小时候,我们大家都学过《论语》十则。虽然叫十则,但是《论语》可不光十则。他总共有二十篇,它的作者就是伟大的孔子。孔子名丘,字仲尼,春秋后期鲁国人。它是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。《论语》就是孔子的'代表作,记录了孔子及其弟子言行,体现了孔子的政治主张,伦理思想道德观念及教育原则等。
《论语》的第一篇是《学而》。这一篇主要是阐述读书与做人的关系,强调严于利己,仁爱他人,以及仁、孝、信等道德范畴。《论语》中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事,做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌,诲而不倦,注重修养,严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见。此外,在做人方面,孔子和儒家注重人的实际行动。特别强调人应当言行一致,千万不能空谈浮言,心中不一。这种踏实态度和质朴精神长期影响着中国人,成为中环传统文化中的精华内容。
而《论语》的第二篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则,学习与思考的关系,孔子本人学习和修养的过程,温故而知新的学习方法,以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里,孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为,刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓守规蹈矩,又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉的遵守道德规范而不是勉强去做。这篇里面提到一句,子曰:“温故而知新,可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的知识,这些新知识能扩大我的知识面,如果每天都能做到复习前面学过的知识,并且用心体会有自己的理解和领悟。那么,我就能不断进步了。知识积累丰富了,那么学习就能进步了。
假期中,远在东北的叔叔一家来到了我们的家里,我感到了十分的高兴。叔叔他们从来没有见过黄河,我说:“不如我们明天去黄河”。婶子说:“行啊,我可从来没有见过黄河,真想去见一见。”叔叔也赞同。于是我们说好明天就去黄河。
很快的第二天来到了,我一想到去黄河就感到了十分的高兴。叔叔他们忙完自己的事情我们就出发了。我们走是已经11点多了。我献出来借了一辆车子给叔叔。叔叔带着婶子,我带着妹妹。买了一点吃的就出发了。我们顺着公路向下骑。
我们气得很快,于是很快的便带了田山。我们在小卖铺中,买了几瓶饮料,买了点吃的东西当作午餐。我没顺着路器,一会儿就开始游览黄河啦。
来到了黄河,看见了黄河。真是感受到了黄河,母亲河的伟大。看不见黄河的两头。白日依山尽,黄河入海流,我越来越感到黄河的伟大,感到黄河的奇妙。我们在黄河边上吃完了饭。黄河的那一边,把脚放到黄河里,真是感到无比的凉爽。我们在环河边上玩了很长时间。快天黑时我们又踏上了回家的旅途。
今天是我在放假这几天玩得最好的一天了。
一片绿油油的草地上,竖立着一块碑子,上面写着几个歪歪斜斜的小字“小草微微笑,请你绕一绕”不远处,几只青年在草地上嬉戏,小草在痛苦地***着,一个接一个都被践踏折了。
——题记
那次,我上肯德基去买汉堡,我看到了牌子上写的“请自觉排队,不要拥挤”我站在队伍的未处,看着长龙般的队伍,不仅对自己来迟的结果后悔,下一次一定要早点来啊!几分钟后,三个年轻人破门而入,横行霸道的插到中午前排,后面排队的嚷嚷起来,可是三个青年不但不让,还吼我们。服务员看到了善言相劝,可是没有一个人来主持公道就这样让他们最先买到了汉堡。
这些人为了自己的一己私欲,横行霸道,我们这些人只能无奈的看着,这些人就是我们生活中的实在“假文盲”明明认得字却要故意逆行。我们原来那个可爱美丽善良的世界去哪里了?难道我们真的只能买看着那些人胡作非为?
谁都希望世界是一个和谐美丽大家庭,没有纠纷,没后仇恨每个人都会幸幸福福清平的过完一生。但老天我让我们清贫,让我们每个人都做选择,一条是清贫的路,一条是危险恐怖的路,人们大多数都为满足自己的好奇心,走上了这条路,因而越走越深最后害了全家人,但有的人能时刻保持清醒的头脑,走上清平的路。促使走第二条路的不是别人就是你自己,就是你自己身上的正能量!
小朋友们千万不要做“假文盲”哦——我们要学以致用,不能学了,不用,做一个懂事的乖孩子。
“三人行,必有我师焉。”“敏而好学,不耻下问。”这是《论语》里给我感受最深的两则。前一则,那么,他们中必定有我的老师。后一则告诉我们:聪敏而一则努力地学习,不以向不如自己的人请教为羞耻。这两句话虽是说:几个人在一起出自20xx多年前的孔子之口,但在今天对我们的学习仍有重要的指导意义。
人不怕犯错误,只要勇于改正就好。孔子就常坦言自己这方面或那方面不如弟子;言行不当的时候,一经别人指出,他就会立即道歉并改正。他的弟子子贡就曾经感慨过∶君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。’’
孔子说:“学而不厌,诲人不倦。”就是说教师对自己要努力学习,永不满足;对学生要勤奋教导,不知疲倦。《论语》引孔子的话说:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓去尔已矣。”他说,如果说到圣与仁,那我怎么敢当!我只不过是学习和工作从不厌倦,教诲学生总不知疲倦,那是可以这样说的。
在《论语》里对曾经犯过错误的少年,孔子表现出宽宏的胸怀。他说:“人洁以进,于其洁也,不保其往也。”意思是说人家已经去掉了污点而进步,就要赞许他的洁净,对他的过去不应该抓住不放。我想,如果将孔门的七十二贤三千弟子看成是棵棵树苗的话,那孔子就是肥沃的土壤,他们共同营造了一片生命的绿洲,两千多年来,我们华夏大地。这一片绿洲一直点缀装扮着
孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”。子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”也就是说,熟读《诗经》三百篇,交给他政治任务,却办不成;派他出使到外国,又不能独立作主应对;这样,虽然书读得很多,又有什么用处呢?又说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。
通过学习《论语》,我懂得了许多做人、处世的道理,更让我明白了关于学习和读书的方法、态度,真是得益非浅!
今天我特别早起,因为老师要带我们去户外教学,我很兴奋,迫不及待想飞奔而去。
在等车时,大家叽叽喳喳的像一群麻雀,还互相看带什么零食饮料,有些人提早打开来吃,让老师骂了一顿,因为搭上游览车之后,才是我们的'点心时间,零食一包接着一包,饮料一瓶喝过一瓶,户外教学让我们最高兴的不是看风景,不是看听解说,而是吃零食、喝饮料。
到达目的地,我看到了郑成功的雕像,感觉跟书本上的照片不一样,我还看到池水里有许多漂亮的鱼,在清澈的水中自由自在的游来游去,我买了一包鱼饲料喂它们,好多鱼都游过来争先恐后的抢着吃,模样真可爱。
接着,我们到远近驰名的博物馆参观,馆内收藏着各式各样的艺术品:有雕像、兵器、乐器、图画和木乃伊-----。经过解说后,我得到许多课本没学到的知识,让我受益良多。
经过非常充实又美好的文化洗礼,我好像脱胎换骨一般,对于知识的探求有不一样的方式,学习不限于学校,有许多知识都可在生活中、旅游中获得,将来的户外教学我一定会更用心听讲,充实我的知识与。
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