我家有好几件工艺品,但我最喜欢的是套娃。套娃是一个装一个的,它们的形状一样,而大小不一。今天听老师说了,套娃有五个的、七个的、十个的、十二个的,最多的还有十五个的。我的套娃只有五个。
制作套娃要在春天的时候,把树砍下,把皮剥掉,然后放好长时间,有的甚至要放一两年,把水分蒸发掉才能做。如果要做十五个的,必须需要非常薄的木料。
我的套娃外形是一个活泼可爱的小姑娘,一双炯炯有神的眼睛,一张色樱桃小嘴,笑得合不拢。她头戴着一个沙巾,穿着一条金黄色的裙子,里面还有一条粉色的小纱裙,上面有紫色的小花,好看极了。套娃就像妈妈和她的孩子,她们一个套一个,所以叫套娃。
套娃象征着快乐,幸福,所以我很喜欢套娃。套娃是一个装着记忆的小娃娃,只要一打开这个套娃,我就会想起一些美好的事情。我的套娃是一个小公主,又像一个小天使。
我喜爱我的套娃。
我独衷热爱于皮影戏,不是因为其他的什么原因,而是由于它的朴素风气在我的心中震撼,它具有我们中华民族最传统艺术,其丰富的文化内涵着实让人感叹。
中原人杰地灵,黄河世代从这里流过,在这里孕育了灿烂的黄河文化,也孕育了智慧勤劳的人民。千百年来,皮影艺术盛行于中国城乡,逐渐在各地形成了许多富有地方特色的流派,成为我国古老的传统民间艺术。如果我们继续深入的对皮影艺术的社会文化含义,即以宗教信仰为线索来讨论其形成及演出的象征作用,以音乐唱腔、角色行当与戏目剧本来讨论其在中国戏曲史上的地位和影响,或以大众的民俗生活为基础来讨论其演出的社会意义,就会发现在中国的皮影艺术中,蕴含着相当丰富的文化内涵。
除了历史价值外,皮影更具有很高的文化艺术价值。首先,皮影戏中的人物、景物的.造型与制作,属于我国的民间美术范畴,本身就具有很高的欣赏价值。它的艺术风格,在民族艺苑里也是独树一帜。它为了适应皮影戏的幕影表现形式,采取了抽象与写实相结合的手法,对人物及场面景物进行了大胆的平面化、艺术化、卡通化、戏曲化的综合处理。其脸谱与服饰造型生动而形象,夸张而幽默。或纯朴而粗犷,或细腻而浪漫。再加上雕功之流畅,着色之艳丽,通体透剔和四肢灵活的工艺制作效果,着实能使人赏心悦目,爱不释手。第二,皮影戏音乐,是在不同地区分别融汇当地民族器乐、民间曲调的基础上发展起来的。它的唱腔丰富,韵律优美,板式灵活多变,在我国音乐领域里自成一体。它与其他乐种也起着互相取补、互相促进与提高的作用。
此外,由于皮影艺术在我国还处于抢救阶段,它现在的价位还是属于较低的水平,所以我们应尽力保护好祖国的文化,即使力量是多麽的单薄,只要心中还涌动着民族的热血,民族的璀璨艺术将永远在人们心中闪烁。
下午,五小艺术节正式开幕了!我们都排着整齐的队伍下去了,在操场上我是又紧张又激动。节目开始了,我却被挡住了,我气的恨不得站起来看,可又不能违反纪律,真伤脑筋!我看到的差不多都是人山人海,不过还看到一点,就是头发那个位置,还有一个就是眼睛那个位置。(大人除外)。后来听了李姐姐的.歌,头发差不多听得都要竖起来了,手脚也被听得直打颤!然后听到了笛声才觉得舒坦些,要不然就像触了电一样了,不过也很精彩。腰鼓队的也不赖,而且表现得非常出色。又看了笋芽儿……虽然我只能听到不能看到,但我也挺高兴的。
我真高兴可以看到这些精彩的节目,因为她比我想象的还要棒!
师傅先拿起一块肉色的`面团,揉成椭圆形的球体插在一个粗棍上,用工具一扎、一挑,鼻子的轮廓就出来了,一切、一翻,眼睛的形态便具备了。接着她在面团的下方划出一小道弯曲的切口,当作嘴巴。师傅整理了一下面部,就开始细心地做起了头发。她用黑、红、黄三色充分混合好,产生了一种棕色的效果。再将混色好的面团切成数小段,搓成长条形安在头顶上作为留海。又拿出一块光滑透明的玻璃板,将剩余的部分均匀地摊在板子上,用工具一点点刮下来不均匀地涂抹在后脑勺上,形成头发堆积的效果。
我端坐在椅子上,师傅手里一边不停地忙活着,一会儿从桌子上的盒子里头拿出各种颜色的面团,时不时地换取小拨子、小刷子、小剪子等工具。还不时地和我聊天:“你看捏面人儿就如同盖房子一样,先打好地基再一样样地加盖,然后就是精装修了”。
过了一会儿,师傅让我做出一个微笑的表情,她眼疾手快地调整着面人的嘴巴、鼻子、脸颊、眼角等部位。面人的嘴角轻轻上挑着,嘴巴里露出一排洁白的牙齿,鼻翼处被微微地拉宽了一些,显出了可爱的小鼻孔,脸颊左右又被新贴上了两小块面团,被向外推着撑大了一点,眼睛则微微眯起,连眉毛也上翘起来。一个面带笑容的“我”就产生了。
我小心翼翼地接过这个面人,看着这活灵活现的“我”,心里感觉很奇妙。
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