学习中的不足与改进小作文【一】
我理想中的学习生活三部曲是：
美丽的音符
早晨，金黄色的太阳从那地平线上升起的时候，我学习生活的五线谱也开始描绘。听，那一间间富有文化气息的教室里传来了同学们的朗朗读书声，\"风声、雨声、读书声，声声入耳，家事、国事、天下事，事事关心\"。这难道不是我们莘莘学子的真实写照吗？看，那一间间整洁明亮的富有欢乐的教室里传来了老师的XYZ、ABC。老师们开心地授课，学子们欢快地学习，共同为美好的生活欢唱，谱写出一个个美丽的.音符。
动感的旋律
中午，和煦的太阳高挂在那湛蓝的天空中。听，宿舍里传出了优雅的歌声、琴声……，同学们愉快地嬉戏着。看，操场上，篮球、排球、乒乓球、羽毛球……同学们你争我夺，尽享体育的欢乐，友谊的可贵，团结的力量，为美好的生活而欢呼，谱写出一曲曲动感的旋律。
和谐的乐章
傍晚，\"劳累\"了一天的太阳慢慢地\"躲\"在地平线下了。一对对夫妇挽着小孩，一群群学生拉着同学在那美丽的街道上潇洒地走着。校园里，同学们和老师在美丽柔软的草坪上谈着天，说着地，尽享和谐的欢乐。
一天的学习生活就这样在快乐中结束了，莘莘学子们带着一天的感悟与新知进入了梦乡，留着希望，期待着明天的到来。
美丽的校园，我的家，我的学习生活因你而绚丽多彩，灿烂辉煌。
学习中的不足与改进小作文【二】
生活像个五味瓶，里面装着酸甜苦辣各种滋味，作为一个学生，我品尝得最多的是学习中的苦与甜。
记得有一次，我和同学约好星期天去宜园溜冰，星期六，我快马加鞭地把老师布置的家庭作业做完了。星期天早晨我乖乖地在家里看书，希望下午能放我一马，让我能和同学一起玩。
好不容易熬到了下午一点多钟，我刚要出门，就被妈妈拦住了。“你去哪儿?”“我想出去玩一下。”“你的作业好了吗?功课温习了吗?”“嗯，都好了。”我原以为这句话会帮我的大忙，可谁知，妈妈快速地走进了房间，拿出几本书，对我说：“我帮你买了学习资料，可你一直很忙，所以没有来得及给你做，现在你的作业好了，你可以做了。”我几乎要哭了，大声对妈妈说：“妈妈你饶了我吧，今天我和同学约好了出去玩的.。”“玩，玩，玩，你就知道玩，你也不想想你现在几年级了，如果你考不取实验中学，看你怎么见人!”我不情愿地接过这些资料，泪水在眼眶里打转转，关上房门，做呗……唉，学习可真苦呀!
俗话说有苦就有甜，学习上不光有苦味，甜味也不少。
那次期终考试，我考前认真复习，天天做妈妈买的复习资料，考时仔细审题，答题，认真检查。结果我数学考了100分，语文和英语也都在90分以上，老师表扬我说：“王希这次考试进步很大，大家要向他学习。”我甜甜地笑了。爸爸妈妈得知我考了好成绩，都非常高兴，还带我去吃肯得基。我的心里真比吃了蜜还甜呀!
我的学习生活就是这样有苦有甜，苦甜相伴。有句名言说得好：不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香，只有肯吃苦，才能换来更多的甜。苦尽甘来嘛!
文章娓娓道来，写了小作者学习生活中的真实感受。虽然没有华丽的辞藻，但是阅读之后会觉得倍感亲切。尤其是关于“苦”与“甜”的对比描述，使文章有血有肉，具体而生动。
学习中的不足与改进小作文【三】
随着课程改革的深入实施，合作学习方式越来越多地被引入数学课堂。合作探究交流的过程，是学生完成学习任务、完善自我认识、实现资源整合的过程，是学生学会交流、学会合作、学会倾听、学会尊重他人的过程，是每个学生都得到发展的过程。在教学过程中，教师要结合自己的教学实际，在理解教材、了解学生的基础上，选择相适应的组织形式，使学生得到真正意义上的发展。为此，我们有必要对数学课堂中合作学习的有关问题作进一步的探讨。
学习中的不足与改进小作文【四】
小组合作学习在具体操作中，教师应注意做到以下几点：
1、分工明确。
合作学习就是以群体智慧来解决问题的一种互助性学习。因此，教师要调动学生的学习积极性，挖掘每位学生的潜能。在教学中，根据学生的成绩、能力以及性别等方面的特点，将全班学生划分为若干学习小组。分组时，要求组内成员好、中、差学生的适当搭配，使小组间基本达到平衡状态。这样做可以让一些学习成绩好、工作能力强的学生起示范带头作用，以便潜移默化地感染和影响组内其他成员，达到共同提高、共同进步的目的。但这种分组形式不宜在每一次分组合作学习中采用，否则容易造成一人唱独角戏，其他学生当“陪客”的现象。同时，还应该根据合作学习内容的特点、难易程度等动态地编排小组，可以是组间男女生的互换，也可以是组内角色的互换，让小组中每个成员承担与其兴趣、能力相当的一部分任务，这样可以使个人的优势最大化，并获得小组总体效果。
2、建立机制。
首先，合作学习的任务要有利于小组内的学生形成共同的学习目标，使学生在完成相关学习任务的同时，认识到他们不仅要为自己的学习负责，而且要为所在小组的其他同伴的学习负责，他们之间的关系是荣辱与共、休戚相关的。必须有意识地强化学习小组的集体荣誉感，让每个成员都感到自己的行为会影响整个小组的学习结果。学生不仅要为本小组的活动献计献策，同时也要努力使小组内的其他同学理解并认可自己的想法。这样，小组成员之间就易于形成一种积极的相互依赖的关系，使每个学生都认识到自身的努力对小组整体的荣誉和成功有责任。
3、适时引导。
我们所面对的是学习能力还很不成熟的正在成长的小学生，如果没有有效的指导，很难能有效整合各种观点。因此，在学生合作时，教师要及时全面巡视，发现学生合作交流过程中的各种问题，及时给予指导。
学习中的不足与改进小作文【五】
对于今天的大学生来说，单讲认真读书不够，还得学会独立思考与精确表达。这里的表达，包括书面与口头。
几年前，我写《训练、才情与舞台》，谈及学术会议上的发言、倾听与提问，其中有这么几句：“作为学者，除沉潜把玩、著书立说外，还得学会在规定时间内向听众阐述自己的想法。有时候，一辈子的道路，就因这十分钟二十分钟的发言或面试决定，因此，不能轻视。”
具体的论述容或不准确，但强调口头表达的重要性，我想八九不离十。大陆、香港、台湾三地大学生在一起开会，你明显感觉到大陆学生普遍有才气，但不太会说话——或表达不清，或离题发挥，或时间掌握不好。
这与我们的课堂教学倾向于演讲而不是讨论有关。实行小班教学，落实导修课，要生积极参与讨论并记分数，若干年后，这一偏颇才有可能纠正过来。相对于其他课程来说，语文课最有可能先走一步。
在一个专业化时代，谈“读书”与“写作”，显得特别小儿科。或许正因此，当大学老师的大都不太愿意接触此类话题。既然没有翅膀，若想渡江，就得靠舟楫。不管小学中学大学，对于老师来说，给学生提供渡江的“舟楫”，乃天经地义——虽然境界及方法不同。
在北京大学的专题课以及香港中文大学的讲论会上，每当循例点评学生的论文时，我不仅挑毛病、补资料、谈理论，更设身处地帮他们想，这篇文章还可以怎么做。学生告诉我，这个时候他们最受益。
说到底，中学语文课以及大学人文学科，就是培养擅长阅读、思考与表达的读书人。只讲“专业知识”不够，还必须“能说会写”——这标准其实不低，不信你试试看。
学习中的不足与改进小作文【六】
攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话：“语文是什么？我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为，语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章；曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练；曾经以为，语文就是训练学生学习听、说、读、写；曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验……”这段话告诉我们：语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化；语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年，无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼，各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来，各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是，我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西，比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”，课堂上看起来热热闹闹，可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思：要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变，教师的教学必须站在课程的高度。
第一，教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过：“平常说的话就叫口头语言，写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”因此，语文是书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程；
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵；
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点：“工具性与人文性的统一”。
第二，正确认识语文的工具性和人文性。
工具性：
1、是交流和交际的工具；
2、是进行思维和开发智力的工具；
3、是构成审美能力的重要工具；
4、是学习知识和增长才***工具。
人文性：
1、人文性，表现了语文课程鲜明的时代特征；
2、人文性，反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性，促进了语文课程观念的更新。
4、人文性，决定了语文课程的价值取向。
第三，正确认识语文课程的任务。新课程背景下，语文教学要丰富语言材料的积累，发展语文能力，培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观，构建和应用必要的语文知识。”
第四，语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念，以促进学生终身发展为重。其次，要精心设计课堂教学，发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后，对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材，在设计本课教学时，老师把主题定位对美满爱情的追求，通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们，爱情是美好的，值得你为它付出，甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说，是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学，和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯，什么都能说，而且说得明白、说得透彻，就像窦老师预期的那样：说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道：“还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？”学生有答“这篇文章写的是什么？还有这篇文章讲的是什么内容？表达的感情色彩是什么？这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说：“对！当然，我们还可以了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么？为什么要这样写？在什么情况下写的？”三个问题，让学生“聊故事里面”的故事，分析故事中的人物以及人物之间的关系，对人物进行归类；聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧，探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性，它迫使学生思考，加入到探究学习的行列，从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究，整个教学始终，窦老师都极力鼓励学生参与讨论，使学生成为课堂的主体。
在第二节课中，围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题，让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好？为什么故事要写男、女两个人的爱情故事？天上有神仙吗？”等话题让学生参与讨论，同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题，引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单，比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性，并进而分析民间故事的基本模式；又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本，使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来，教师起着引导作用，引导的`手段极为隐蔽。从表层来看，教师由传统的中心地位引退，学生变为主角，成为推动课堂教学的动因。从深层来看，风筝尽管飞得很高，但线依然在教师手中。不难看出，在《牛郎织女》示范课中，窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出，引导学生主动讨论与探究学习，从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看，学生在探究性学习中，不仅把握了故事的基本结构与技巧，也初步领悟到其基本模式与改编思路，“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”，这是多么大的飞跃！
语文课不仅要使儿童读书识字，掌握语文的基本技巧与技能，培养其人文情怀，更需要锻炼儿童的创新思维。所以，我们应该像窦桂梅老师一样，站在课程的高度教语文。正如她说的那样：“面对语文教学，我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住‘文学’这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容，也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师，应从学生语文素养发展的角度，站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用，我们可能更关注情景的创设，适度的拓展，引导学生走进文本深处；如果要发挥教材作为“例子”的作用，我们可能更关注教材“例”的局部，指导学生从中习得方法、策略等。
