未曾远游,挺好。
这个假期很长,每年这个假期都很长,只是,在长长的假期里,每年的故事却不一样。看几个才女师妹们的博客日志空间,才知道原来在这个假期里好多人开始了旅行,或是西子湖畔,或是大漠黄沙,无论目的地选在了哪里,大家都在追寻着旅行的意义,我没有资格在这里评说,但我知道,她们在行走的过程中是幸福的,她们在旅途中是思考着人生的,这本身就是一种收获。想到这些我赧颜,这个假期,只是忙于人事,完全没有安静的思考和寻找可以释放自己心灵的地方,因此,可以用“浑浑噩噩”来概括了,于是,我身心俱疲。热闹有时候是必须的,但对我来讲,过于热闹则是一种折磨,因为,在熙熙攘攘的人群里,我找不到自己需要的东西,我想驻足,别人却把我推了前去。
还好,在所谓的“黄金周”过去以后,我终于有了一天属于自己的假期。今天,风和日丽,字眼儿很俗,意境却很美。和好友坐上了公交,一路畅行,奔赴远离喧嚣的戒台寺。路上的时间好长,来回就有五个小时,公交、地铁、地铁、公交,但我很满足。出行的乐趣并不仅仅在于终点的大好风光,一路青山绿水鸟语花香或许更能让你从头到脚得到放松,心灵的旅程需要沿途的美丽来点缀,享受过程也很重要,不知道是哪个哲人说过,确实很有道理。于是,在路上,你听不到我任何的声响;在心里,我已是一路欢歌飘荡。
寺里的游客很少,少到我转了两个多小时,碰到的还是在山门前遇到的那几个人,于是,大家相视笑而不言,继续你走你的路,我看我的景。庙里的和尚也不多,没听见一声紧接一声的木鱼和一阵紧接一阵的诵经,偶尔只见一个穿着浅黄色僧袍的和尚拿着笤帚扫两下地上的落叶,也扫不干净,因为秋天的叶子总是会落的,然后就回到了禅房里。香火不旺,但总是有焚香的.味道弥散山间。或许是因为它的前面还有一个大名鼎鼎的潭柘寺把风光都抢了吧,这里格外得冷清。我也是去年国庆去潭柘寺,途经戒台寺,才注意到了这个不显眼儿的寺庙,回来时心里想的是什么时候有机会顺便来转转吧,没想到一年后的我竟然做了五个小时的车来回一百六十多里路的专门来到了这里,并且满意而归,连我自己都没有想到。因为我喜欢这里的静,站在大钟亭上放眼望去,山影憧憧,平日里坚强的山在雾霭的笼罩下也竟然那么温柔了,那么乖巧地呆在那里,恁你怎样摆弄怎样是,此时,再硬冷的心也会是柔柔的,软软的了,因为那里面全是怜惜和心疼。秋天的北京很美,这是真理,呵呵。山上有许多树木和花草,有好多我叫不上名字来,还有红红的爬山虎,不管不顾的,一爬就是一墙,于是,这里的每一道矮墙都爬满了秋天。还有路旁沟渠里的小野花,黄色的,紫色的,那么小,开得那么温柔,又显得那么倔强,这些花要是在夏天北戴河的城市公园里我一点也不惊奇,因为那时和那地是属于它们的,但此时,已是中秋已过的京郊,它们的惊艳让我满心叹怜。最让我流连忘返的是那个秋千,椅子上落满了各种形状的叶子,我把叶子轻轻拂去,坐在上面荡啊荡,看着远处的山峦,听着漫山遍野的松涛阵阵,偶尔脚下还会有小松鼠抱着松子蹿来蹿去,我的心啊,不知道飘到了哪里,抑或是融化得没了重量了吧,和天边的云朵一样轻,和山间的雾霭一样柔,我真的不想下来了,就让时间在秋千来回的摆动中永无尽头地循环吧。还有那里精致的四合院,里面住过恭亲王,住过梅兰芳,我在院里小坐,看着满院的苍翠,不禁问好友:“这是什么树啊,都这时候了,叶子还这么绿?”是啊,那叶子绿得仿佛还生在夏日里一样。我想,等我老了,也住在这样一片绿树掩映的山上,也要有一个这样的小院,多好啊。
就这样,我们转完了这个寺庙的每一个角落,无论是庄严的戒坛,还是倾颓的静室,无论是那些或优雅或奇特的松柏还是那些无名的小花小草,我们都一一寻访了。有些地方已经谢绝参观,我们还是做好被赶出来的准备硬着头皮进了方丈院,进了上院和下院,我们也看了已经满是尘埃的九仙殿。我不知道它有几个殿,我不知道它的占地面积有多大,因为我对数字不敏感,所以,我只需知道这寺的老、寺的静、寺的冷、寺的清就够了。
虽然只是一趟戒台寺,我的心已经被彻底地洗透亮儿了,未曾远游,我心已满,意已足。
未曾远游,挺好。
看似无情却有情。
----题记
在我儿时的印象里,爸爸很忙,很少过问我的事情,所以我认为自己很悲哀,没有得到过父爱,但随着时间的流逝,我渐渐发现,在我记忆的八音盒中,有一首父爱的赞歌。
父亲是个不善言谈的`人。于是,我曾经一度以为我的生活中缺少了属于父爱的那一抹色彩。长大后我才发现生活中那些不经意间给予给我独特的感动。
会有那么一个人,在我生日时跑前跑后,忙的不亦可乎,只为搏我一笑。
会有那么一个人,在我升学时,费尽心力把户口办好,跑遍每个学校打听教学质量,冒着酷暑给我办理归口问题,每天都会与老师交流,最后跟我说:“孩子,不用你操心,你就等着学吧!”
会有那么一个人,在我生病时,没日没夜地为我操劳,不论几天几夜,他都会固执地留下来,而理由就是:“我怕女儿醒了见不到我会着急。”
会有那么一个人,在雨中撑起一把雨伞,用温暖的大手包住我的手,而伞总是在不经意间倒向我,为的只是不让我淋湿。
会有那么一个人,常常责备我不够努力,常常让我掉眼泪,常常给我讲道理,常常与我说笑,常常与我谈心……
那个人,无疑是父亲,那种爱,就是父爱,而我却傻到说父爱不曾出现在我的生命里。呵!多么可笑啊!
如果说母爱温柔绵长似水,那么父爱则沉默坚毅如山。恐惧时,父爱是一块踏脚的石;迷失时,父爱是一盏明亮的灯;枯竭时,父爱是一湾生命之水;努力时,父爱是精神上的支柱;成功时,父爱又是鼓励与警钟。
原来父亲,从不缺席……
当花明柳媚时,它会说:春天来了;当百花齐放时,它们会说:夏天来了;当秋风簌簌时,它们会说:秋天来了;当风雪漫天时,它会说:冬天来了。可那声珍藏心底的感谢,未曾说出口。——题记
尽管是在城市的公交车上,可骄阳似火的烈日还是晒得我满头的`大汗。再加上……这人也忒多了吧,又不是哪里要开活动。唉,只有独自叹着气,守着包。
今天是开学的前一天,我收拾好了东西上了车。家里一再嘱咐要小心,我也不敢太大意,毕竟那包里装的是我一个月的生活费、住宿费还有学费等等,弄丢了可就麻烦了。
感觉汗在一滴一滴地往下落,同时也伴随着我的不耐烦。
上车的时候,我挤啊挤,好不容易才找到的位置坐了下来。谁知人太多,就算是坐着也感觉非常的挤。我扭头看了看坐在我旁边的人,是一个中年人,视线再转转,看着窗外一动不动的城市风景(现在正在堵车)心想:城市就真的这么好吗?我得好好看看。于是沉醉在了城市的美好中。
这时就听司机说了一声:“喂,那个小男孩,别往外扔垃圾”,把我的思绪抽了回来。我看了看司机,意思是在问是我吗。司机看着后视镜大声地说:“就是你,别以为我看不见,你不知道吗?不准向外扔垃圾,真是的。”
我听出了他话里的鄙视,可我什么也没做呀,他怎么冤枉我呀!我抬头看着周围的人,他们不是用充满鄙夷的眼光看我,就是说我没有公德心。看着他们我委屈极了。我想要努力的向他们解释,可人太多,想动一下也很难。
就在我扭头的一瞬间,我看见我旁边的人不见了。刚刚还在的啊!猛然间,我想是意识到了什么,赶紧看看我的包。果然,包被打开了了,我急忙了摸里面还有没有钱,还好没有丢。
我想了想司机说的话,原来他是故意说的。他从后视镜里看到了我旁边的人正在偷我的钱,便让全车的人都注意我,好让小偷不敢在众目睽睽之下偷窃,只好灰溜溜地逃跑。
当我刚想说声谢谢时,车到站了。随着人波的逐流,我只好下了车,同时也伴随着那声未曾说出的感谢。
他是英明的,是勇敢的,是值得歌颂的。感谢虽未说出口,但藏心底珍万年。
民间有俗语“好酒还需等,好饭不怕晚”,说的就是时令对于食物的作用。的确,窖藏数十年的美酒,每一口都能品出醇香、甘咧,上等的食材在最合适的季节出现在餐桌上,才能成为美味佳肴,这就是作者诠释的观点,无论任何事,仅仅存在一个最好的节点。他的私人餐厅只有愿意等的人才会成为堂上客,等待就是教会你,做事情的急功近利到最后反而一事无成。
现代高科技让大家享受到了“快”的便捷,以至于那些不应该快的,也变得快起来。其实中国传统文化向来提倡的就是“慢”,我们写字、绘画、做任何手艺,水平的`见长都是在“慢”中精进的。社会需要效率,但也不能因此失去神韵,很多人不是真正踏踏实实的做事,理解“慢”的内涵,也就渐渐丢失了传统。这个世界很多事情都是相通的,掌握格局,就会产生一个形态,一个意识,格局里包罗万象。
就连看似平常的做菜也一样,讲究尺度、搭配、菜量、火候和比例关系,中国文化厉害之处就是条条大路通罗马,日常生活也可以是大道,用理性去处理问题,平等交往,真实、平和、不做作、顺其自然,才能体验沉淀下来的自我。
天灰蒙蒙的,洋洋洒洒的雪像调皮的精灵跳着舞。冷,无处不在。下午放学时,路过烧烤摊,一阵熟悉的香味钻进我快冻僵的鼻孔,顿时把我的“馋虫”给引了出来,摸着空空的口袋,我只好一步三回头地走回家去,可我心里还是盘算着让爸爸帮我买。
我回到家时,爸爸也恰好进门,他的眼皮很沉重,一副疲惫不堪的样子,可我还是忍不住地跑上去,抱着爸爸,拽着他的手说,“爸爸,我想吃烧烤!”满脸疲惫的爸爸说,“今天我实在太累了,明天再买好吗?”“不嘛!”我撒娇地说,“我就想今天吃!”见爸爸站在那没动,我闹着说,“什么太累呀?根本就是不在乎我。”
爸爸默默地拿着外套,推开门出去了。透过透明的窗户,看见那些大树随风摆动着身子,空旷的马路上行人少得可怜,大家都躲在温暖的家里不敢出来,可我却为了满足自己的口腹之欲,任性地把疲惫的爸爸推入寒风之中。
过了一会儿,爸爸带着一股冷气把怀里的\'烧烤喜滋滋地递给我。我接过热乎乎的烧烤,同时,也触到了爸爸冻得冰冷的手,心中一震!瞬间那包扎得严严实实的烧烤已不再那么诱人,爸爸疲惫的身影让我愧疚不已。
可爸爸却没察觉到我的转变,还一个劲儿地催促我,“快吃吧,趁热吃才好吃。”我的心被触动了,被爸爸的温暖久久包围。
父爱如水,流过我干涸的心灵;父爱如山,高高地屹立着;父爱如酒,欲酿欲香浓
这篇故事的主人公叫桑济嘉措,二十四岁,在拉卜楞寺学习的藏族僧人。
12岁出家之后不需要家里的经济支持,在寺院做汉语翻译,学英语、梵文、画画等。他在微博上记录自己在寺院里的生活:看书、喝茶、游玩、写作……活得像个热爱生活的诗人,生活简单而丰富,与我们想像中那些在寺院里苦读经文,饱经风霜的修行人不同,他保持佛心,在简单的生活中明辨立场,将思想变成语言,变成行动,在行动中修成大道。
在成都,他尝试穿着僧衣去酒吧,也知道自己不应该出现在那里,就像凡高不应该出现的梦露旁边,一些人打量和围观他,也有直接过来问他在干什么?但有什么不能呢?只是换了一种可能性。
真正的不和谐,不是“我”出现在那里,而是“我”的出现让他们感觉到不和谐。这说明,他们本身是不和谐的,人们怀疑的不是事情的结果,而是这件事情为什么这样发生,佛法就是让人超越自我,不要局限自己的内心,所有人都可以成佛,因为每一个人都有佛心,这是潜在的创造力和能力。
他追求简单的生活,修行、学习和充实自己,用僧人纯净的胸怀接受与拥抱生活,他説这就是他的决心——不活在局限里,对自在的决心,供奉信仰的决心
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