中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风,我家自然也不例外。我家的家训是:尊敬老师、长辈、同学和任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻,好好对待邻居;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。这些家训,是自古以来存在在每个人心中的,但真正做到的,却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训,是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨,我会努力做到,同时也会影响周围人,让他们也做到。我家的家规是:主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做,不能拖拉;每天都要运动(至少一种。这些家规有几项是爷爷奶奶定的,有几项是爸爸妈妈定的,这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小,爸爸妈妈就要求我做到,好的规矩,成就了我现在的成绩。我家的家风是:以德立家,以德治家。良好的家风对社会而言,就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。古人有云:有家规的家庭,属于书香门第之家。
有家规、有家训的家庭,属于豪门贵族之家;有家规、有家训、有家风的家庭,属于王侯将相之家。
我希望我家的家训、家规、家风能世世代代传承下去,有朝一日,实现幸福的四大目标:和谐、文明、健康、富有。
为了不错过这次进入大公司的机会,他们决定先进去做一名清洁工。正式工作后,他们每天除了倒垃圾就是擦窗拖地,那两位同学很快就开始厌倦这种枯燥而且毫无挑战性的工作,他们在一种“不求有功、但求无过”的意识里,浑浑噩噩地过着一天又一天。
然而,安德莱却并不这样,他不仅没有对工作失去兴趣,反而对自己的要求越来越严格,甚至在每天一大早拖好地板后,就穿着他的白色工作服在地上打两个滚,以此来督促自己必须把地面清扫干净。他那两位同学取笑他说:“我们是整个公司上班最早的人,你在地上打滚给谁看呢?”
“不,我并不是表演给谁看的.,而是对自己的一种要求,我要把最简单的事情做得最精!”安德莱说。
正在这时,大门外面忽然有人鼓起了掌,等推门进来后,大家才看清那人竟然是总经理。总经理穿着一套雪白的西装,走过来也躺到地上打了两个滚,然后站起来看了看自己的衣服,一尘不染,随后,他又来到安德莱那两位同学负责的区域,刚准备躺下来,那两位同学连忙上前阻止说:“总经理,别……”
“为什么?”总经理问。
“因为我们拖地的时候,拖把已经很脏了,我们怕……”那两位大学生表情尴尬地说。
“你们怕我的衣服会弄脏是吗?其实你们不说我也知道,我对你们的工作状态也早就心中有数,我今天特意起早过来,无非是来印证一下我的猜测,看来我的估计没有错!”总经理随后告诫他们说,“把简单的事情做得最精,例如把地板拖得可以让人在上面打滚,这虽然不会直接给公司带来什么利益,但这种精神所包含的价值却是无限的。就像我每天在公司的巡视一下,那虽然是一件最简单的工作,但我却从中为公司物色到了一位难得的好人才!”
几天后,安德莱被提拔为部门主管,而他的那两位同学,不但没有从中吸取教训,反而因为脸上无光而辞职离开了公司。安德莱升职后,虽然不用再躺到地上打滚了,但对自己工作的严格要求却没有变,他关注着工作中的每一个细节,就像老总一样,努力把每一件看上去简单的事情都做好做精,终于,在若干年后,他成为了这家公司的老总,并且在之后的二十年任期内,把公司打造成了意大利最大的邮轮公司——MSC地中海邮轮!当初的那两位同学,却还是朝三暮四,没一份长期稳定的工作,更别说什么事业和成就了。
“我喜欢的人必须是一个能把简单的小事做精的人,我永远不会担心他会因此而疏忽了大事,在处理大事的时候,他一定会做得更精更完美!”这是安德莱在公司的择人用人上常说的一句话,其实,这也是他自己的一种真实写照。
中国古代思想家老子日:
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
这句话深刻指出了大与小的辩证关系。有些人常常把大与小割裂开来,以为大就是大,小就是小,而不能看到其中的有机联系。无独有偶,三国时刘备在给后主刘禅的遗诏中曾提到:
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
如果说老子的话是用生动、形象的比喻揭示了“毫末”与“合抱之木”、“累土”与“九层之台”、“足下”与“千里之行”的辩证关系,晓谕人们要重视“毫末”、“累土”、“足下”的`话,那么刘备便是直言不讳地告诫人们:不要轻视“小事”,“小事”是“大业”的基础。
前苏联著名昆虫学家柳比歇夫从青年时代开始实行时间统计法。他详细记下自己时间的支出,掌握了支配时间的主动权,避免了时间的浪费。出门旅行,他看小部头的书;学习外语。利用时间的“下脚料”。在实地考察各种害虫的空闲时间里,他搜集了一万三千多只、三百多种地蚤标本,比当时动物研究所的标本还多出五倍。正是这个对时间“斤斤计较”的人,在一生中取得了丰硕的科研成果,发表了七十多部学术著作,写了一万多张稿纸的论文,内容涉及昆虫学、哲学、遗传学等等。柳比歇夫的实践告诉我们:伟大的成就正是靠分分秒秒的时间、一点一滴的辛勤劳动获得的。分分秒秒,点点滴滴,日积月累,奇迹就创造出来了。
巴甫洛夫曾要求青年科学工作者要学习做科学上的琐碎工作,应当“研究事实,对比事实,积累事实”,以便有朝一日,让理论张开“翅膀”“飞腾”。而“事实”的‘,积累”,需要科学家以谨慎耐心的态度不懈地观察,专心致志,反复地实验和研究。柳比歇夫如果不是抓紧零星时间学习研究,科学工作者如果不是一次次地探求,一个个地积累数据,那么,众多的学术论文、划时代的科学发展从何而来?
中国乒乓球称雄乒坛,为世人瞩目;中国年轻的芭蕾舞、杂技、歌唱演员在国际比赛中展屡获奖,以精湛的表演艺术征服了欧洲的艺术家、评论家,成绩可谓显赫。然而,如果乒乓健儿不是在平时千百次训练时一个球一个球地练,演员们不是在平时千百次练功时一个姿势、一个动作、一个音符地钻研,苦苦追求艺术的完美,又怎能取得如此巨大的成绩?
所以,“毫末”般的“小事”是摘取事业成功桂冠的阶梯,是事业结出丰硕果实的沃土。如果拒绝做“小事”,那么伟大的理想永远是“空中楼阁”。
我们,十五六岁的青少年,正处在风华正茂的黄金时代,美好的未来在召唤我们。每当谈到理想,我们每个人头脑中都会出现一个未来的自己:科学家、艺术家、企业家、社会活动家、体育冠军……然而这些理想的实现,全在于今天每一堂课、每一次作业、每一次锻炼、每一次活动的努力啊!
让我们都以对未来负责的精神,踏踏实实、兢兢业业,认真从小事做起,从身边的一点一滴做起,踏着小事情铺成的道路,走向伟大的未来。
我叫嘎羧,是一头50多岁的象,我很快会被死神带走,但是,在我走之前,我还要去一个地方。
我走了整整一夜,天亮时,终于来到了打洛江畔。站在江滩的卵石上,凝望着清波荡漾的江面,我不禁回想起往事——
二十六年前,我还和你们——我亲爱的战友们并肩作战,当时,我们一起约定,要把胜利的消息带回寨子,可是,在第一个回合,你们就有十多头中弹倒地,看着浑身是伤的你们,我不仅身上痛——心更痛!那时江面像现在一样清澈吗?不,不是,那时的江面是红色,是黑色!沾有你们的鲜血,也有敌人的黑暗。这两种颜色是死神最爱的颜色,它很快的带走了你们——也带走了我思念你们的心。当然,在我们英勇抗敌的情况下,我们胜利了,代价却是你们永远的走了——走了,留我孤零零的'一头象。这一切因为什么?因为什么?因为战争,人类啊!你们为什么会发起这场战争呢?
然后,我又踩着哗哗流淌的江水,走到一块龟形礁石前,忍不住亲了又亲,这又勾起了我的往事——
二十六年前,我目睹了你——我当时的最好朋友的死亡。当时,你是第一个冲上去***敌,也是第一个中弹倒地的。几十枚无情的子弹射中了你,你倒在这块礁石上,鲜血浸在这上面,你***了几声后,便永远的闭上了眼睛。这当场引起了我的愤怒,我发疯似的冲向前,为你报仇。尽管我伤痕累累,尽管我活了下来,尽管我成了人们心中的大英雄,但失去你,失去你们,我依然痛苦。如果不是因为这场战争,这五十年来,我们一定十分开心,如果不是因为这场战争,现在也许和你们一起前往象冢吧,然后一起等待死亡吧!如果不是因为这场战争,我的心一定是快乐的,而不是像现在般如此痛。战争啊战争啊,你个***人不眨眼的恶魔,你夺去了多少条万物的生命,但也不是你的错,还是人类的错,如果你们能够和睦相处友好的对待彼此,还会引发这场不美好的战争吗?
许久,我又昂起头来,向着天边那轮火红的朝阳,向着天堂的战友们说心里话——
哦,朋友们,我快来了,你知道我这二十多年是怎样度过的吗?我想念,十分想念你们。忘记那场战争吧,它只会让咱们更加痛苦,只当那是场噩梦吧!呵,请再等等,等我把剩下的事做了,马上过来陪你们啦!
说完后,我刹那间明白了世界上为什么会有战争了,因为缺少爱,缺少了爱使人类无法和睦相处。唉!可怜的人,愚蠢的人,你们什么时候胸怀宽大些,多些爱,多些友谊,什么时候世界没有战争,到处都是和平啊!
当太阳升到了槟榔树梢时,我离开了打洛江,踏上了归途。
从当前的实际情况看,领导干部的家风连着党风政风。“家是最小国,国是千万家。”家庭是国家发展、民族进步、社会和谐的基点。习主席指出,“家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。注重家风是中华民族的优良传统,良好的家风是整个社会风清气正的基础。
家风也叫门风,是调整维系家庭成员之间情感关系和利益关系的道德行为规范。良好的家风是社会美德的一种表现形式。家风的形成主要依托家教,也就是通过家庭里长辈们的言传身教,对晚辈们产生潜移默化的教化作用,从而把道德规范、原则传递给家庭成员,使家庭成员的行为合乎道德要求。家教可以说是一个社会最基础、最直接、最有效的教育方式。中国传统社会高度重视家风家教,“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的故事广为流传,《颜氏家训》《朱子家训》《温公家训》《袁氏世范》等备受推崇。可以说,中华民族的精神基因在家风家教中有着充分体现。
中国传统社会历来讲格物致知、诚意正心以及修身、齐家、治国、平天下。可以说,中国传统家风家教的理念并不仅限于个体人格的养成,更为重要的旨趣在于治国平天下。儒家认为,治国平天下的前提是修身齐家,而修身齐家的起点是格物致知、诚意正心。因而,中国传统社会的'家风与中国传统文化是同生共体的,与政治文化是休戚相关的。许多政治文化理念原本是家风家教中对个人美德的赞誉,经过历代统治者的倡导,通过各种制度化、规范化的教育,逐渐演化而成的。它们润物无声地内化为人们的集体意识,成为人们普遍追求的社会政治理念,构成中国独具特色的政治文化教育资源。这也使中国传统社会家风培育的影响远远超出家庭范围。对个人而言,良好家风家教具有使人安身立命、被社会所接纳的意义;对家族而言,良好家风家教具有荫泽后代、光宗耀祖的意义;对社会而言,良好家风家教具有使社会和谐稳定、有序发展的作用;对国家而言,良好家风家教具有礼治天下、约束为政者行为的功能。中国传统家风家教对于个人、家庭、社会和国家的发展都具有重要意义。
在我们家没有什么成文的规定,大家也不会把家风这个词挂在嘴边,但我认为家风并不一定要书面化、固定化,它应该是一种传承——精神与品德的传承。父母虽没有说,但他们一言一行无不在为子女树立榜样,我从父母身上学到了很多,下面就来谈谈我们家不算家规的家规吧!
肯吃苦。这是我从祖辈父辈都能看到的。爷爷当初因灾害迁移,凭借自己的一门手艺白手起家,那时住的房屋都是爷爷和爸爸一锤一锤凿出来的。有时候早晨天不亮就起床干活,往往要骑着自行车走多几十里,他们辛辛苦苦赚下的钱自己却不舍得花,那辆自行车一骑就是三十年……爸爸妈妈也一样,人们知道他们在外面潇洒自如,却不知他们曾付出的努力,他们为数不多的休息时间有时都是排满工作的。
孝顺。说起来这可能是许多家庭的家规,而孝这个字在父母身上有着很好的体现。爸爸虽然是个在外打拼的男人,但他时刻都不忘自己的父母。每两天他总给他们打个电话看药还有没有,家里有没有什么需要的,逢周末还会和妈妈一起去爷爷家吃饭。妈妈也是有孝心的典范,虽是家里的小女儿但一点不娇气反而能说会做,虽然她对父母的方式往往是口气很重的批评,但谁都能看出她言语深处的爱!如今现实这么形形色色,父母能撇开工作娱乐关心陪伴自己的爸妈,我觉得是十分可贵的。
未雨绸缪。俗话说得好“谋事在人成事在天”,许多人却总是事到临头才思考,这未必有些太匆忙。父母总是想得很远,有时候很不理解,知道事情发生看他们镇定自若的样子才知道预先考虑好是多么明智。渐渐地我也开始考虑以后的事,不局限于眼前的事,这样发现会收获一种更广阔的视野。
家风这个东西是说不完也道不尽的,而且它也不是一成不变的,随着时间的推移,一个家的家风会被不断充实与更新。这些规矩需要每一个成员去践行,并且代代相传,千千万万条家规的传承才会使我们中国传统文化薪火相传,生生不息!
冯道立故居位于东台市时堰镇北堂巷2号。它是一幢清乾隆年间建造的房子,砖木结构,大门朝南,正厅为三开间,格扇门窗,古朴典雅。
一进门,西侧是一座砖砌的天文台,冯道立当年夜夜都在这里观察天象。再向前走,就会看见一条长长的走廊。走廊里有石凳,墙壁上还雕刻着时堰最美的十处景色,那便是“时堰十景”“十景”分别是“长堤远眺”、“同井春耕”、“芦洲飞雪”、“蒲岭连云”、“虹桥锁浪”、“堰口归帆”、“西林柳色”、“南蒲荷香”、“一湾新月”和“两水明镜”。
故居东侧是冯道立展览馆。展览馆里陈列《冯道立生平业绩展》和水利方面的《淮扬水利图说》、《淮扬治水论》等专著。
走进正屋,映入眼帘的是一张朴素的八仙桌和两张高背的.椅子,椅子旁有一个诰命箱。东边一间是用屏风隔开的冯道立的书房,也是他的卧室。一张做工精细的古木床,一张书桌和两张高背椅子是里面所有的摆设。书桌上整齐的放着笔墨纸砚以及笔架,看看这些,我仿佛看到了冯道立在书桌前时而托腮思索,时而奋笔疾书 ……
正屋旁的屋子里排放着许多治水的用具,让我感兴趣的是冯道立倡建的“务本堂水龙会所”的三架“水龙”,“水龙”是古代的一种发生火灾灭火的工具。
听了我的介绍,你心动了吗?欢迎你也来参观。
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