有时候,我们不知道,自己的存在是为了什么。但其实每个人都有存在的'价值。
在学校里,我们是芊芊学子的一员,我们在学校里面学习知识,为了以后能够为社会创造价值。也许你是班级里的某一个班干部,你为班级做出贡献,那么你就有了存在的价值。也许你只是一个普通的同学,但不管怎么样,你还是有存在的价值,哪怕是运动场上的一声助威,都让自己有了存在感,有了价值。
在家里,我们是家庭成员的一员。也许,我们是爸爸妈妈吵架的调和剂。我们是爷爷奶奶生活的乐趣之一。我是家务劳动者的一份子,我是和谐家庭创造者之一。
在生活中,我们也许是爱护环境的好孩子,是某家书店的常客,是为陌生人指路的热心肠,是扶老爷爷或者老奶奶的红领巾。
尽管我们普通,我们渺小,但只要我们存在,我们就有了价值。
做自己该做的事情,我们本来就很棒。
曾有人歌颂,曾有人钦佩,曾有人赞扬——那些一桩桩、一件件不平凡的事,也曾有人为那些流芳百世、佳名远播、才高八斗的英雄、伟人、才子撒热泪、传功绩。
其实,他们也都是平凡的人,但是却以平凡的存在而不平凡着。
每个人的平凡存在都为了证明自己的不平凡。只是,不是所有的人都能干一番惊天动地的大事业;不是每一个人都能为集体、为社会、为祖国做出贡献;不是只有那些为群众、为人民抛头颅、洒热血的人才算得上不平凡!
虽然,一个平凡的人一举一动都算不了什么,他的一言一语也没什么分量。在这个茫茫宇宙中,缺少他一个,地球也一样转动。但是,如果在一个君主制的社会中,就不能缺少皇帝,不能缺少臣子,公主、千金、才子也都很重要。那为什么缺少一个平凡的人就不算什么呢?是因为他们家世的.不显赫,还是因为没有伟大的抱负和理想?其实都不是,要我说,每个人都是平凡的,只是在人生的分岔路上,有的人无可奈何地选择了“平凡”,有些人也无可奈何地选择了“不平凡”而已。既然一个人存在于世界上,就是上帝要他证明自己的不平凡……
在家人眼中,自己是不平凡的。在朋友眼中,自己也是不平凡的。不一定要当上明星才会耀眼,不一定要做出贡献才伟大,不一定所有平凡的人都注定是平凡的。
人活着,就是为了证明自己的不平凡,要想不平凡,就必须充实自己,等到人生走到尽头时,能够问心无愧的说:“我已经在平凡存在中证明了自己的不平凡。”才算不平凡。
所以,只有在平凡存在中证明了自己的不平凡才能真正地让自己不平凡。
苏格拉底的“认识你自己”,可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说:“在雅典最辉煌的半个世纪里,它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧,而是一种精神:苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界,指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远,然而细细回味,“认识你自己”区区五个字,仍如天籁回音一样宝贵,我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
不是跳高能手的蚱蜢,为了证明自己的存在,用尽全力跳向国王,却以“大不敬”之名被斩首示众。处心积虑的跳鹅,为了得到公主的欢心,在国王面前显示自己最绅士的一面,不惜形象充当了一回“倒插门”女婿。本着真才实学的跳蚤,虽凭实干精神冲向自己的巅峰,但因为太渺小,并未得到国王的赏识,成为了无人注意的“千里马”。
竭力将自己的缺陷缩小化,或许是通往成功的捷径。蚱蜢想避免在自己飞强项的关键之刻失手,将自己的目光对准了未来的老丈人。没想到这番鲁莽的举动会遭到老丈人的误解,一直用自己的生命为意识的鲁莽赎罪。跳鹅也清楚地意识到自己能力有限,况且跳高技能与两个竞争对手相比又是最弱一环。除此之外,他还有一个最重要的优势——最后一个跳。由此可以在失败者的基础上吸取教训,是成功的机率升到最大。于是跳鹅抓住了老丈人爱女的特点,奋力跳到公主腿上,迎合了国王的心态,也就自然地获得了成功。
相比之下,我则更欣赏跳蚤。他虽被过往拒之门外,可他有着不可否认的真才实学。即使在招亲上败下阵来,也完全可以凭着实实在在的本事走好接下来的路。
很少有人能够被属于自己的伯乐赏识,从而顺利地实现自己的价值。从某种层面上讲,攀附权贵、趋炎附势之徒会比有才者更易成功因为那些人有牺牲尊严和原则换来的捷径,达到眼前利益的最大化。苦苦坚守事实的人,则难以实现应有的价值。
延续千年的科举成就了千千万万的举人状元用文字达到做官的终极目标。奇怪的.事,中国古代文学史上却很少出现他们的名字。也许那远去的文字是他们笔下对朝政官吏的奉承之辞,而真正优美不落俗套的文人们却并非应试的高手,无法从严谨的科举考试中脱颖而出他们虽没有得到很快的收效,甚至在有生之年没有得到。然而,我坚信那早已入土的落魄文人会很欣慰地看到自己的感伤之篇已经被后人代代传诵,他们的名字也永久的载入了史册。他没如此的存在价值,凌驾于昔日统治者认可其价值之上,是一种更伟大、更永恒的价值。
当前是否有人肯定自己不重要,重要的是你是否有才华。当别人反对你的时候,只有两种情况——百分之百的正确或是百分之百的错误。没有必要因为别人而存在,只要坚持真理,就不怕没有出路。
大千世界,每个人相当于一只小小的跳蚤。或许不论如何努力,也因渺小而遭到漠视。相反,因为不屑而不去跳,那么我们连一个被发现的机会都没有了,岂不是更没希望?
用力跳,不为别的,只为实现自己的价值。
纵观苏格拉底的一生,他没有显赫的社会地位,更没能过上荣华富贵的生活。此外,他容颜丑陋,常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事,却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来,如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑,那是因为他还没有真正地认识自己,他的灵魂还有待提升。他认为,人的肉体只是人灵魂的载体,过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升,而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出认识你自己,是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活,做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中,自我是理性的、道德的实体,而理性则是每个人应该必须遵守的规则,带有一种道德的命令和强制性,这种强制性不在自然,而在自我。苏格拉底是这样理解的,也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候,他可以有多种选择去逃避法律的制裁,但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为,人就不能做违反法律的事情,即使无罪,也应承认法律的权威。因此,他要以自己的死,来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公平与正义。这样,死亦有所值。
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