幸福从心底流过作文【一】
悠然起响，那律，陌然动心……
吾拥一支心之歌，其为生活之展现，舒缓轻柔，跌宕起伏，扣人心弦，不知下一篇章为何。但皆为之而唱，生由心起。
在世，吾以为，人人皆有所爱之物，所护之人，所重之事。是以，生活为之缤纷，其藏人心底，遂为之而唱。
吾独处，无烦心之事时，自会静心，微闭双眼，念当日之事，吾何对？何错？又该如何做？此助吾生活幸福。是以，潜心编奏一曲，不可心浮，从心底唱起。
在暖春，以嫩芽冒出土，羊儿有食矣，亦咩咩唱心之歌；以花儿展露笑靥，蜂儿可劳矣，亦嗡嗡唱心之歌；以风和煦轻拂，柳叶安慰矣，亦沙沙唱心之歌，万物无不欣，无不以心演绎歌之美。但少留意耳！
在炎夏，当头烈日，暖风掠过，微波荡漾，蜻蜓点水，涟漪圈圈。蝉以夏之热而鸣，声声洪亮，接踵而至，由此可见热之厌。引蝉儿用心唱出热之恶。但吾不喻耳！
在冷秋，黄叶飘飘，凉风吹过，凄神寒骨，悄怅幽邃，不知其叶意。黄昏，步于积叶上，嚓嚓嚓，似明其意。虽已落，但仍要用心展现生命之歌的末章。但少倾听耳！
在严冬，白雪纷飞，寒风呼过，接一朵，手指触冷，化为水，为之回温，惊其无声却胜有声。雪悄然，落下，积下，化了。似无声，用心，即美妙乐章，但少静心耳！
吾知许多从万物中，欣然悟：何曰无乐？何处无乐？何心无乐？但少有人展露。若从心底唱起一支歌，亦会了其之趣，美……摸清旋律，演绎与乐者，倾听，享歌之深寓。作文
幸福从心底流过作文【二】
第一种境界，“人生志向寻归处，步入旅途，留恋过程伫”。幸福从奋斗的过程中来。还记得《赤壁》中威武生猛的骏马吗？还记得《十面埋伏》中睿智英勇的宝马吗？细数近几年有影响力的电影作品，如《三枪》《夜宴》，它们都有一批相同的`演员，那就是马，确切地说是“影视马王”孙文瑞的马。他散尽了在俄罗斯做买卖赚的几千万，开了个马场，只为儿时对家乡马匹的爱。穷困时，他找厨师借几十块钱填肚子，而马儿却鲜有断食的时候。他不会想到，一部《卧虎藏龙》，会引来众多国际大导演争他的马，为其出演。这部在奥斯卡上得奖的电影，不仅捧红了章子怡，也捧红了他的马。尽管他现在的年收入有几百万，但庞大的马场有时也会亏本。正如他所说，他享受的，只是从养马的过程中得到的幸福感，别无他求。
第二种境界，“路程渐难终不悔，为己赢得成功泪”。幸福，从成功的结果中来。朗朗在奥运会开幕式上弹奏的一曲，牵动了世界各地友人的心，也凝结着朗朗成功路上的心酸。初到北京学钢琴的朗朗，一天练习八个小时，本来粉嫩的小手，却粗糙不平。为考入音乐学院附小，他挨过爸爸的打，劈里啪啦的挫折，不停地打在这个弱小的孩子身上。然而，他考上了附小，考过了十级，考入了世界钢琴舞台。尽管成功的路上艰难重重，但成功后的幸福感却充盈了他的整个人生。
第三种境界，“众里寻他千百度，蓦然回首，幸福却在修身养性处”。“种豆南山下”的陶潜，褪去了世俗的粗鄙，悠然自乐，神游幸福之中。淡过了人世间的红尘，释迦牟尼在菩提树下悟出了真理，静坐修佛，领略了信仰的幸福。修身养性，使人获得了空灵的幸福。
时而嗟叹，时而望远，幸福，到底身处何处？三重幸福，也许幸福在下一站，只是你未“入境”。达到三种境界，相信，幸福会来敲你的大门。
幸福从心底流过作文【三】
福，是一个我们熟悉而又陌生的词语。因为它的意义，少有人知晓。
古今中外，有许多大诗人，他的幸福也许是与家人团聚：李白在窗前高呼：“举头望明月，低头思故乡。”;杜甫在月下赞叹：“明月几时有，把酒问青天。”……;也许只是盼望国家能强盛：陆放翁在屋中高叹：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”……。或许是被人理解——一个微不足道的愿望。
对于求学在外的海外华侨，幸福就是能早日回家、看到父母健康的身影、看见儿时朋友的微笑……
当今的“40”、“50”后的老年人，幸福只是看到儿女回家的身影;或许是在家中颐养晚年;或许是在地球村中飞来飞去……
而对于现在的“00”后，缺少的不正是当年的苦难，而是童年时的幸福。因此，我们的幸福是少作业、多假期。就说临近期末的“悲剧”吧，个别老师会进行“期末特训”计划：一个劲的往下发作业，不仅如此，那严格的质量要求令我们“可远观而不可亵玩焉”。有些差生连课间都在品味“试卷香”。有时，数学老师上来就笑，然后拿出了一沓白白的试卷;英语老师对我们笑，然后缓缓报出“听写”两字。真是让人“防不胜防”!
老师在施加“鸭梨”，我们将“鸭梨”转为“冻梨”，但一切都被课代表搞浑了。不仅狐假虎威，压迫我们这些平民，还处处布置“党羽”，看到有“平民”去打小报告，等到那人回来，就会“痛不欲生”。因而，我们要求撤换那些“不合格班干部产品”，还强烈要求减压!
每天都要很早起床的我们都叫苦不堪：早上匆匆起来，发现快要迟到了，就赶忙奔向学校，早饭就自然成了“浮云”，加之早上课程的体力消耗很大，肚子就不由自主地唱起了“空城计”。为了忍耐饥饿，我们就学北极熊“冬眠”，可是老师是不允许冬眠的。我们就只有“忍饥挨饿’。等到午餐时间就暴饮暴食，因而有同学换上了“早餐综合症”。为了调节肚子的适应能力，通校生回家就会“休养生息”——吃零食。所谓“零食”，指巧克力啊、甜味饼干啊、碳酸饮料……甚至有躺在床上在嗑瓜子的……
这些是我的幸福，那你的呢?
幸福从心底流过作文【四】
“人生的幸福，是人生自身出力造成的。非是上帝所赐，也不是听其自然所成就的。”这是中国新文化运动的发起人陈独秀说过的一句话。这句话告诉我们幸福从何而来，幸福是从自身创造来的。
世界著名科学家富兰克林把奉献视作享受。他年轻时，为完成一项工作，经常通宵达旦。他在首次前往费城的旅行中，乘船沿特拉华河而下，虽然已付了船资，但他却自愿帮助划船。他划得十分卖力，最后船工无论如何也不肯收他船费了。他说：“一旦进入工作，我就觉得畅快，有使不完的力气。”
富兰克林将奉献当作幸福。幸福从何而来，幸福从奉献中来的。
富兰克林认为幸福从幸福中来的。然而幸福只有从幸福中来吗？答案是否定的。
孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。”孔子承认人有正当的利益和***，但他同时认为人们对道德的追求大于人们对利益的追求。对于孔子来说幸福是从道德上来的。
荀子的幸福建立关承认利欲的合理性基础上。他说：“义与利，人之所有也……故义胜利为治世，利克义为乱世……”
墨子的幸福观与孔子、荀子不同，墨子重视利又注重义。他认为义利是统一的，利既是义，“义，利也。”
诸子的幸福观不同，他们的幸福是从不同的方向来的。对于不同的人，他们的幸福便来自不同的方向。高尔基说过：“只有在对美好事物的自觉追求中才会有真一虚有其表的幸福。”富兰克林的幸福从奉献中来；孔的幸福从道德上来的；荀子的幸福从承认利欲合理性上来的，墨子的幸福从义上来的。而他们的幸福都有一个共同点，都是美好的事物，他们追求的是真正的幸福。
幸福，现在许多人对幸福有了错误的认识，他们认为满足自己的***便是幸福。列夫·托尔斯泰说过：“通往幸福的最错的途径莫过于名利、宴乐和奢华的生活。”人们不应该将奢华、名利当作自己的幸福，这样是不会成功的，不会有真一虚有其表的幸福。
幸福从何而来，追求美好的事物便是幸福。
