说起先秦,人们往往首先想到的就是炎黄夏商。其实,先秦还有很多值得关注的方面,其中最具代表性的就是光辉灿烂、博大精深又极具理想主义色彩的春秋战国政治文化。翻开春秋战国的历史篇章不难发现,它是中华文明的源头之一,在历史的长河中,影响最大的一批政治思想是在春秋战国时代形成的,要深入地理解中华民族乃至国家的兴衰发展,都必须回溯到先秦时期的春秋战国,这一时期的政治文化形成有其独特的历史背景。
首先是文化融合的作用。从春秋至战国,中国历史上出现了第一个文化融合时代,即诸子百家文化的出现和交融、进而儒家、法家、道家各领风***的文化统治格局形成。在这个时期,一是由于诸侯割据,促进了诸子百家文化在各国的诞生与融合;二是春秋以后特别是战国时期发生的大规模战争,适应战争和国家政治的需要,诞生了以“苏秦、蔺相如”为代表的不同于儒、法、道等学说体系的士族思想。
有人喜欢读三国,喜欢金戈铁马中的豪情,独立当阳、纵横长坂的传说,总让热血男儿心潮澎湃。可是更有人喜欢读春秋战国,喜欢那一种陌生而迷人的感觉,穿越时空,触到心底。那个时代的人们刚烈直朴,生活在一个已经失落的世界里,用独有的政治理想,在历史的长河中撑起自己美丽的浮岛,这就是先秦时期怀抱理想的士族阶层。
在混乱的政治格局下,有众多士族凭着一颗理想又智慧之心,为国家出谋划策,为君主排忧解难,他们才是那个时代最具现实和浪漫主义气质的时势英雄,在某种程度上,正是他们的存在,才使先秦的历史变得无比灿烂辉煌。
先秦时代的士族,充满理想的政治抱负,他们深知“道德、仁义”不能挽救动荡的时局,他们用勇气和智慧改变旧有格局,创立新的世界。
敢入虎穴的赵武灵王。在贵族势力占据统治地位的赵国,赵武灵王力排众议,坚持改革,力倡“胡服骑射”,之后竟然化名“赵招”,乔装以使臣身份入秦,身边只带几名保镖,轻装入秦,要知道那时的“国际形势”复杂无比,别说是一国之君,就是普通百姓进入它国也要慎之又慎,何况是窥见中原的秦国。在高高的秦王宫殿,神采奕奕的“赵招”面对秦昭王的询问,以使者的身份机智应对,不仅为从前公孙衍组织五国合纵攻秦的事辩解,还巧妙地从秦昭王口中了解到秦国的政治策略。等宴会结束,“赵招”辞别回国,秦昭王却越来越坐立不安。“我感觉他其状甚伟,非人臣之度。”秦昭王自己对自己说。秦昭王哪里知道,所谓“赵使”,其实就是赵武灵王自己!
纵横大家苏秦。苏秦从小生活在两位兄长的光环下,为了完成自己的理想抱负,他离开故乡洛阳,远走他国,为楚国和秦国国君进言献策,却不被重用,苏秦知耻而进,发奋读书,终于在《太公阴符》这本书中顿悟,来到燕国,拜为相国,之后凭借“纵横之术”入齐攻秦,名噪天下。苏秦的理想凭借的是智慧,其辉煌成就更是达到中国士族政治生涯的顶峰。他凭借智慧和勇气在战国七雄之间自如穿梭,先后以“连赵削齐”、“离间齐赵关系”、“挑起秦与齐、赵、魏、韩之间矛盾”等一系列纵横策略,最终达到“破齐存燕”的目的。虽然最终死于车裂,但是苏秦推动的纵横学后来发展成就非凡,独树一帜,自成流派,在中国先秦的政治历史上地位显赫。
智勇双全的蔺相如。赵国的蔺相如政治理想也不是一般性的。其在“完璧归赵”和“渑池会逼秦王击缶”中与秦国国君秦昭王的斗智斗勇,展现的勇气和智慧,既显示了其高人一等的谋略与胆识,同时也是那个时代士族政治理想最高水平的一个代表。
在长达数百年的春秋战国时期,诞生了形形色色的历史人物,他们或者充满血性,有着士可***不可辱的刚烈,有着士为知己者死的义无反顾,他们或者充满智慧,有着“舌退百万兵”的智谋,他们的共同特征就是怀抱理想的政治抱负,生命固然可贵,可是为了坚守自己的'理想,为了实践自己的诺言,为了回报他人的恩泽,先秦之人放弃生命也在所不惜,死也要死得有性格。
晏子两枚桃子居然逼死三位世间难得的勇将,晏子自是奸滑,但齐国三杰也实是血性之人。田开疆愤于“吾跋涉千里之外,血战成功,反不能食桃,受辱于两国君臣之前,为万代耻笑”;公孙捷耻于“我等微功而食桃,田君功大,反不能食,夫取桃不让,非廉也;视人之死而不能从,非勇也”;古冶子悲于“吾三人义均骨肉,誓同生死,二人已亡,吾苟独活,于心何安”。于是二桃***三士,成为流传千古的唏嘘往事。
《青铜时代的终结战争秦并天下》用独特的视角,以“苏秦之死”、“完璧归赵”、“布衣卿相”、“邯郸之难”、“纸上谈兵”、“胡服骑射”、“鸡鸣狗盗”为中心点,撷取了先秦战国时期最具代表性的历史人物事件,用浓重的笔墨进行渲染和描绘,对苏秦、蔺相如、四君子、赵武灵王、秦王政、吕不韦、白起、荆轲等春秋时代的贵族和士族做了全方位的展示,全书侧重于动态人物的描写,以事件的发展为线索,向读者清楚的勾勒出在各国政治漩涡中出现的战争、生活画卷,叙述的内容丰富多彩,洋洋大观。此前关于先秦的历史研究多呈分散状态,如此规模宏大、集中系统地阐释先秦代表人物、重要事件的历史巨著,难得一见。
本书文笔细腻,幽默诙谐,融入现代元素的叙述风格,效仿者众多。一部《青铜时代的终结战争秦并天下》将浩如烟海的文书档案、文献典籍、文物古迹、考古研究仔细梳理,嵌入其中,加以阐发,如一顿文化大餐,让人品之,悦之,思之。
今天是“五一”劳动节,我和妈妈决定好好劳动一番,过一个有意义的劳动节。
来到花园,一股难闻的气味直冲鼻孔。我发现臭味是从鱼池那边来的。我来到池边,看看水里的鱼儿,它们在浑浊的水里,游得一点也不快活了,有的都躲在假山下的角落里一动不动。我不忍看到鱼儿在这又脏又臭的水里生活,决定好好把鱼池清洗干净。于是,我对妈妈说“妈妈,我们把鱼池的水换换吧,让鱼儿们在干净的池水里快活地生活,好吗?”“好呀。”妈妈说。
听了妈妈的话,我立刻回家,拿来水桶和盆。我和妈妈先把池里的脏水一桶一桶地盛起来,倒在花圃里,“花儿有水喝了……”我边干边说。当池水剩得不多的时候,我把鱼儿一条一条地捞起来。鱼儿们真调皮,在网里用力地蹦跳着想逃走,结果弄得我满脸的水。看着不断挣扎的小鱼,我温和地说:“鱼儿啊鱼儿,你不要害怕,我不是要伤害你,是要给你们把‘房间’打扫一下,只是让你们暂时搬搬家。”它们好像听懂了我的话,乖乖地跟我进了盛着清水的盆里。
不一会儿,小鱼全捞完了,我们又开使刷水池。水池可难刷了,里面的脏水溅得我全身都是,气得我直嚷嚷:“妈妈,我要洗澡,好臭啊!”妈妈说:“劳动要不怕脏不怕臭,继续刷吧!”我又开始刷起来,不一会儿,污渍全刷完了。妈妈打开水笼头一冲,污渍就冲掉了,白白的瓷砖又露出来了。我给鱼池注上水,等水有半池的时候,再把鱼儿们放回去。
看着鱼儿在池中快活地摇着尾巴游来游去,想着自己的劳动带给小鱼的快乐,我望了望妈妈高兴地说:“妈妈,妈妈,您看,小鱼拍手笑了。”妈妈微笑着说“芸芸,这就是我想让你渡过的五一哟。”
她是我的第一个导游,带有北方女子朴素宁静的美好品质,一身雪白的衣服飘拂在凉爽,带有水露的海风中,流露出一种淡雅的美。普通话不带乡音,柔和清晰。
车子行驶在她不知奔波了多少回的道路上,她不厌其烦地微笑着向游客介绍着这座美丽的海滨城市,有着对家乡的自豪,对游客的热忱。她的介绍顺畅简洁,我们听得津津有味,她简直成了我心里无可挑剔的好导游。
旅途快要结束时,大家纷纷合影留念,这时,游客们在给她拍照,我赶紧闪下一张,记录下这美好的一刻,她也背墙摆了一个极朴素的动作。看着照片,我惊讶地发现,她虽极力地微笑,但一天的讲解使得疲惫之色展露无遗,眼皮轻微地下垂,但却展现了一种坚强认真的美。
很少长时间行走的我早已筋疲力尽,赶紧上车休息。不久游人们都陆续上车。可清点人数时,却发现少了两人。
本以为很快就会返回,可当同来的车都一辆辆驶离时,那两位“大款”还是迟迟未露面。“什么素质的人呀,叫这么多人等他。”车内渐渐也出现了抱怨声,大家议论纷纷,不一会儿便炸开了锅。后来司机也不耐烦了,嘴里一个劲儿说着:“什么人呀。”看着游客们躁动,她开始询问有无认识那两人的,让打电话催一催,一面还微笑着稳定游客情绪。
终于,两位“大款”姗姗而来,没有解释,没有歉意,找到座位便开始聊天,聊得热火朝天。车子慢慢发动,此时的空气似乎氤氲着什么,难以形容,心里总觉不太舒服。行驶在返程的路上,大多数人都进入了梦乡,我的眼皮也开始打架,我听见司机和她说话,“你家就住这附近,你就在这儿下车吧,我把他们送回去。”“没关系,我一起过去,待会儿坐公交车回来。”“何必呢,那儿离城挺远的。”“不带回去我不放心,没关系的,谢谢。”司机不再说话,似乎对这晚辈不知道说什么了。
她只是一名普通的导游,但伟大总发自平凡,就我,她是一位值得尊敬的劳动者。
劳动,谓之最圣神;劳动者,谓之最崇高。正是这千千万万劳动者的付出,生活才如此美好,让我们在社会主义的康庄大道上,昂首阔步,走向崭新的明天。向劳动者致敬!
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