从中小学管理的现实问题出发,根据杨教授《学校常规管理学》提供的思想武器、理论指导和方法工具,整合一些中小学常规管理工作的经验和智慧,笔者认为,目前中小学管理中必须贯彻以下六大原则,紧紧地抓好常规管理学在实践创新主要方面的问题解决。
“为中华之崛起而读书”***总理的话激励了一代又一代青少年,新时代的我们更应当牢记这句话,为中华之崛起而读书,为民族与国家的未来而奋斗。
当今世界是一个飞速发展的信息时代,而当今的中国在世界的政治、经济、文化等平台上发挥着越来越重要的作用。作为中国的年轻一辈,读书是积累文化知识的过程,是不断丰富精神生活、充实自我的过程,也是一个净化灵魂的过程。
读书,让人在字里行间获取知识,让人与古今中外的作者对话;读书,开启人的心智,让我们明白生活的哲思;读书,陶冶我们的情操,是对人格的洗礼和塑造。
苏轼说:“腹有诗书气自华,读书万卷始通神。”由此可见,读书让一个人提升了才华、丰富了内涵。“书犹药也,善读之可以医愚。”读的书多了人自然就变得开明而智慧。
书是人类智慧的结晶,是思想的启蒙者和引领者,我们往往在书中发现追求的目标、渴望的未来,而书一次次在黑暗中照亮心里的路,驱散内心的迷茫。
书是久旱后的甘霖,滋润干涸的心田。或许年少的我们会被世事困扰,在人群中会迷失方向,忘记的初衷。但是在书里我们会找到曾经的自己,继而从跌倒的地方爬起,勇往直前。
古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”书是心灵的家园,是理想的归宿。读《楚辞》,在屈原的笔下明白爱国的意义,爱国是一种情怀,爱国让我们的心连在一起,爱国是心底的情意,是千百万人心的共鸣。读《东坡传》,在苏轼的诗文里明白旷达乐观是一种胸怀;读诸子百家,领略到的是古人的智慧,明白的是永恒的真理……
读书可以明辨是非,不断完善自我。打开书就是打开心,读书就是对心的洗礼,是对性格的塑造。读书亦是对文化的继承,是对中华民族传统美德的认知与传承。
读书带给我们心灵的平静,也给予我们前行的力量,让我们有勇气去拥抱更大的世界。
少年强则国强,读书是少年成长的知识源泉,读书是一种境界,读书是一种生活的享受,在指尖翻过的书页间遇见不一样的真理那是一件多么令人愉快的事情。
读书改变自己,读书亦可改变世界,不论是属于自己的小小世界,还是浩渺的大千世界。少年,从今天起,为中华之崛起而读书!
《经济发展理论》这部著作是美籍奥地利经济学家约瑟夫·阿罗斯·熊彼特先生在1912年发表的,首次提出了他影响深远的创新理论,而后他利用该书再版以及出版其他著作的机会对该理论进行了不断的补充完善,使该理论成为了他经济理论体系中最重要的理论,并构成了他的许多其他理论的基础。
熊彼特先生指出,生产要素和生产条件的新组合往往通过创建新的企业来实现,新组合意味着通过竞争消灭旧组合。同时,新组合还意味着对经济体系中现有的生产手段做不同的使用,利用现有的社会资源去做新的事情,也就是把生产手段从循环流转中抽出来,并把它们分配到新的产品或者新的工艺上。熊彼特先生还发现,从投资的角度看,这种新的分配通常要通过信用来完成。在创新理论中,熊彼特先生明确了企业家的职能,认为企业家的职能就是实现生产要素和生产条件的新组合,也就是创新。熊彼特先生还区分了创新和发明,在他看来,创新是一个经济学范畴而不是技术范畴,发明(invention是新工具或新方法的发现(discovery,而创新(innovation则是新工具或新方法的实施(implementation,虽然发明往往构成创新的一个环节,但创新并不一定需要发明,而发明也只有用于生产实践之中并且实现了商业利润才能够被算做创新。熊彼特先生的“创新理论”具体可以概括为以下几个要点:
1、创新是生产过程中内生的。他说:“我们所指的‘发展’只是经济生活中并非从外部强加于它的,而是从内部自行发生的变化。”这种变化是那么多的重要经济现象的原因,所以,为它建立一种理论似乎是值得的。这种经济变化就是“创新”。
2、创新是经济发展的本质规定。熊彼特先生力图引入创新概念以便从机制上解释经济发展。他认为,可以把经济区分为“增长”与“发展”两种情况。所谓经济增长,如果是由人口和资本的增长所导致的,并不能称作发展。“因为它没有产生在质上是新的现象,而只有同一种适应过程,像在自然数据中的变化一样。”发展是经济循环流转过程的中断,也就是实现了创新,创新是发展的本质规定。
3、创新是一种“革命性”变化。熊彼特先生认为,这种“革命性”变化的发生,才是经济发展的根本问题。创新有突发性和间断性的特点,要对经济发展进行“动态”性分析研究。
4、创新必须能够创造出新的价值。熊彼特先生认为,先有发明,后有创新;发明是新工具或新方法的发现,而创新是新工具或新方法的应用。“只要发明还没有得到实际上的应用,那么在经济上就是不起作用的。”
5、“企业家”是创新的主体。熊彼特先生把“新组合”的实现称为“企业”,把实现这个“新组合”为职业的人称为“企业家”。“企业家”的核心职能不是经营管理,而是看其是否能够执行这种“新组合”。熊彼特先生说:“充当一个企业家并不是一种职业,一般说也不是一种持久的状况,所以企业家并不形成从专门意义讲的社会阶级”。
6、创新同时意味着毁灭。在竞争性的经济生活中,新的组合意味着对旧组织通过竞争加以消灭。在完全竞争状态下的创新和毁灭往往发生在两个不同的经济实体之间,随着经济的发展,经济实体的.扩大,创新更多转化为一种经济实体的内部自我更新。
在“创新理论”基础上,熊彼特先生又提出了他的“经济周期理论”。他认为,一种“创新”在扩散过程中,能刺激大规模的投资,引起经济高涨;经济高涨导致价格下跌,一旦投资机会消失,经济便转入了衰退。由于“创新”的引进不是连续平稳的,而是时高时低的,这样就产生了经济波动或“经济周期”。熊彼特先生理论的精华在于对创新和企业家作用的阐释,熊彼特先生提出的“创造性的破坏(creative destruction”在今天人们解读信息革命的影响时仍然是一个关键的词汇。
熊彼特先生的理论正确地强调了企业家在经济发展中的作用,然而却低估了科学家、发明家和普通群众在产业革命中的作用。实际上,在经济发展的不同时期,推动社会前进的主力是不同的社会群体。在技术革命时期,推动社会进步的主力是科学家和发明家,在草根革命时期,推动社会进步的主力则是人民大众,只有在商务革命时期,企业家才担当革命主力的角色。企业家也并非是创新唯一的实施者,按照创新的本质含义,科学技术人员的研发活动也可以算作创新,因为他们把大量的社会资源投入到了前所未有的探索活动中,并没有重复以前的工作。就连消费者也可能成为创新的实施者,因为人们已经认识到,消费者在消费的过程中也创造附加价值。
总而言之,马熊彼特先生的企业家创造历史的观点在经济学发展历程中发挥着不可替代的作用,也使我受益匪浅。
要把学校视为社会的一个组成部分,学校必须通过内外协调,充分利用社会有利条件,尽力排除不利因素,使学校管理工作效率在校内外交互影响作用中不断提高。注意处理好学校与社会的五种关系:一是学校管理工作与方针政策、法令法规的关系。要正确贯彻有关政策法规。二是学校管理工作和社会各条战线的发展水平、工作状况的关系。要采取措施,使之相互协调。三是学校管理工作和学生家庭以及校外教育机关的关系。学校要主动利用校外的条件,统一校内外的教育要求和措施。四是学校管理工作和学校所在地周围环境的关系。要发挥各地区的优势,协助学校管理活动的顺利开展。五是学校管理工作与科学理论及科学技术发展的关系。要从学校实际出发,运用科学理论和技术,不断改进和提高学校管理工作。
书籍是人类进步的阶梯,法国哲学家笛卡尔曾说过;“读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。”中国是世界闻名的古老大国,现今更是人口大国,可是中国人均每年的阅读书籍只有一本。想要改变这一现状,作为新时代的学生,我们要多阅读。
首先我们得好阅读,著名的无产阶级革命家、军事家彭德怀先生就很爱阅读,他在工作之余沉浸在书海,他的身边无处不是书。不仅是近代的彭德怀先生,古代的宋濂曾在《送东阳马生序》中写到自己曾为了读书,在寒冷的天气里手抄书籍,从不懈怠。无书不成才,他们都如此热爱阅读,成就了一番事业,处于现代,对书本触手可得的我们更应该以他们为榜样,热爱阅读。
阅读不仅仅是读书,而是要读好书,选择一本好的书籍。培根说过:“选择书籍,不次于选择朋友。”在现在这个多元化发展的时代,琳琅满目的书籍映入我们的眼帘。在热爱阅读的同时,我们应选择什么类型的书籍呢?名著是最好的选择。像名著这些有内涵有教育意义的书籍才能提升我们的气质。作为学生,我们也不一定要局限于课本,郭沫若说过:“爱读书的人,大可以看课本以外的书,不要只将课本抱住。”
生活和读书是分开的,我们不能只读书,读死书,一味的阅读,不思考,最后所得甚少。在生活上,我们人与人之间的交流中,都会碰撞出很多想法。如果说阅读是与智者的交流,那么,我们也应该会产生很多想法,为什么不把它写下来呢。会阅读的人,他们会在旁边做批注,会边思考,边阅读,边积累。
有些书籍,我们只需要浅尝,另一些可以吞咽,只有少数好书需要咀嚼,慢慢消化。阅读好的书籍就是应慢读,细嚼慢咽,才能尝出其中的味道。如果是囫囵吞枣般地读一本好书,你又怎么会知道它是甜还是咸。
雨果曾说过,书籍便是一种改造灵魂的工具,人类所需要的是富有启发性的养料。而阅读,正是这种养料。读书好,好读书,读好书,是我们都需要的。为中华之复兴而阅读。
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