四川宜宾作文写景【一】
12月15日晚，昭觉县首期《阳光问廉》全媒体直播节目正式录播。昭觉县交警大队、运管所以及齿可波西乡、三岗乡领导现场接受问廉。
首期《阳光问廉》围绕“县城交通拥堵”、“齿可波西乡安全住房建设”、“三岗乡人大代表选举”等问题，采取现场问廉互动，由主持人、问廉评议团、点评嘉宾和被问廉嘉宾共同完成。其中，问廉评议团由县人大代表、政协委员、群众代表、媒体代表和县监察局特邀监察员共40人组成，他们通过手中的表决牌，对问廉对象回答问题的情况进行现场测评。
据悉，针对问廉中涉及到的一些问题，该县纪委监察局将对办理不力、办理不迅速的单位和个人实施问责。
四川宜宾作文写景【二】
要做到情感真切充沛，考生可以从以下几个方面人手：
一、事件真实，有感而发
有的同学在写作上下了很大功夫，可是写出来的作文却不感人，主要原因是叙述的事件不够真实。只有真实的事件，才能有感而发，才能引起读者共鸣。如魏巍的《我的老师》中，所写的蔡芸芝老师就是实有其人，文中所叙述的七件事也都是真实发生过的。因此，作者在叙述过程中，才能不时被这些事所感染。叙述第一件事“她从来不打骂我们”后，作者写道：“我用儿童狡猾的\'眼光察觉，她爱我们，并没有存心要打的意思。孩子们是多么善于观察这一点啊。”这种学生爱老师，老师爱学生的感情就显得非常真实。
特别需要注意的是，虽然我们在写记叙文或小小说的时候，也可以虚构，但这种虚构是建立在生活基础上的(即生活中这样的事确实存在过或将来会发生，也非凭空编造。都德的小说《最后一课》即是如此。普鲁士军队侵占了法国的阿尔萨斯和洛林，强迫这些地方的学校改学德语，这样的事情是真实存在的。
二、抓住细节，精心雕琢
朱自清的《背影》何以如此动人?那是因为作者抓住了父亲几次“背影”的细节，尤其是为“我”买橘子过铁道时的细节，作了细致的描绘。如：“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难……他用两手攀着上面，两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子……”这是对父亲外貌和动作的细节描写，字里行间饱含着作者对父亲的拳拳之心，和父亲不顾年迈亲自为儿子买橘子的深沉的爱。生活中每个人的外貌和动作等都有其各自的特点，抓住这些细节作精心描绘，你的情感也就自然地融入其中了。
三、融情于景，情景交融
“一切景语皆情语。”情与景总是不可分割的。有时候我们只要把景物描绘出来，情感和心情也就表现出来了。如鲁迅的《故乡》开头：“时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从篷隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”这几句深冬荒凉景色的描写，就将“我”悲凉的心情融入了其中。
此外，还可以融情于事，即在事件的叙述中，不动声色地融入自己的情感。
四川宜宾作文写景【三】
昨天已经过去，明天是个未知数;昨天留下的是教训，回忆泪水，而明天的美好是由无数个“今天”建成的，今天的我们需要做什么?活在今天，把握自己，才是幸福明天的开始。
俗话说得好，好习惯能成就一番事业;也有人说要培养好习惯并非易事，总把今天该做的事情往后推，一日复一日，明日何其多，终究落个老大徒伤悲。好习惯的培养，需要我们一天天地积累，今天折被子，明天洗衣服……慢慢我们就能把力所能及的事情做好，一直坚持，这些为我们踏入社会，自立起到关键，把握自己的习惯，为以后人生做好准备。
先有了好习惯是不够的，还需要我们坚持做，严格要求自己在校能遵守校规，做个好学生;在家，孝顺父母，做个好女儿;在社会，弘扬中华美德，做个好市民。一点一滴，从身边小事做起，把握自己的言行举止，争做“四有”新人。
有了好习惯并能坚持做自己力所能及的事，也是不够的，想想当今社会的竞争是如此激烈，我们要有吃苦耐劳的品质，也要培养勤俭节约的能力，这样才可以保证在社会立足不因物价上涨过快而使自己在生活上处理不当;在社会工作了，要有干一行爱一行的精神，这要我们才能全心全意在自己工作上做得更出色更快乐。
带着好习惯出发，开辟一片新天地;揣好梦想上路，展示自己的风采!
把握自己，做好自己!美好的未来在等着我们!
四川宜宾作文写景【四】
时光留不住，一切太匆匆。年少不谙事，率性任凭风。而今知孰重，青春已无踪。且惜今宵月，梦里几回同?
身处浮躁之世，要想坚持一点什么真的很难。周遭的人与事每天都在发生变化，每个人似乎都被世俗的鞭子抽赶着往前冲，物化与虚名就像是跑狗场里的电兔子，总在前方诱惑着，大家都在争着向前追逐，尽管彼此都已跑得筋疲力尽，但依然不肯放弃，无法放弃。在这样一个物欲横流的时代，一个除了崇拜成功便没有信仰与信念的社会，一个只看结果而不论过程如何的人群，很多人迷失了自己，迷失了的人与迷失的人群互相裹挟着，争着向前，目标确定内心茫然。
坚持纯净理想与崇高信仰的人越来越少，很多人都仿佛在一夜之间发生了蜕变，为了名利，这样那样的“门”层出不穷，花样百出。只要能出名能得利，有的为官者耍尽手段，极尽阿谀之本事;有的为商者缴尽脑汁，极尽坑蒙拐骗之能;有的这样那样的星，不惜拿身体说话……范仲淹“先天下之忧而忧”的政治胸怀，成了当政者说给百姓听的空话;顾客就是上帝，为你服务是我们唯一的宗旨，是商家诱骗天真消费者的习惯用语;灿烂的群星身后，谁也免不了有那么点那些事……爱情离开物质便无从附丽，成功离开钻营便痴心妄想，单纯和诚实成了不懂社会的傻冒。那些坚持理想，信仰光明的力量正在消失，很多人忙于这样那样的应付、应酬之中，忙得身心疲惫，忙得忘记自我。
前几日看《星光大道》节目，一位的德高望重的老艺术家说到：“一个人要想成功，须坚持“四份”，即：天分、勤奋、缘分、本分。”我很欣赏这句话，也非常敬重这位老艺术家。在他看来，这“四份”很重要，尤其要坚持做好“本分”的自己。我个人理解为：即保持内心的纯洁、真诚，坚持用勤奋的方式将个人所具有的天分极尽开发和利用，一旦机缘到了，成功就会自然降临在这样的人身上。现实生活中，很多人为追求急功近利而不择手段，违背原则，丧失本心，是失去自我的表现。也许他们比很多默默努力地的人更容易获得成功，但这种所谓的成功，是遭人鄙弃的。历史上那些曾风光显赫的奸臣贼子之所以留骂名于千古，莫不如此。当今那些靠潜规则，靠一“脱”成名的所谓“星星”们，不管日后演技如何飞长，即使他们华服拽地，恐怕观众眼里看到和心里想的始终难以一致吧?陶渊明不为五斗米折腰的清高，是为坚持做洁身自好的自己;魏征面对天子痛陈时弊，是为坚持做一个以天下为己任的自己;李白不愿俯首低眉侍权贵，是为做一个率真有气节的自己;穷人不食嗟来之食，是为做一个有人格尊严的自己。古往今来，那些坚持理想，坚持信仰，坚持自己位置，坚持做好本分自己的人，都留下了美名。
每个人都渴望成功，在仰望星空与脚踏实地谁更重要的选择上。星空固然很美，但如果成为一颗拖着不怎么干净的长长尾巴的彗星，人们就要叫它“扫帚星”了，那是倒霉的字眼，不太光彩。脚踏实地的人，也许最终平凡，但活得干净，活得真诚，活得自在和坦然，那也是令人赞赏的。他们坚持了自我的本分，真真实实地做好了自己。知道自己是谁，一生想做什么，一生可以做什么，从现在起应该怎样做?然后就为了自己的目标前进，不一定非要成功，但一定要做到尽力。因为他们懂得，正视现实的基础，脚踏实地仰望星空，人生的过程才会既有憧憬的美好，又不至于每一步下去会踏空。
做好自己，为官者要知道权利是人民赋予你的，不可滥用于个人敛财牟利坑害国家坑害百姓的武器。
做好自己，为商者要懂得商业道德，不可以假充真以次充好巧取豪夺祸国殃民。
做好自己，公众形象要知道人民爱你捧你，你必须具备人民爱你捧你的品质与能力。
做好自己，草根百姓要知道为人妻为人夫为人父母为人子女应承担的责任，自自然然做人，认认真真做事。
四川宜宾作文写景【五】
我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
我不去想能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。
我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
我不去想未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命，一切，都在意料之中。
如果你还是角落里一丝暗淡的烛光，你得振起精神，不要被别人的一字一句而忐忑不安，因为你要相信我，你必须相信我;如果你还是百花园中的一枝傲梅，你必须学会谦虚，不要太高估了自己，更不要因为别人的一句奉承的话而狂妄自大，因为你要相信我，你必须相信我。
相信我，相信“但丁”，相信“汪国真”找回自我，做好自己，因为你也是一道亮丽的风景线!
四川宜宾作文写景【六】
饭后，我顺着刘臣街向下走，不一会儿，就到了蜀南大道中段，有一个公交站台，“蒲草田”，蒲草田站后面向上，是一条盘曲向上的石阶，两边是郁郁葱葱的树木，直通向树木葱郁的\'深处，我以为是翠屏山的小路，我便拾级而上，两边林木茂密，偶尔可在树木稀疏处，见到一两处民居，我在想如果能在闹市之中，寻得这僻静所在，真是福气！山下那些高楼大厦又怎么能比呢？走不了多久，便见一古典建筑，有2-3层楼，雕梁画栋，生意盎然，名唤“真武殿”，我看路牌提示，方知这是真武山，海拔360多米，它向西与翠屏山相连，东眺长江，北临岷江，南俯金沙江，殿门口两旁，最近的两根柱子上贴着一副，上书“三目洞观天下事，一鞭惊醒梦中人”，我看到三目这个词语，还以为里面是二郎神呢，我在殿门口，倚着门廊往里窥探，中央有一尊神，通体古铜色的，右手正举着铜鞭，扬起左手，暴目圆睁，做一副扬鞭欲打的姿势，祂挑起双脚，衣带飘飘，似乎在追赶罪人，殿内无人，我也不敢进去，在门口徘徊，看了一会殿周的一些对联，其中有一副最有诗意，“道院有尘风来扫，玄门无锁云自封”。
再往上是一条盘山公路，蜿蜒到达山顶，地势较之前平缓开阔，风正从我的对面吹来，两旁的树木枝干较细，但有参天之势，一根根直愣愣的朝上耸立，数不清到底有多少根，我仰头估计了一下，差不多每根都在30米左右，我走在这条绿荫之中，耳畔是风吹树叶的沙沙声，还有鸟儿的啁啾声，大多时候，叫声是此起彼伏的，声音都不大，似耳语，但偶尔可以听见两声宛转悠长的叫声，啾————啾，那声音就像一个轻浮的小伙子发出的口哨，有点夸张、挑逗的意味，它叫的时候，仿佛其他的鸟都安静下来了，我猜这只鸟与其他鸟类定不是一个品种，过一阵子，等你完全放松下来，它又叫那么一下，逗得你会心一笑。
不一会就到了山顶，上面簇集着许多道观建筑，沿途有玄祖殿、三清殿、慈航殿、文昌宫等，但都庙门紧锁，我仔细的看了下路上的宣传牌子，据说道教创始人张道陵、武当张三丰都来过这，便觉得这座山来头还不小，又看到说，真武山与青城山齐名，在四川号称“北青城，南真武”，更肃然起敬起来。不过我看那些介绍的文字，文笔流畅，内容贴切，丰富翔实，读后让人深受教化，的确有一派道统的意思。
我悠悠的走近一个牌子，背手而立，看到这么一句话，“道教起源于皇帝。。。。。并借由道教科仪与本身法术修为等来功德成仙“，我看到成仙这句话时，眼睛顿时亮了，觉得很兴奋，我看着这么煞有介事的介绍，好像找到了知音，原来有人也是相信成仙的，并在努力实践着，我以前就想成仙，还自学过气功，禁过欲，但仙缘渺渺，成仙无望。我是渴望白日飞升的，人世间最大的理想莫过于此，我越不能成仙，从心里越是渴望。如果我听说有人正在努力成仙，但失败了，我也觉得兴奋，因为越是有人相信并膜拜，至少说明成仙的理想还存在着，成仙没有被证实，但这份理想却不能被证伪，理想没有破灭，那我们就还有梦想的希望，我光想这个梦想就不觉飘飘然了。
我看上面的太上感应篇，关帝觉世真经和好人歌，觉得宗教真是博大，能洞察人世间一切善恶，我拿上面的标准，与我二十多年，所见过的人，一一对号入座，总能找到他们和自己的影子， 甚至连世人的一个极细微的念头，都被它们包括进去了，真是“人间私语，天闻若雷；暗室欺心，神目如电！”我刚想着的一些人和事，便释然了。恶人自有天收，迟早必遭报应。
天色渐暗，我觉得比上山前，神清气爽了许多，身体也舒泰了些，晚风微凉，觉得鼻子一阵酸痒，便沿着原路下了山。
四川宜宾作文写景【七】
警示之一：失理想信念，必迷失方向，廉洁自律防患未然。
腐败之人在工作岗位(刚上任领导时，积极肯干，忘我工作，曾取得可喜的成绩。而面对一次次的表彰和荣誉时，开始飘飘然起来，认为自己能耐很大，计较自己的工资待遇、生活条件与所付出的不平衡，计较政治荣誉与经济利益的不平衡，思想上发生了变化，行动上就发生了偏差，导致自己放松了对廉政克己的要求。所以反腐倡廉最关键的环节，就是干部要廉洁自律。为政之要在于廉洁，廉洁之本在于自律，自律之道在于防患未然。滋生腐败最先突破的是廉洁自律这道防线，保持清廉必须固守的是廉洁自律这条底线。要自觉筑牢思想防线。心不廉则无所不取，心无防则无所不为。始终坚持把廉洁自律作为一种思想境界来提升，作为一种职业操守来要求，作为一种工作能力来培养。特别是在面对诱惑、陷阱时，保持清醒头脑，时刻警钟长鸣，在感情上把握住原则，在行动上把握住分寸，在生活上把握住小节，务必做到政治上清醒、经济上清楚、生活上清白，守好自己的精神家园。
警示之二：掉艰苦奋斗的精神，必成为金钱的俘虏，廉洁自律是责任要求。
腐败落马的干部中多数在参加工作后，尚能艰苦奋斗、吃苦耐劳、勤奋工作。但随着环境的变化，经不住金钱、名利和灯红酒绿的`诱惑，成了金钱的俘虏和奴隶。这些事例充分说明，享乐主义思想抬头之时，就是丢掉艰苦奋斗优良传统之日，也就是走向堕落的开始。干部要廉洁自律。廉洁自律不仅是一种思想境界，而且是一种责任要求，是干部通过自我反省、自我教育、自我修养、自我约束、自我改造，来切实履行立党为公、执政为民的责任。廉洁自律既是一种领导素质，也是一种领导能力，只有廉洁自律才能获得反腐败的发言权、主动权和领导权。领导干部不仅要守住小节，而且要管住小节，既不能迁就自己，更不能放纵他人。对于干部的一些小节问题，应当做到敢抓敢管、早抓早管、严抓严管，及时提醒、及时纠正，防止积小成大、因小失大，真正做到防患于未然，止之于未发。
警示之三：滥用权力，必然走向犯罪，廉洁自律应吸取教训。
权力是把双刃剑。一名干部如果只是抱着升官发财的念头去为官,去用权，那么其“做官”之后就是“坐牢”。 我们党来自于人民，扎根于人民，代表着广大人民的根本利益。党的领导干部，必须时刻牢记党的宗旨，树立正确的权力观，懂得职务就是责任，领导就是服务，权力就是奉献。在任何时候、任何情况下，与人民群众同呼吸共命运的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘。要始终把代表最广大人民群众的根本利益作为我们一切工作的出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，为官一任，造福一方。这些反面教材告诉我们，如果把权力当作为个人、家庭和小集体牟取私利的手段，那必然导致私欲膨胀，最后落得身败名裂的下场。
