大年初四下午,和朋友去看了唐人街探案2,出于对唐探1的喜欢,我们在选电影的时候毫不犹豫的选了唐探2。显然,这部电影并没有让我们失望,整部剧总体来说承包了很多笑点,电影中的女装梗,还有秦风、唐仁和宋义在躲避陆国富等人的情节让我印象最深。影片中运用了很多高科技,黑客少女kiko的技术是影片中一大亮点,还有惊艳到我的是秦风在破案过程中想象出来的纽约地图。
这部电影开
唐探2同时留下了很多疑点,如对于Q这个侦探APP中排名第一的人物却一直没有现身,其中的答案可能要在第三部中寻找了,期待唐探3。
我看了《刘胡兰》这本电影后,被刘胡兰深深感动了。刘胡兰10岁就参加了儿童团,13岁参加县委举办的妇女干部培训班,15岁被破格吸收为中国共产党候补党员,光是这些,就让我赞叹不已。
1947年1月12日上午,敌军包围了云周西村,把全村男女老少都赶到观音庙前,还抓了几个人在庙里拷打。刘胡兰预感状况不妙,摘下奶奶留给她的戒指,又从衣兜里掏出一块手帕(一位八路军烈士的遗物和一盒清凉油(她的入党介绍人送给她的纪念品,把这三件小东西交给继母胡文秀。这点东西虽然不值几个钱,但却是刘胡兰的心爱之物。之后敌人的屠***开始了,有六个不向敌人低头的乡亲,被凶残的敌人用铡刀铡下了头。这时候,大胡子狞笑着刘胡兰,刘胡兰二话没说,从容地向铡刀走去。年仅15岁的刘胡兰,就这样为中国人民的翻身解放献出了自我宝贵的生命。1947年3月,***得知刘胡兰牺牲的消息,当即挥笔写下“生的伟大,死的光荣”八大字,对刘胡兰短暂的一生作了崇高的评价。刘胡兰是已知的中国共产党女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对中国主义理想的坚定信念,在铡刀面前坚负不屈,视死如归,表现了一个共产党崇高的革命精神。
多么伟大的刘胡兰啊!那一次,我正好在拣菜,好多好多的菜要我拣。我边看边拣,快要累死了。正好电影放完了,我就想了:刘胡兰连死都不怕,我才干这么一点点活,不就是拣拣菜嘛,有什么不行的?我一想到这个伟大的革命小英雄,想到她十五岁就牺牲了,从此以后,我就再也不怕苦啦!去年暑假,我还去奶奶家帮她种田播种翻土呢!刘胡兰真是我们大家的榜样!
从我三四岁时,我就喜欢读书了。书增长了我的知识,开阔了我的眼界,丰富了我的语言。读书时,我就像一条活泼快活的鱼儿,在书的海洋里自由自在地徜徉。
在我成长的过程中,红色书籍是我生活中必不可少的一部分。幼儿园时,我就听爸爸妈妈讲雷锋的故事,刘胡兰的故事……“雷锋”,这个读起来铿锵有力的名字,在我心里永远地烙下了深深的烙印,使我终身难忘,他,就是我心目中的英雄,最伟大的英雄!
我一天一天的长大了,在图书馆,我看到了许多有关雷锋的书籍,看到了雷锋生前舍己为人的英雄事迹,便忍不住将书买了下来。怀着—股澎湃的激情读完了全书,轻轻合上,望着“雷锋”两个字,似乎是由火热的血所凝成的,衬着白色的封面,似乎显得更加的艳,更加的红了。在那上面,我仿佛看到了一位亲切纯真的解放军战士,为了祖国,为了人民,为了共产主义事业,牺牲在了他爱的土地上,他爱的人身旁。
从新中国激情燃烧的岁月里走出来的雷锋,代表了努力朝着共产主义前进的、无私奉献的红色一代,拥有着无与伦比的操行,被许多外国人士所敬服,无时无刻想着为别人民服务。雷锋,给人们的第一印象,就是他那孩童般的面颜和纯真朴实的`笑容……
在生活中,在学习中,雷锋的无时无刻不在激励着我,帮助着我,让我在红色经典的帮助下一步一步地成长,不断的进步。
在别人遇到困难,需要帮助的时候,我会想起雷锋的名言:人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去;在学校大扫除的时候,我会想起雷锋的名言:世界上最光荣的事 ---- 劳动,世界上最体面的人 ---- 劳动者; 在学习遇到困难时,我会想起雷锋的名言:钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲。我们在学习上,也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和善于钻;在科技馆,有一项活动需要许多人共同努力,才能使大铁球运转,这时,我想起了雷锋的名言:一个人的作用,对于革命事业来说,就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定,才成了一个坚实的整体,才能够运转自如,发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小,其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。
雷锋精神,激励着后人不断进步,也让我终生受益。红色经典,你就像一盏明灯,为我指明前进的方向。让我们与经典携手,让经典书香伴我成长,妆点出不一样的人生。
鲁迅先生居然有文集叫做《风弹琵琶,凋零了半城烟沙》?《此去经年,谁许我一纸繁华》居然是胡适的文集?大师的文学作品名被改的像“言情小说”引发众人热议。的确,鲁迅先生除了用其犀利的笔锋和独到的见解来抨击社会上的一些荒谬守旧的现象以外,也有“十年携手共艰危,以沫相濡亦可哀”的`柔情与感慨,但这绝不是无病***的软弱。现代社会把这样的标签强贴到了一代大师的头上,这样真的好吗?
我以为传承文化经典应该“原汁原味”。文化之所以要传承是因为它经典,文化之所以经典是因为它装载了文学大师的思想结晶以及他们对于时代深刻的理解与感悟。一本书或一篇文章的标题往往都是其精华所在,是作者经过思考才慎重选取的,他们可能还会多次修改。如简奥斯汀在写《傲慢与偏见》时开始命名为《最初的印象》,后来才修改,可见标题对于作者来说是有讲究的。在我们肆意篡改标题时,我们其实也在不经意中改变了它的文学性以及其经典之处。修改标题在错误的引导我们走向传承不正统的经典的道路。我认为经典的传承宁少需精,万不可求多而泛。
与此同时,传承文化应是出于本愿的一种自主的行为。博尔赫斯曾言:“在人类使用的各种工具中,最令人惊叹的就是书籍。其他的工具都是人身体的延伸,但书籍是记忆和思想的延伸。”既然书籍是一种“工具”,那么我们使用它的时候只有真正有兴趣去深入了解,才能够使用自如。如果在阅读书籍时常带着一种痛苦的心绪,难免会心浮气躁,无法静下心来潜心就学。在科技日臻完善的今天,人们很容易被网上的一些花边新闻和令人眼花缭乱的电视剧吸引,在这样一个大时代背景下,人们如果没有主动想要去学习的想法,人心浮躁,还想拥有古人的满腹经纶,学富五车恐怕是有点困难了。所谓“宁静而致远”。如果无法宁静,还怎么能够深入研读,选择其精华用于自我陶冶,提高品格性情呢?所以我想我们不应该追求汗牛充栋,而应追求韦编三绝,至四更而不倦的精神。
此外,我们还应该避免“假传承”。有一些人为了在当今社会显示其文化素养超脱常人往往喜欢捧着书本装样子,其实只是泛泛而览并未汲取到多少精华和养分,这样是不可取的。既然想要阅读经典,就应该要传承大师独特有力之处,兴许其文字笑里藏刀的隐晦,或者其跨时代的文学历史意义。捧着书而不去阅读就像一个穷人坐到精美丰盛的一桌食物前连筷子都不屑于动一般。最后穷人只有饿死或者随意捡拾些残羹冷炙来勉强充饥。这样无谓的折磨是毫无意义且不必要的。
马尔克斯说过:“一旦人们到了只顾自己乘头等车厢,却用火车厢装运书籍的那一天,就是人类的末日。”现代的人们有许多正在一步步将自己推送至深渊而不自知。只有我们拿起知识的武器,传承祖辈们的思想精髓与文化经典才能够武装自己,使自己在这物欲横流的时代仍有一个清静的小角落没有人侵入,保持着内心的本真,纯洁,使自己更加睿智。
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