部瘫痪,但他在家中自学成才,之后帮助了很多人。他身虽残志尤坚,自学成才的事迹感染了众多人。
从个人到国家,自立就是后盾,所以,让我们一起推掉父母的怀抱之门,不做温室里的花朵,做个自立的人吧!记住:要成功,自理是关键!
爬山走路犹如人生,不可能一直是平路,亦不可能始终是一帆风顺。
成功需要坚持,只有不懈地努力和长久地坚持,你的人生才有可能最终走向成功,也才能将一件事圆满地完成。坚持,便是决定成功的关键。
坚持是最容易做到的事,只要你愿意,你就能做到,然而,坚持却也是最困难的\'事,因为真正能做到的,往往是极少人,不少人会在坚持的路途中放弃,功亏一篑。
还记得那位伟大的古希腊哲学家柏拉图吗?他的老师苏格拉底曾让他和同学做一件日常生活中极普通的事———每天甩臂300下,这个看似简单的事,却难倒了许多人。柏拉图做到了,一年以后,柏拉图用他的行动诠释了坚持的意义,这也是他的一个高贵品质。
坚持并不一定就能成功,但不坚持肯定不能成功。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。在漫漫人生旅途,只有不断磨砺,才能铸造自我,只有不畏严寒,方能实现目标。
无数成功的事例都已证实,要想获得成功,不仅需要百折不挠的自信,更需要坚持不懈的努力。人生的过程便是一条不断坚持、不断积累的道路,即使艰辛,但为了能获得成功,亦应该毅然决然地向前。
无限风光在险峰。绝美的风景总是藏在陡峭的巅峰,只有勇于攀登,不断努力,不断超越,才能欣赏到美景;柔嫩的新芽往往要经受冰冷的霜雪打击,才能冲破禁锢,才能从坚硬的冻土中冒出一丝新绿。
“九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下”,日常生活中的我们,同样要有不断坚持下去的决心和毅力,每每遇到挫折和阻碍之时,坚持想办法去战胜它、克服它,一步一步迈向成功。
其实,在日常生活中,我们不难发现,真正的成功,永远都属于始终坚持着的那些人,因为他们一直把握着通往成功的关键钥匙———坚持!
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