在春秋时期,楚国有一位著名的音乐家,他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明,天赋极高,又很喜欢音乐,他拜当时很有名气的琴师成连为老师。
学习了三年,俞伯牙琴艺大长,成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼, 因为在艺术上还达不到更高的境界。 俞伯牙的老师连成知道了他的心思后,便对他说,我已经把自己的全部技艺都教给了你,而且你学习得很好。至于音乐的感受力、悟性方面,我自己也没学好。我的老师方子春是一代宗师,他琴艺高超,对音乐有独特的感受力。他现住在东海的一个岛上,我带你去拜见他,跟他继续深造,你看好吗?俞伯牙闻听大喜,连声说好!
他们准备了充足的食品,乘船往东海进发。一天,船行至东海的蓬莱山,成连对伯牙说:“你先在蓬莱山稍侯,我去接老师,马上就回来。”说完,连成划船离开了。 过了许多天,连成没回来,伯牙很伤心。他抬头望大海,大海波涛汹涌,回首望岛内,山林一片寂静,只有鸟儿在啼鸣,像在唱忧伤的歌。 伯牙不禁触景生情,由感而发,仰天长叹,即兴弹了一首曲子。曲中充满了忧伤之情。从这时起,俞伯牙的琴艺大长。 其实,成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛,整日与海为伴,与树林飞鸟为伍,感情很自然地发生了变化,陶冶了心灵,真正体会到了艺术的本质,才能创作出真正的传世之作。 后来,俞伯牙成了一代杰出的琴师,但真心能听懂他的'曲子的人却不多。
有一次,俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时,突然下起了大雨,船停在山 边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声,眼望雨打江面的生动景象,琴兴大发。伯牙正弹到兴头上,突然感到琴弦上有异样的颤抖,这是琴师的心灵感应,说明附近有人在听琴。伯牙走出船外,果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上,两人互通了姓名,伯牙说:“我为你弹一首曲子听好吗?”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》,子期赞叹道:“多么巍峨的 高山啊!”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊!”伯牙又 佩服又激动,对子期说:“这个世界上只有你才懂得我的心声,你真是我的知音啊!”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定,待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日,伯牙如约前来子期家拜访他,但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻 听悲痛欲绝,奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子,然后站立起来,将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此,伯牙与琴绝缘,再也没有弹过琴 。
长征是中国空前的伟大事业, 它不仅完成了革命战略转移保存了共产党和红军的力量,而且发扬了共产党和红军艰苦奋斗不屈不挠的精神。征途饥餐渴饮的生活磨不灭红军战士的信念,荆棘载途的路程挡不住红军必胜的决心,被蒋介石评为“走向毁灭,走向深渊”的道路在民族的强大的凝聚力和坚韧的决心下奇迹般的完成。
“大军西去气如虹,一局南天战又重。”是革命将士陈毅写于长征期间与长征相呼应的佳作,抒发革命战士对长征必胜的信念。随时间飞逝,曾经的长征人物早已悄然离去,但他们的精神仍被传诵。战火纷飞的岁月已为历史,新的征程正在开启,时代的发展推动文化变迁,因而有的人认为长征精神在飞速发展的新时期已不具备大力弘扬的意义,然而事实真是如此吗?
经济文化日新月异的新时期向我们提出了更多的要求,除艰苦奋斗不屈不挠的精神之外,同时应该学习红军长征所表现的敢于创新,团结合作,蔑视困难等精神。只有敢为人先,面对挑战不畏首畏尾,另辟蹊径,与人合作,相互交流,不断开拓创新才能使国家和民族能与时俱进。同样的,生活也像一场人生的长征。
我很小的时候父亲就因为公司***而下岗,对于仅以父亲工资维持生计且额外承担着部分父亲兄弟读书费用的拮据家庭无疑是雪上加霜。面对突然其来的变故,家庭的生活变得异常艰难,在那段紧巴巴的日子家里每一分开销都需要再三考虑,为了生活母亲开始做小贩补贴家用,父亲以开出租车拉客为收入,由于长时间的工作负荷父亲的身体还出现了问题。记忆最为深刻的是以前一家人挤在没有卫生间的小房间时,因怕黑半夜不敢去公共厕所,只好憋着等天亮的感觉。因此每当想要松懈自己时总会以过去艰苦的日子鞭策自己,人生起落无常,只有坚持和奋斗,才不会被生活的苦难所压倒。
长征是凡人谱写的英雄史诗,苦心人,天不负,我们亦当如“大鹏一日向风起,扶摇直上九千里”般撰写我们人生的篇章。
没过多久,伯牙生了重病,命不久矣,他将自己所珍藏的`琴送给了锺子期。锺子期还不知道伯牙将死,问他为何把琴赠与自己。伯牙道:“这琴,名曰‘锺期’,它,是你的啊。”锺子期感到很奇怪,但他也没有多问,把琴收下了。伯牙把自己家中的物品全卖了,置办好后事,安然等待死亡。
两天后,伯牙在家中死去,桌上还有一封留给锺子期的信。当别人把信交给锺子期时,他简直不敢相信,他抓着来人的肩膀,吼道:“这不是真的!不要骗我,告诉我,这不是真的!”那人没说话,把信递给锺子期,锺子期松开了手,颤颤巍巍地拿着信,信上写道:“子期,你见到这封信时,我已经死了,很抱歉没能亲口和你说再见。你去学琴吧,我当然知道你没有银子,不过没关系,我都准备好了,银票就在信后面,足够了。去学琴吧。愿我们来世再见时,还能再做知音。伯牙。”泪水模糊了锺子期的双眼,他踉踉跄跄、失魂落魄地跑到街上,他来到常与伯牙相聚的地方,坐在常坐的青石上,心里只有茫然,只有不知所措。
五年后,这里来了一位琴师,背上背着一把叫作“锺期”的琴,手里捏着一支叫作“伯牙”的笛子。这位琴师来到伯牙坟前,先吹了一曲,婉转悠扬,吹罢,在旁边挖了一个小坑,把笛子埋进去,口中喃喃道:“伯牙,这是用你的那些银子买的,现在还给你了。”然后,取下背后的琴,弹了一曲又一曲,弹着弹着,眼泪缓缓而下。一天,两天,三天……十天十夜,不吃不喝,不眠不休。他的手指早已被琴弦划破,汩汩流血,惨不忍睹。琴弦也早已被鲜血浸透,音都不纯了。
终于有一天,琴声戛然而止,他倒在了坟前,再也没有起来。
古代有位弹琴爱好者,名叫俞伯牙,他受人爱戴,被人尊称为“琴仙”。
有一天,伯牙带着琴满怀高兴地走出家门。他来到一个无人的地方,湖水柔波荡漾,风姑娘拂过树梢,柳树纸条随着风儿在摆动,隐隐约约传来鸟儿动听的歌唱声,也许是伯牙的琴声太迷人了,把远在千里外的大雁都纷纷招来了。
不知是哪阵风,把热爱琴的钟子期也带到了这儿,悠扬的琴声延伸到湖对岸,把钟子期深深陶醉了。
伯牙弹琴时,心里突然想到了巍峨的高山,钟子期似乎明白他的心意,夸奖道:“弹得如痴如醉,太好了,就像巍峨的泰山屹立在我面前!”伯牙心里又想到了流水,钟子期十分迷恋,不假思索道:“好好好,好极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”
无论伯牙心里想些什么,钟子期都能准确的说出他的心意,这世间难求知音啊,伯牙终于找到了他的知音——那就是钟子期。子期应故死后,伯牙认为在这五彩缤纷的世上再也没有他的知音了,虽然伯牙和子期只是一面之缘,但是知音难寻啊!好不不容易才找到一个真正了解自己的知音,偏偏他却应故而去世了,伯牙能不伤心吗?是的,有何物能和知音相提并论呢?伯牙悲痛万分,他摔破琴,扯断琴弦,终身不再弹琴了。
是啊,真正能理解自己的心意,有共同语言的人才能称得上知音。人生苦短,知音难求。每个人都希望能找到自己的知音啊!
“…博雅古琴,志在高山。钟子期说:“好,峨嵋像泰山!”正如博雅所说,它必须在中子旗获得……”
这是我学过的一篇文言文。经过深入的了解,我100%的羡慕博雅,甚至有点羡慕,因为他有钟子期这样的“知心朋友”。知己是指真正了解自己的人。然而,知心朋友可以见面,但不能被要求。因此,有“山河”(意为知心朋友难寻。
对我来说,我现在没有一个真正的知己,甚至我的父母也不太了解我。因此,爸爸妈妈不是我的知己。每次我难过,每次我难过,每次我生气,我觉得我的父母不了解我。也许我的父母认识我,但我没有意识到。
在我的同学中,我有一个良好的关系,许多朋友和几个亲密的人。然而,没有一个人可以为博雅做一半的时间,但他们有时也认识我。就像在那节课上,老师给我们布置了作业,然后开始工作。完成作业后,我拿起了著名的《哈利·波特》。后来,当我看到小天狼星死了,我很感动,想哭。这时,陆文轩问我:“田伟,怎么做这个题你怎么哭了?”感动吗?我没有注意他,但我很高兴他的话。
但他们不太了解我。我记得有一次,陪伴我多年的那支笔不见了,我找不到了。我非常沮丧,在座位上哭了。这时,他们回来了。他们看见我这样,就把我团团围住,问我说:“你怎么了?你怎么了?”每次他们问我,我的情绪就更低落了。我只想安静。
我渴望有一个知己,一个真正了解自己的知己。如果我是博雅,我会用一生来等待我的童年。
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