这是一本非常有意思的小书,讲的是关于了解对手打算如何战胜你,然后战而胜之的艺术——博弈论。博弈论已经为现实生活当中的策略家们提供了许多有用的启迪,而博弈论的研究者们却将这门学问陷入了行话术语和数学符号之中。作者用描述性的例子和案例分析取代了理论证明,将博弈论中的很多重要思想翻译过来,使我们这些非专业读者也能够在其中受益。在诸多的理论和案例中,我最感兴趣的是博弈论在政治上的一个应用——边缘政策。
一、 全书理论体系 就像托尔金的《指环王》一样,这本书是讲故事取胜的。所以书中涉及的博弈论理论并不是特别复杂,更多的是博弈论中的一些结论和应用,包括:单阶段博弈中的优势策略、劣势策略和均衡策略,合作博弈中的威胁、许诺和信号理论,非合作博弈中的混合策略理论,最后是博弈论与经济学等相结合的一些理论应用。 故事和案例以其形象性取胜,甚至更能够给人以启迪,理论体系的简单也不会降低本书的影响力,下面针对边缘政策进行重点举例,写一下本人的读书心得。
二、 边缘政策及其实质 冷战时期,边缘政策被美国一再祭起。1956年1月,美国国务卿杜勒斯主张美国“不怕走战争边缘,但要学会走到战争边缘,又不卷入战争的必要艺术”。 关于杜勒斯和他的边缘政策,赫鲁晓夫有一段评论值得玩味。他在回忆录中写道, 杜勒斯的“ 外交政策有一个众所周知的公式, 就是搞战争边缘,但是不越过这个边缘” 。“ 即使在美国派遣伞兵和海军陆战队进人黎巴嫩时, 杜勒斯还是相当明智地不让冲突发展成战争。当我们同美国在叙利亚接近冲突的边缘时,他同样表现了克制。” “ 杜勒斯可能是个敌人, 但他却具有决不越过他经常谈论的那个‘边缘’的理智。” 边缘政策的本质在于故意创造风险。这个风险大到让对手难以承受的地步,从而迫使他按照你的意愿行事,以化解这个风险。实际上,边缘政策是一种威胁,只不过是非常特殊的类型。 威胁是对不肯与你合作的人进行惩罚的一种回应规则、一个无条件行动。威胁既有强迫性的,也有喝阻性的。强迫性的威胁的用意在于促使默认采取行动,而喝阻性威胁的目的在于组织某人采取行动。 一个无条件的行动可以使这个参与者获得策略上的优势,虽然是在后面行动,但这个回应规则在别人开始行动之前就实施了。在实践当中,实施起来代价惊人的威胁可能会出现两种错误:一种是威胁可能会失败,对方不肯退让,威胁却真的实施了;另一种是威胁在不该付诸实践的时候实施了。于是这种威胁变得不那么可信了。实施起来代价惊人的确定性威胁并不能让人信服,但表明代价惊人的威胁付诸实施的风险或概率却可以变得可信,于是便有了边缘政策。
三、 边缘政策的实施 实施边缘政策,要遵循以下几点内容: 首先,为代价惊人的惩罚设置合理的风险概率。边缘政策不仅在于创造风险,还在于小心控制这个风险的程度。惩罚机制触发的概率要大到能够使博弈的参与人按照自己的意愿行事,同时又小到让对方觉得可以接受。对于这个两难的问题,我们没有任何完美或者普遍有效的答案,边缘政策通常会是一个很管用的办法,却同样可能变成某种冒险经历。 其次,你要设法让惩罚措施的控制权超出自己的控制,从而断绝你自己重新确认底线的后路。当肯尼迪应对古巴导弹危机时,本希望通过麦克马拉曼说服海军参谋长修改海上封锁的标准程序使触发惩罚措施的风险将到足够低,然而这一套官僚机构自有一套行事方式,行动一旦触发就难以停止,以及组织内部存在相互冲突的.目标,这些事实队肯尼迪却是有力的,他可以借此威胁说要启动一个程序,这个程序他自己也不能保证可以停止。 再次,要将悬崖转化为一道光滑的斜坡,每向下滑一部都会面对失去控制而跌入深渊的风险。这有点像第6章的小步前进。小步前进是说如果承诺问题减小到一个足够小的范围,大的惊人的惩罚可以分解为许多小问题,其可信度问题就能自动解决。当你把悬崖转化为一道光滑的斜坡时,你的对手若用“意大利香肠”战术避开你的威胁,就会发现他自己将不断面对一个很小的遭遇灭顶之灾的概率。他每切下一篇香肠,无论这一片又多小,都有可能成为引发万劫不复的最后一片。 最后,设置有效的边缘逃离机制。受到威胁的一方通过同意边缘政策者的条件,必须有能力充分减小这一风险,通常是一路减小为零。否则,无论他做或是不做,都会遭到惩罚,也就不存在什么退让机制了。
边缘政策是走险棋,南宋著名的政论家陈亮在《酌古论》中写道,“履险者,兵家之危事,智将常用之而胜,他将常以之而败……故夫智者不恶夫履险,而恶乎无术”。边缘政策必须在知己知彼的前提下掌握适度原则,合理的控制是边缘政策成功的前提。 边缘政策只是在向前展望、向后推理时采用策略思维的一个很好的案例,在《策略思维》中还有很多非常好的思想和案例,尤其是在政治生活方面的论述颇为引人注目,这与两位作者背景是分不开的。虽然书籍在大陆的发行距离作者的写作时间已经有一段时间了,但是这本书仍然不失为博弈论方面雅俗共赏的杰作。
为什么有的作文要采用用口来代笔的形式呢?这样做有什么好处?
首先,因为作文的基础是说话,要写好先要说好。虽然许多人写文章,并不一定一边写一边口上说着,但是他们在心中还是默默地在说。小学生刚刚学写作文,在还不习惯于心中默默说的时候,先练练口头响亮说,有利于认识到说话与作文的关系,可以打消对作文的害怕心理。因为说毕竟比写容易。
第二,练口头作文有益于养成从说到写的习惯,如以后把口头说改成心里说,作文水平就会大大提高。
第三,口头作文还有助于培养学生当众说话的能力。说话是口头交际能力的体现,十分重要。口头作文的训练.也就是口语交际能力训练的一部分。
第四,口头作文还丰富了作文训练的形式,容易激发儿童的练习兴趣。
口头作文的训练要求不可太高,要由短到长,由浅人深,由简单到复杂。特别要注意记住表达时的要点和次序,这样才能说得有条不紊。牢记口述要点和顺序一般可用以下四种方法:
一、总分口述法。从整体人手,先说带有总括性的话,然后分别抓住各部分的具体情况,逐一进行口述。如观察一只小花猫的口头作文,可先总说这是一只活泼、可爱的小花猫,然后分别从几方面口述它是怎样活泼、可爱的。
二、要素口述法。抓住时间、地点、人物、事件这四个要素进行口述。这种方法一般适用于叙事性的口头作文。如《说一件有趣的事》,可以抓住什么时间,什么地点,什么人物,发生了一件怎样有趣的事情等方面进行口述。
三、方位口述法。根据事物的`方位顺序进行口述。这种方法一般适用于有关环境及建筑一类的口头作文。如《我的住处》《校园一角》《村口石桥》等,都可以抓住前、后、左、右、上、下、内、外等表示方位的词语进行有顺序的口述。
四、设问口述法。这是一种自己提出问题,自己进行回答的口述方法。这种方法,一般适用于说明性的口头作文。如《说说怎样使用毛笔》,就可以抓住毛笔的特点及使用方法,进行自问自答。
摘录式读书笔记,是在读书时把与自己问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。
摘录式笔记可分为:
(1)索引读书笔记
索引读书笔记是只记录文章的题目、出处的笔记。如书刊篇目名、编著者、出版年月日、藏书处。如果是书,要记册、章、节,如果是期刊,要记期号,报纸要记年月日和版面,以备日后查找方便。例如:《点亮小桔灯》作者金波,是金波爷爷80岁的时候写给小读者的。
(2)抄录原文读书笔记
抄录原文读书笔记就是照抄书刊文献中与自己学习、研究有关的精彩语句、段落等作为日后应用的原始材料。摘抄原文要写上分类题目,在引文后面注明出处。例如:摘抄《蓝喜鹊》中,“秋风像一把梳子,一夜工夫,满树的叶子都被梳掉了,那些书显得瘦了许多”。
心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。 心得笔记也叫。读书后把自己的体会、感想、收获写出来。这些读书笔记,可以写读书时的,也可以写对原文的某些论点的发挥或提出不同的意见。写这种笔记,一般是以自己的语言为主,也可适当地引用原文。这种写法伴随着孩子成长,不仅在小学,甚至在有几年的高考命题中,也选用了这样的方式和写法。
《背影》描写了父亲在千难万苦的逆境中为儿子所做的一切,表现了父亲对儿子的满腔温情。正因为是特定背景下的背影,所以父爱才显得崇高,令人感动。
电影《泰坦尼克号》叙述的是一段爱情故事,然而它却能轰动世界,成为脍炙人口的精典作品,是因为天描写的不是一般的男女恋情,而是危难之际的爱情故事。危难之际才见真情、见深情,泰坦尼克号上的爱情故事才显得浪漫、炽热、悲壮,震撼心灵,令观众荡气回肠。
学生写作时,如果能从上述例中受到启发,将事情特殊化, 便可达到神奇效果。试比较下列几组材料:
1、 A、妈妈给我买礼物。
B、继妈给我买礼物。(人物特殊化)
2、 A、爸爸送我到医院。
B、爸爸在一个风雨交加的夜晚送我到医院。(时间特殊化)
3、 A、王老师认真上课。
B、儿子生病了,王老师仍坚持上课。(情况特殊化)
4、 A、银行办起了电脑培训班。
B、农村办起了电脑培训班。(地点特殊化)
这四组中,由于下一项将记叙文“四要素”特殊化,因而内容比上一项更富有表现力,主题更深刻。如果学生运用此方法,作文就能独领风***,一鸣惊人。
最后,必须指出的是作文要写出新意,方法多种多样,但无论使用哪一种方法,都要以内容的真实性为前提,切不可胡编乱造。
作文无定法,但必须有“法”可依,相信只要同学们在老师的精心指导下积极探索、细心揣摩,作文水平一定会不断提高,并取得丰硕成果。
今天走在学校里面,随处都可见到圣诞节的气息。食堂门口摆着圣诞树,超市里都是各种有关圣诞的东西。让人不得不想起明天就是圣诞节了啊。
那我们到底该不该过这个圣诞节呢,要我说啊,我不过,我曾今也过过,那是因为年轻,不懂事,现在不一样了,长大了,也能看到很多问题的实质了,会思考了。
思绪有点乱,但很平和,一点也不激进。
我就一点一点的说说我的看法,首先圣诞节是一个宗教节日,而据我所知,大部分的中国人不信奉基督教,更不明白这个节日的真正含义。那去过它,是不是一种盲目呢。而眼下的国人,热衷庆祝的节日不仅有西方的圣诞节,还有情人节,感恩节,等等。并且再过这些节日的同时,我们却淡忘的我们自己的传统节日,这就完全是一种忘本的行为了。就完全是在受着别人的对你的精神摆布,而你自己却完全没有意识。这实质上就是一种侵略,文化,精神的侵略,是西方的软势力在我国的渗透和扩张的一种体现。我们在无意识中受着西方文化影响时间长了,我们自己的传统文化淡忘的多了,我们自然而然的就让别人在精神上统治了。我自认为,精神的统治远比领土的统治更可怕,真的到那时候,不用别人的一枪一炮,我们就会拱手把我们的领土给别人了,因为,我们的精神已经不是我们自己的了。从这个角度来说,我认为我们不该过圣诞节。
我今天还在和同学讨论这个问题,当然就会有人提出反驳的观点,有人说现在全球一体化不仅促进了经济的发展,而且也在不同程度上影响了各个国家的文化,我们当然要发展要进步了,美国的各个角落都有中餐过,肯定大部份的美国人都吃过中餐,那是不是美国人也被中华文化侵略了呢,我说显然不是啊,人家美国人吃中餐过的只是胃,人家是在有意识的情况的吃的,他们绝不认为中餐有多好,他们更不会认为中餐会替代他们的饮食,那只是他们的调味品。而中国人在接受西方文化的时候是无意识的。就是因为中国人意识不到保护自己的文化。意识不到问题的严重性。节日本就是一种文化,而文化是没有好坏之分的,但是在接受外来文化的'同时,不能忘却了自己的文化,更不能让外来文化占了主导地位,所以我觉得,我有责任,让人们知道,要走出文化集体无意识,挺立中国文化主体性。
再者又有人说,我们过圣诞节那只是一个借口,借着圣诞的名义,朋友出来聚聚,因为我们的传统节日都是家人团聚的,所以就只有借着圣诞的名和朋友聚聚了。这确实是个实在的说法,从我们要接受外来文化,和传统文化欠缺的这一块讲呢,我们貌似应该过圣诞了。那最后我想总结下,我们到底该不该过圣诞节呢,当然我们没有干涉别人的权利,要我说,要么不过,要过,也要像美国人吃中餐的那样去过,别把它当回事。最重要的是别因为洋节淡忘了我们自己的节日。更不能让它占了主导位置,也不能让它左右你,就像你看到同学都在过,只有你一个人不过,所以你也就跟着过了。别让他左右了你。
好了有关圣诞节就到此为止。
接下来我想谈谈,有关中国人是怎样一点一点淡忘我们的文化的。 首先,又是节日,端午节,韩国人抢先注册,与其说别人抢,不如说是我们自己丢的,偌大的一个中国,怎么就没人想起来去注册呢。是因为我们保护传统文化品牌的意识还不够。
再者,繁体字,现在的我们有几个会写繁体字,我承认我也不会,是哪出了问题,教育。在普及简体字的时候也要学学繁体字。
再者,古文,现在有多少人愿意去学,说实话,我以前也不愿意学,那时候年轻没没意识,而现在很多人不年轻了却依然没意识,台湾的教材文言文占百分之六、七十。大陆没意识啊,大陆现在追求的是GDP,是以经济建设为中心的,川子的有句歌词写的好那,骄傲的GDP它噌噌的涨那,能给我换来几包尿不湿吗。飞速发展的中国,处在冲刺阶段的中国已经忽略了很多问题,太急功近利的,但我们作为一名中国人要意识到问题,要改变自己,不能整天忙着读书,读了书,要思考。
再者,方言,现在普通话是要普及,但不能忘了方言,每一种方言都是蕴育这一定的文化底蕴的,那也是一种文化。就拿我们新疆土话说吧,很多人不愿意去说,觉得土,觉得难听,记得几年前,赵国柱老师编了个新疆杂话那个段子,那时候大街小巷都在放,尤其是走到那
个卖磁带的店门口。我当时觉得也难听,觉得这种东西登不上大雅之堂,现在觉得自己当时傻得很,现在身在外地,没事的时候还听听赵国柱老师的新疆杂话,觉得特情切,仿佛回了家一样。
再者,英语,我觉得英语就是一种工具,没必要大张旗鼓的去学它,看看现在的大学,不学语文了,但英语要过四级,自己的文化没学好,再去接受别人的文化,这叫请别人过来殖民自己。
再者,中医,那真的是中国博大精深的文化的结晶。国家也在慢慢的重视起来了,只是推广普及程度还不够,别看西医见效快,他治根不治本,而中医是能治本的,根和本是什么,好比一棵树,土以上的叫根,以下的叫本,砍树不除本,他是还会再生的。
就说这么多吧,想起来了再继续,总之,要学会保护自己的文化。
曾有人形象地给新闻下定义:狗咬人 不是新闻,人咬狗便是新闻。“狗咬人”是正常现象,人人皆知,没有写的价值;“人咬狗”是反常现象,前所未闻,新奇,具有新闻价值,容易产生轰动效应。由此,我想如果作文 也写一些“反常现象”,岂不满足了读者的好奇心,何乐而不为呢?
《让座》是旧题目,如果写“少先队员给盲爷爷让座”或“学生给怀抱婴儿的妇女让座”, 旧题目加上旧题材,那就老掉牙了。如果我们从相反的方向思考,文章就别出心裁,令人叫绝。如“残废军人给孕妇让座”,“老大伯给看书的小伙子让座”(表现尊重知识和人才的主题)。
按照逆向思维的方法,我们还可以找出事例。
A、春节期间,镇长带上礼物给教师拜年。(尊敬教师的风气可喜)
B、妈妈拜儿子为师,学习电脑知识。(不耻下问,精神可贵)
运用逆向思维,可出奇制胜,给人耳目一新之感。
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