我为什么而活着,这是一个值得深思的问题。说实话,我还从未想过这个问题,因为它似乎离我太过遥远,不应该是我现在这个年纪所思考的。但仔细想想,其实并不远,它又是离我十分近的。我为什么而活着呢?
我其实有许多想活下来的理由。你想啊,世界这么大,我是应该去看看的;世间有美好,我也应该去感受的;人生就如同一场游戏,我更是应该好好来体验一次的……是啊,我有这么多理由活着,那我还有什么理由不好好活着呢?
世间美好与我环环相扣,世界之大等着我去体会。我期待着每一个明天会发生什么。我憧憬美好的未来,因为年少时的梦激励着我,促使着我向它进发。为着追求理想而奋斗的青春是美丽的,实现理想的人生,更是不留遗憾的。谁不想体验一把无怨无悔的人生呢?为着这份执着,这份信仰,我是应该活着的!
世界这么大,我想去看看。我不甘心,只待在一处小地方度过终生。我想要去领略世界的多姿多彩,感受文化的丰富内涵。这种感觉支配着我的内心,想去更远的地方开阔眼界。去游过最深的海,去爬过最高的山,去走过最远的路,做完这些,你的心境便早已不同于往日。我多想买艘小船去远航,多想买艘飞机去自驾游。心有多大,世界就有多大,我不想要那种“天生我材必有用”的豪言壮语,我只向往那种“悠然见南山”的逍遥自在。人活一生,风光无限。何不放肆去“疯”呢?我活着,因为这样而乐意活着。
我希望能将我所热爱着的事物做出一番成就,至少也不留遗憾。我热爱学习,其次热爱篮球。很显然,这两项热爱一时都很难做出成就,但至少我热爱它们。我每天都在与作业打交道,每周都能摸上几次篮球,并且都尽力将它们做好。我有着我所喜爱的事物,至少我的生活不会单调空乏,不会平淡如水。我也有朋友,有好朋友。他们也是我所热爱的。虽然他们有时候说话很嚣张,但我不会在意,因为在你摔倒时会有一双手来扶起你,在你失意时会有一句话与来温愈你,被治愈后报一句亲切的外号“主席”!这时人间便是值得。什么“生而为人,我很抱歉””啊!完全不存在。
我其实有着许多理由,许多活着的理由。但这三个便是我最重要的,因为有了这些,我的人生便有了希望,有了目标,有了方向。我为了我向往的而活,这人间既然充满芳香,充满美好与希望,为什么不珍惜呢?我终于明白我为什么而活了。
我读过一本余华写的〈〈活着〉〉,封面上两个苍劲的“活着”二字铺张在一片淡黄色上。字的下面有两个简笔画的人,身上套着蓝和绿的中山服。他们手握着手,脚下是一片崎岖的砖瓦路……
初读这本书的时候,我上六年级。还记得当时的我不止一次因为有庆、家珍的死而难过流泪,在半夜挑灯读书之后躺在床上很难平静下来。我想,这就是人生吗?身边的人难道每天都是这样在经历磨难的吗?我呢?四年后,我重读这本书,终于感悟到了人生的真谛。
我改变了许多曾经关于生命的稚嫩的想法,有了更多对生命理性的思考。书中的人们贵教给我很多东西,他们的命运让我看到一群被压弯了腰的人在泥泞的道路上蹒跚而行,他们或许屡步艰难,但始终没有动摇过继续行走的决心。对于主人公富贵来说,他的命运悲惨,儿子、女儿、妻子、女婿,甚至是还未长大的小外孙,都相继死去,只留了他这一把“老骨头”,和一头同样年迈的黄牛度过余生。他在所有的打击下,没有变的麻木或是偏激,而依然能够心存感激的对待每一个人,包括从前伤害过他的人和已经死去的人。他在经历了家庭的劫难,亲友的逝去之后,依然能活下去的理由只有一个,就是对生活的一种使命和责任。活着生命永远对我们不离不弃,只要我们不放弃,它就会永远伴随我们。富贵能明白这一点,他就能够努力地活下去。
在我看来,从辩题上面来看,反方其实应该是处于上风的,毕竟万恶之源这个词有点过于广泛,而用一个物品来归结原因,有点以偏概全。但是,纵观整场比赛,作为正方的武汉大学,却仍能稳稳地站住脚跟,与反方的马来亚大学打出了一场精彩的比赛。
正方一辩首先提出了三个观点,先从钱本身谈起,效用无限性以及占有有限性;再从钱会导致的后果,钱将非商品商品化,使得精神也被污染;最后从人的角度,人对钱的崇拜,使得人们将钱当做目的,进而衍生出恶。一辩的辞藻华丽,思路也颇为清晰,但我觉得,遗憾的是一辩没有对辩题中“万恶之源”进行进一步的阐述。
与正方一辩相比,反方一辩首先对正方的三个观点提出质疑,认为正方的观点缺乏全面性,也不能说明恶的根本,接下来提出了四个观点。首先对“万恶之源”进行了解释,阐述了恶是成千上万的,正方以偏概全只阐述了与钱有关的部分,在我看来,从一开始的立论开始,反方便站住了脚跟,纵使正方在二辩提出了“万”不等同一切这一观点,但可惜失了先机,虽然后面三辩口才确实很好,刚开始听的时候确实在理,细想却会有点诡辩论的感觉。
正方所提出的观点以及反驳对方的观点中,有几个点我认为打得相当不错。在反方提出邪教以及家庭暴力这样的恶并不是由钱引起的,正方的三辩举出了详实的事例,有邪教贩卖相关的物品,有人为了金钱出卖父亲,贩卖妻子,瞬间将正方从下风地位逆转;在反方提出了恶在先而钱在后时,正方同样举出了详尽的数据,说明在钱出现之后,恶的种类形式大幅度增多,而在原始社会阶段,所谓的恶并非道德上的恶,那时的人类还没有恶这一概念。
同样,在提出的观点方面,反方也有相当精彩的点。反方二辩一开始,就对正方一辩的第一个观点打出了十分有效的一个点:正方认为钱无限而拥有有限使得钱成为万恶之源,按照正方的思路,可以同理于健康、爱情等拥有同样性质的东西,这一反击着实漂亮。后面,反方还提出了钱并不是万恶之源,万恶之源应当是人们追求钱的方法和手段,人应当为自己的行为负责,而不应该将责任推卸于没有主观能动性的钱上。
在自由辩论这上面,正方反方都提出了对于自己较为有利的事例,可惜的是,反方一直都纠结于负面话题上,而没有从正方提出的例子中找漏洞,双方提出的很多事例也很多没有回应,在这一点上,我认为正方反而做得好一些,正方懂得从对方提出的例子中,追根溯源地将之引到钱上面来,再反过来论证自己的观点。
最后结辩上面,正方的四辩让我有些失望,辞藻十分的华丽,但恕我没有听到什么能够很好地打击对方又能巩固自己的观点,总的来说,正方四辩的观点就是“万”是指种类繁多而并非所有,对于反方的“为何有人用万恶之源开出了善之花”也只是略略地用人性一笔带过,有点太多单薄。而反方的四辩,先是说了正方的定义断章取义,接着从人没有恶的本性以及钱有助经济发展巩固自身的观点,最后,从正方的角度一点点地剖析对方打的点,得出自身的观点,四辩最后的结辩为反方增色不少。
我看的书很多,可令我喜欢的书却很少,但暑假中我看的一本书,让我真正感觉到身临其境,这本书名叫《简爱》,也许作为女生,我更能体会女主人公简爱的那种艰辛。
简爱是个可怜的女孩,比起我们大家,我们太幸福了。她从小失去父母,被寄养在舅舅家,过着寄人篱下的生活。如果舅舅还活着,应该对她还不错,可连他也死了。我们从小被家人保护,可简爱整天被表哥、表姐欺负。我天天有书看,她看本书也要躲躲藏藏,生怕被发现。后来就连她唯一的好朋友海伦也因病去世了。
简爱在寄宿学校过了八年孤独的日子。但当家庭教师时,爱上了罗切斯特先生,经过了多少风风雨雨,才得到了属于她自己的爱情。还有了一个儿子,眼睛和他父亲罗切斯特一样大,一样漂亮。
一个人之所以可以承受这么多苦难,到底是为什么呢?可能在她背后,一直有一股力量支持着她,鼓励着她吧!这股力量有可能是远在天堂的父母,也有可能是她自己。如果我们每个人都能像简爱这样,激励自己,让自己有勇气,也就没有困难可以难得住你,让你停下前进的脚步。
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