我国历史文化悠久,像红酒,发酵的越久,越能品尝到它的醇厚和甘甜,深吸一口气,便能闻到它的淡淡的幽香,使人神清气爽。若真能轻轻地吮一小口,那滋味不能言语。
台湾清华大学校长陈力俊表示,清大校园中的“宝藏”是五句发人深省的箴言隽语。
第一处是大礼堂内外可见的校训:“自强不息,厚德载物”,为民国三年梁启超勉励清华弟子的话。
第二处是物理实验室前,英国思想家培根的名言:“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周全……”
第三处是人文社会学院中,“我们是什么,我们可以是什么”。
第四处在原子科学技术发展中心内,是胡适的题字:“理未易察”。
最后一处则是校长办公室内,为前任校长沈君山的题字:“只缘身在最高层,不畏浮云遮望眼”。
老子说:“大成若缺”。圆满原在残缺中。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,缺处即是圆处。缺,是对完美的期望,在淡淡的忧伤中,有一种寂寞的美。
如篆刻,躲在断处用心。断处见其胆,见其韵。印家有这样的一句话:“与其叠,毋宁缺”。没有缺,就没有篆刻艺术。缺是一种引领,而不是抽刀断水的毅然截断。缺更是一种烘托,美不在缺本身,缺提供了一个背景,一个呼应圆满俱足的背景。
白昼是看,是现世;你要是沉思,你要是谛听,那你一定是在黑暗之中,或者是在你的心灵之中。
历史,你可以欣赏铁血的豪情,但是,不要忘了,其更有泣泪的悲怆。
五千年,有帝王将相的伟大事业,有他们留下的宏伟的王陵和宫殿。但是,如果我们的良知还醒着,那就能在深夜听见——还有孟姜女这样的妻,代王夫人这样的姐,在荒野,草声中,低低的泣诉。
由此,我想到的是,今天我们缺的并不是知识,因为获得的知识的途径真是太多太多了,“获取”已经不再是什么困难的事情。但是困难的是,你自己怎么去看待这些知识,怎么去判断这些知识,并形成你自己独立的看法。
品味经典……
人生,是一杯无法计量度数的酒,不论怎么品也品不出它的悠远和深邃,当你说出它的味道时会笑自己的无知和幼稚。
人生,是一本书,我们在匆忙涂抹即将合上时,却期望重新来书写人生,就像一个伟人走过辉煌却极力寻求凡人的生活。
在这样的人生中,我们唯有不断地品味反省,才会有悔悟,才会上进,才能成长。
我们反省,反省在我们手中消逝的文化。古巴比伦壮丽的空中花园,不知道是什么力量将它疏远;玛雅文明在丛林中兴盛的历史,只剩下如此斑驳的身影;就连余秋雨笔下那充满暖意和香气的莫高窟也禁不住历史的浩瀚和折腾。我们说经济发展走向文明,可真正的精神文明早已在香氛烈酒、纸醉金迷中迷失了方向。我们像滤波器,滤去了一切的浪漫情怀;我们像电阻,消耗了所有的激情和灵感;我们像电容积攒一身怨怒却忘了积攒孝义和尊敬;我们像二极管,因为我们学会了趋向利益而忽略了身边无私奉献的人;我们更像CPU,学会了算计却忘了变通。反省我们自己,有谁会为不知道父母的生日而失落?有谁会为了不记得身边那些默默奉献的人而感伤?我们比谁都过的好,我们仅仅学会了如何吧自己放在第一位,如何为了自身利益而不惜一切代价,抑或是为了满足心里一个小小的空虚而让爱自己的人遭难。古有烽火戏诸侯,今有亲父自***为女见偶像。有多少人能够真诚以待?
反观古人,他们对待自己的人生反而更加达观。历史上众多的皇帝无不想要留名于后世,向后人们彰显他们的'英明伟岸,莫不宣扬其贡献之大。然而却有两个例外。朱元璋年老时,并没有大肆宣扬其丰功伟绩,反倒是写下了千古第一碑——《御制皇陵碑》,文中用及其朴实平易的文字述说了他早年时期的苦难,不加粉饰;更有一代女皇书写的无字碑。他们的真,他们对待人生的态度,让人不得不叹服。
品味人生,品位的是一种对待人生的态度。格拉斯说过,熄灭烛火,才能看见灯芯。就好像走向罕达途中的朝圣者一般,在不断的反省的途中,享受生命的价值和意义,使庸常的生活变得精彩起来,看到阳光下,灵魂在升华。
100年前留辫子、穿长袍依然是“时尚”,然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽,人们迎来了科学与民主的新时尚。
60年前,城市乡村的女孩子不爱红装爱武装,那是人们迎接那个时代的特殊时尚;然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤,依然时尚。时尚,时尚,流行即时尚。
30年前,被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右,他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚,才开创了改革开放的`崭新一页。
10年前,八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN",感到他特时尚,今天如果我的同学再这样,肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土,不时尚。”
因为追求科学、民主的时尚,我们的社会才会进步;因为追求富强、进步的时尚,我们的代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流;因为自由、丰富的时尚,我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。
时尚,是时代符号。
时尚,顾名思义就是在特定时段内率先由少数人尝试、预认为后来将为社会大众所崇尚和仿效的生活样式。。有的人认为时尚是一种艺术,有的人认为时尚是一种潮流,而我认为时尚不过是过眼云烟。
在现实生活,人们只会盲目追求时尚例如:大多数人穿奇装异服,追捧明星,跟随一时的流行风情。许许多多的学生一味追求时尚而使自己的学业下降,有的人还因为盲目追求时尚而使自己走上一条不归的道路。或许有的人认为时尚是一种艺术,但能把时尚真真正正当一门艺术的人少之又少。人们大多只会跟随潮流的步伐,对时尚一时的火热过不了多久这火热就会慢慢地消逝。
我认为学生追求时尚会使学习成绩有相应的影响,使们分散学习精力,无心学习,中学生应该以学为本,素质教育为辅,而不是一味去搞些和提升自己学业无关的事,花的是宝贵的时间。而时尚又浪费钱,时尚的东西,价格会有很多水份。它还浪费时间,浪费精力,会导致思想腐朽,拜金主义而失去社会道德。况且时尚这东西变得很快,想追也追不上。在这我希望大家不要盲目追求时尚,因为每个人的审美观都不一样,你认为时尚,别人认为难看,自己踏踏实实地过生活才是正事。
大家一定要记住哦:流行时尚,皆为过眼云烟,唯有学业事业,长留世间。有志的年青人,不要自轻自贱,没有主见,莫为流行所动,方能立足人间。
我现在不是,将来估计也无望成为一位美食家,因为我的味蕾并不灵敏,它们常常会违背我的意愿让酸甜苦辣咸统统“与苦共舞”。我的嘴品味不到美食,但我尝试用心体会。我认为用心来品味,比用嘴来得更为真切,更有诗意。
我可以将辣椒吃成黄瓜般清爽,也可以将酸梅吃成草莓般爽口,更可以将苦瓜吃成香瓜般香甜。一切随心,万味随意,于是,进入我口的皆为美食。
我不是刻意逃避现实的人,我只是把一切想得更美好而已。因此,品味不必用舌,不用舌的品味会让糖更甜,会让苦口良药变成果汁佳酿。
品菜如此,品味人生,品味人世又何尝不是?
隐士将生活品成清泉,淡却爽口。我们想象得出陶渊明荷锄采菊,悠然南山下,是何等的惬意!清官将生活品成苦茶,涩却提神,我们想象得到包拯危坐升堂,日月悬于头上,是何等的威严!壮士将生活品成烈酒,辣却令人意气风发,我们想象得出“风萧萧兮易水寒”的诀别,是何等的悲壮!
我羡慕用心品味的人,他们都品出了生活的真谛,给世间的生活增添了味道,给后人的生活留下了回味。
隐士品味到了世态炎凉,于是,心灰于仕,(退居于林,给后人留下丝缕遗憾与一串惬意的遐想;清官品味到了人世的昏庸黑暗,于是手执权杖,镇压罪恶嚣张的气焰,给后人留下光辉的榜样;壮士品味到了人世的沧桑无奈,于是他选择用生命维护正义,用热血浇铸信仰,给后人留下了一曲血与火的交响。
通过监狱的窗,你是选择看向泥巴,品味愁苦,还是选择星光,品味希望?尘世确如一支万花筒,又像一口大染缸,见仁见智已不足以形容世人对人世的看法。选择会令人痛苦,但执着地用心品味应该会有正确的抉择。
当你将人世品味成泥浆,将生活品味成苦水,说明你已丧失了活下去的资格,你已丢失了品味真实的味蕾。所以,将它们品味成蜂蜜吧,甘冽而甜蜜,凝聚了劳动人民的血汗,期待你去继续创造更多的蜜,留给你的后人品味。
这是一种品味,更是一种感悟,感悟后有收获,品味也是如此。
悲伤是人生的一种权利,它来之不易,也永远值得我们珍惜。
在人的七情六欲中,离不开悲伤。其实有时候,悲伤是一种幸福。它证明了你的付出与努力。人生重在过程而不是结果。当你努力地追求着一份事业,却失败时,你会悲伤;当你满怀信心地追寻着自己的梦想,而最后却失败了时,你会悲伤。但有些事情表面上是输,其实这才是真真正正的赢。因为悲伤的背后总是牵引着快乐。这种快乐来自于你的付出、努力与期待。最起码到你年老的时候,回首过去,记得曾经快乐过,努力过,悲伤过。
一朵鲜花的命运是悲惨的。但在她悲伤之前,曾绽放出自己最美丽绝伦的一刻。那一刻,她用尽毕生的功力,拼命地挣扎,挣扎,再挣扎。虽然最后只是昙花一现,但那种挣扎的过程,绽放的希望,美丽的渴求,足以令花儿留下永恒的美丽与芬芳。所以,她们悲伤,也是她们的幸福。
一片树叶的命运是悲惨的。但在此之前,他们以嫩绿成为一棵棵大树的焦点;以生机体现春天的万物复苏;以平凡衬托出花儿的婀娜多姿……虽然叶子老了的时候总要落下,与风儿为伴,可他的生存价值却是如此的庞大。所以,他们的悲伤,也是他们的幸福。
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