小升初就像一场没有硝烟的战争。大家都憋足了劲儿,想考上一所自己心仪的中学。我在这场战争中考上了一零一中学的综合实验班,可以说是打赢了这场战争。下面,我给大家介绍一下我考入一零一中学的:
1、我们一定要多“跑”几所学校。因为报的学校越多,考入重点中学的机会也就多了。重点中学因为不想失去优秀的学生而会给你面试的机会,反之,如果你只报一所学校,一旦失误,后果可想而知。
2、我们平时要多读一些课外书,多注意日常的积累。我去面试过的中学,像十一学校,清华附中,一零一中学,都考了我古今中外的历史名著的题。可见其重要性。另外,科普类的读物也很重要。我去清华附中面试时,校长问我:“你知道树木的年轮为什么会一年长一圈吗?”当时我一时没反应过来,所以失去了一个抢答机会。
3、希望杯、华数杯等这类的奖状很重要。如果你是一个五年级的学生,那就还不算晚,赶快参加希望杯等的比赛,它的难度跟重点中学考题的难度差不多,正好可以练练手,即使没有拿到奖状也达到了练兵的效果。
4、市级三好生和区级三好学生的证书很重要,那是重点中学面试的敲门砖。
5、我们一定要多上“奥数网”。因为“奥数网”在小升初期间会有许多最新的升学信息,很重要。而且“奥数网”办的辅导班也很好。一句话,我们一定要多读多背多练多积累,还有多上“奥数网”。
最后,我衷心地祝愿我的学弟学妹们能考上自己心仪的中学。我也感谢“奥数网”对我的培养。
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家有家规,校有校纪,国有国法,我们每一个人都要遵守规则,任何人都不例外。而我每当想到这里,我就会记得一见我永远都忘不了事。
在某一个星期天,我做完老师布置的家庭作业,又完成了父母给我的练习题,而且得了“检察官”妈妈的通过,妈妈请我去吃德克士。而在这里,这件事发生了。到了德克士,找好位置之后,点完我最喜欢吃的东西以后,就在给阿姨付钱的时候,因为人多,阿姨多给我找了二十元。当时也没有数,就走了。回到家时才发现,我心想:赶快给人还回去。但妈妈说:“不要去了,你看,天很黑了,何况离那很远,再说你白拿钱有什么坏处啊!可我还是自己走下来,骑着自行车去德克士那里还钱。我钱还回后。阿姨夸我,妈妈夸我,连老爷爷家养的`小狗见我就叫,并向我跑来。天晴了,鸟儿叫声也更好听。我整个人高兴起来。
在规则面前,我坚持正义,坚持了做人的原则,判断出了正确的道德问题,就像《钓鱼的启示》中的小詹姆斯一样,可以骄傲的告诉别人。
儿童喜欢受称赞,容易受暗示,所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效,而且会伤害到儿童的心灵。所以积极的鼓励、暗示是软性的教育,虽然比较难做,但收效很大。消极的制裁、命令是硬性的教育,很容易做,但它不彻底的、暂时的。积极的鼓励可以增加儿童学习的兴趣,促进儿童求知欲。积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止,甚至体罚。可见,“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则,对于儿童教育来说是很重要的。
陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。我认为这样的相互学习,教者和被教者都会受益。同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。任何教师,任何儿童随时都可能成为教者,又随时都可以成为被教者、学者。民主性是陈老“活教育”理论的一大特色,正是当代教育理论的一个趋势。
读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》,觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富,让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观,并从中汲取了许多知识,促使我在教育理念上更上一层楼。我会秉着陈鹤琴先生的教育思想,坚持《活教育的教学原则》,完善自我,不断提高。
儿童在陆地上学游泳,在教室里学煮饭,都是不能成功的,教师应当给儿童相当的机会,自己动手学习,不要把现成的结果灌输给学生。陈鹤琴先生指出了:“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的,他自己所求来的知识,才是真的知识,他自己所发现的世界才是真的世界。”只有使儿童自己具体的和自发的参与各种活动,才能获得真实的知识,才能形成他们自己的假设,给予证实或否定。教师应当重视引导儿童自我发现的学习,在幼儿园的教学中要注意突出幼儿的主体作用,让幼儿参与活动,做活动的主人,充分强调幼儿的主动性、积极性和创造性。
学生吃饭吃到一半,倒入半桶,令人可惜。如今大部分学校食堂的饭桶,都是以“溢满”的状态立在一旁,不少老一辈看了都深感唏嘘!
胡师傅和同事看到学生吃完饭后剩下不要的饭菜,不忍丢弃,于是就装到塑料袋里,留着晚上吃,其珍惜粮食的行为值得赞扬。不过在网上对胡师傅的行为看法众说纷纭,有人甚至认为吴师傅的行为是传统的过时的观念,认为它落后于社会发展潮流。
我认为即使现在物质生活丰富了,人们生活水平提高了,但节约观念一定不能丢!
认为吴师傅的行为是传统的`过时的观念的人,无非是认为,当今社会发展飞速,人均收入提高,无需为这些饭菜深感可惜,这样在大场合上是有失风度的,我想说,不可惜饭菜,随意浪费,就可以说明你赶上时代快车了,要知道,西部贫困地区某些家庭温饱问题,现在还未得到解决,一边是浪费,一边是饥饿,这就是当下一个文明的社会?
而吴师傅的行为的确值得点赞,不说他有多高学历,有多少超凡的记忆,但有一点他拥有,就是节约观念,长期用于心中,并且做到了知行合一,而吴师傅的观念与学生们的观念形成鲜明的对比。从某一种程度上说,学生的观念,或多或少深受其父母的影响,父母养好了好习惯,并且指导并约束孩子养成节约的习惯。那么食堂饭桶“溢满”的状态也会得到一定程度的缓解!节约观念要时刻深记心中!
央视新闻在公益广告上拨打了全世界人口,浪费粮食的情况,其数字之庞大,令人震惊,尤其是官员吃饭,朋友聚餐,浪费只是更加严重。相比之下,吴师傅的行为,坚持节约观念,还有,千千万万个像胡师傅的人,他们都在身体力行,一直坚持不放弃,默默影响我们一代人,在此要向吴师傅及其同事深深的致敬。
近年来,国家一直倡导“光盘行动”倡导节约风气,通过多种形式教育当代年轻人,弘扬中华传统美德。而学校宣传节约观念,不能只是三分钟的热度,流于形式,走过场。更重要的是学校的高层管理者都能勇于出来,做到身体力行,为学生做一个好榜样,带领学生走向节约,拾回节约观念。校长陪餐制度则是一个不错的选择。
无论是古今还是当代,无论是战争还说和平,我们都要深明:节约观念不能丢。
战神拿破仑曾在圣赫勒那岛上读到一本法文版《孙子兵法》,读过之后,他摇头轻叹:“倘若滑铁卢一战有这样一本书作为指导,我就不会输得如此之惨。”时空扭转,战争发生了前所未有的变革,武器的现代化导致许多旧式战争观念的落伍,但《孙子兵法》,却依然是军事家手中的必读书目。几千年匆匆流逝,战争千变万化,却万变不离其宗。《孙子兵法》之所以能够仍然具有生命力,正在于它揭示的是战争原理,而非战争手段。
吴王阖闾曾因孙武精通兵法而在宫中接待他,请他利用宫女进行操练,表演他的指挥艺术。孙武将口令教授给宫女,分出各队队长,但几次操练,宫女均不受命,孙武当即斩***左、右两队队长。吴王极力劝说,却遭到他的拒绝。孙武对吴王说:“将在外,君命有所不受。”斩***两名宫女后,队伍立刻服从指挥,纪律严明。从此以后,孙武备受吴王赏识,担任吴国将军,西败楚国,北震齐、晋,《孙子兵法》流传万世,而孙子斩姬立威的故事,也为后人称赞。
中国文化在起初是最为自由的,只是后世的社会巧妙地将其塞进固定的制度中,使人感到僵化和死板,为的只是一个时代的稳定。但每朝每代都会有一些条例保留下来,如儒家的孝道思想,法家的赏罚思想,以及佛家所讲的“向善”。这些不随时间改变而改变的基本思想,就是中国文化的原则。一个民族的原则,就是一个民族的脊梁,只要脊梁不被折断,民族文化就不会磨灭,民族的灵魂就会永存。
正如这民族的原则,《孙子兵法》中重点强调的是战争的原则。在战争中,将领是原则的执行者和守卫者,战法多样,而原则不可变,服从命令听指挥,是战斗的根本,违背这一根本原则的士兵,必须被扫尽,否则军队就会是一盘散沙。在操练中,孙子选择动用死刑,但这并不代表滥***无辜。过度的温和和过度的凶残都只会导致战斗力的下降,只有严格按照军事要求,赏罚分明,军队才能爆发出最强的实力。
现如今,学校的许多教员、单位的.许多领导,都缺少应有的原则性,因此,学生不服老师,下级不服上级的现象屡见不鲜。我曾有幸遇到一位这样的老师,在我第一次打架犯错时给我一次改过自新的机会,在我第二次打架犯错时仍然给我一次机会,可到第三次,机会没有了,等待我的是语重心长的教育和被叫家长的最终结果。这样的批评有理有力有节,被批评的人无话可说,只好改过自新。
曹操心狠手辣,但坚守原则,唯才是举,依然可以雄霸一方;历代暴君,凡是没有坚守原则的,都只落得悲惨结局。爱发火,不乱发火,该发火时必发火,敢怒敢爱,恩威并施,赏罚分明,孙武和他的《孙子兵法》告诉我们,这是在战争中将自己立于不败之地的关键,而这又何尝不是做人的良言?
陈老认为在教学活动中应特别强调儿童的“做”,所谓“做”也就是活动。在园里的一切活动,“凡是儿童自己能够做的,应当让他自己做。”不仅要重视儿童的动手操作,同样重视儿童积极思想品质的培养,主张“凡儿童自己能够想的,应当让他自己想。”“一切教学,不仅仅在做上打基础,也应当在思想上做工夫。”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作,是一种内化的动作。
“好动”是儿童的一个显著的特点。没有一个儿童不好动,也没有一个儿童不喜欢自己做的,因为儿童的感觉与动作是连通的,他只要想到了或是接受了什么外来的刺激,就立刻要去做,因此,作为教师,要去了解和研究儿童好动的特点,不但不因儿童的正常活动,去责罚他,而且要给儿童充分的机会,使他多与事物、与人接触,以促使儿童身体、道德、智力的增进。“做”,也是儿童获得练习,培养兴趣,锻炼能力的好机会。陈鹤琴先生曾说:“儿童若自己动手,自己吃饭,可以得到肌肉运动的快感,嘴里也有着相当的滋味,即使汤勺拿不稳,饭菜装得不牢掉在桌上身上,但这是一种练习的'好机会。”的确,不让儿童“做”,儿童就得不到练习的机会,任何事情也就学不会了。儿童做事,能够锻炼他们的能力。另外,丰富儿童直接感性经验成为幼儿园教学的重要任务,而儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想,剥夺他们思考的机会,是不利于发展儿童智力的。
原则可大也可小,非大也不失小也,虽小但大唉,此乃原则只本。原则这个问题,应人而异,人不同而原则也会制定的不同,不同的人、不同的原则,造就了人不同的性格,有句话是这个说的:“每个人都有各自不同的原则,甚至没有原则。
你信仰什么,崇拜什么就会出现什么样的原则。”我认为这个人说的有道理呀,有可以信仰、崇拜方面去给自己,制定个原则。其实原则可以分好多种呀比如:尊重的原则、遵守的原则、适度的原则、自律的原则……你可以自己拟订原则呀!
有了原则,你就可以去遵守这个原则,也许就像玩游戏一样啊,努力的去维护、实现这个的原则。如果我的原则是:诚实、宽容、有意志力、与人为善,自尊自爱。那么就要将自己的原则,做下去呀!
两人相间,可以谈谈自己的原则,这样对方可以了解你是一个怎么一样的人了,原则可让你,了解别人,也可以让别人了解你呀!一个人需要给自己个原则。原则可以让你排除一些,吸取一些,领略一些……
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