“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。"今天是一年一度的清明节,天空中下着毛毛细雨,下午我们全校师生怀着沉重的心情来到了常州市烈士陵园,表达了我们缅怀为祖国实现”统一。富强。繁荣而牺牲的战士们!”
走进陵内,我们在庄严而又肃穆的英雄碑前,献上了少先队队旗,举行了齐唱国歌和默哀仪式,那一瞬间我的脑海里,仿佛出现了战士们为了保卫祖国,抛投颅,洒热血的情景,如果没有他们为祖国所做的一切,我们的今天会是什么样的呢?随后我们登台表演了“唱支山歌给当听”和少先队队歌“,使台下的群众不由叫好,不但是这样,我们还获得了优秀组织奖和优秀表演奖呢。后来我们又给革命烈士们献上了一朵朵小白花,表达了我们对烈士们的崇高和敬佩之情,最后,我们参观了革命烈士纪念馆,使我深深的感受到烈士们为了祖国的荣辱而舍生忘死奋勇拼搏的顽强精神。
这次扫墓活动不仅让我知道了旧社会是多么的残暴还让我接受了一次爱国之一的熏陶,革命烈士们!谢谢你们为祖国所做的一切,我们会永远铭记在心的,我一定好好学习,天天向上,成为国家的栋梁之才,为祖国的繁荣昌盛而努力!
清明节,一个让人深思的节日.
清明节,一个让人对故去人抒发思念,给自己留一个思恋他们的时间与空间的节日.
清明节,一个让我们推敲生与死意义的节日.
清明节,一个让我们不要忘记我们不能忘记人的节日.
清明节,更确切地说,是我想念和思念爸爸的日子.
爸爸,那个爱我,疼我的人,走了。。。
那个让我撒娇的人走了。。。
那个还没得到女儿孝心的爸爸,走了。。。
我有很多次都像是梦中,又好像是在生活中,与你说话,与你交谈,你是那么亲切.你是那么慈爱.
每次。。。伸手想去拉你叫你别走。。。可你还是走了只是叫我好好照顾自己,,,
照顾妈妈,听妈妈的话。。。、你还是走了。。
留下的只是我惊醒的眼泪。。。。。
爸爸放心吧,,,我已不在是那个任性的小女孩了。。。我长大了。。。
你走了,我们明白,你还是有放不下的事.
更多是的关于妈妈,我知道并能够理解,
自从你离去后.她的眼泪不知流了多少,她很痛苦,有几次,都放声痛哭.
那哭声中更多的是对你的思念及想念.
爸爸放心吧,我们会竭力照顾妈妈的.
清明节,是我对爸爸,一种想念的痛。
打完了这些。。。泪也浸湿了键盘。。。我真的。。。真的好想你。。。
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明节,让人缅怀先辈,令人留恋,令人悲叹,令人振奋,这里面蕴含了许多的先辈们的事迹,当他们入土为安之时,自己的故事就告终了,剩下的,就只有让人怀念了!
据我所知,4月5日是我国传统的清明节,大约始于周代,已有二千五百多年的历史,清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”,“植树造林,莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
清明节,又被称为扫坟节,鬼节,冥节,与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节,都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗,在扫墓时,人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人坟前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土,折几枝嫩的新枝插在枝上,然后叩头行礼祭拜,最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
又一年清明节,你在缅怀着谁?
明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体。因此,这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
荡秋千 这是中国古代清明节习俗。秋千,意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康,而且可以培养勇敢精神,至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠 鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧。蹴鞠,就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明,春回大地,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,自古以来,中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年,人大常委会规定,每年三月十二日为中国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动,有着十分重要的意义。
放风筝 也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节,人们不仅白天放,夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼,象闪烁的明星,被称为“神灯”。过去,有的人把风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,据说这样能除病消灾,给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载:“三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。”其实,扫墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之际,清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云:“岁,寒食及霜降节,拜扫圹茔,届期素服诣墓,具酒馔及芟剪草木之器,周胝封树,剪除荆草,故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行,但由于每家经济条件和其它条件不一样,所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”,亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去,南纸店有卖所谓“包袱皮”,即用白纸糊一大口袋。有两种形式:一种是用木刻版,把周围印上梵文音译的《往生咒》,中间印一莲座牌位,用来写上收钱亡人的名讳,如:“已故张府君讳云山老大人”字样,既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮,不印任何图案,中间只贴一蓝签,写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱,种类很多。
一、大烧纸,九K白纸,砸上四行圆钱,每行五枚;
二、冥钞,这是人间有了洋钱票之后仿制的,上书“天堂银行”、“冥国银行”、“地府阴曹银行”等字样,并有酆都城的图案,多系巨额票面,背后印有佛教《往生咒》;
三、假洋钱,用硬纸作心,外包银箔,压上与当时通行的银元一样的`图案;
四、用红色印在黄表纸上的《往生咒》,成一圆钱状,故又叫“往生钱”;
五、用金银箔叠成的元宝、锞子,有的还要用线穿成串,下边缀一彩纸穗。旧时,不拘贫富均有烧包袱的举动。是日,在祠堂或家宅正屋设供案,将包袱放于正中,前设水饺、糕点、水果等供品,烧香秉烛。全家依尊卑长幼行礼后,即可于门外焚化。焚化时,划一大圈,按坟地方向留一缺口。在圈外烧三五张纸,谓之“打发外祟”。
有的富户要携家带眷乘车坐轿,亲到坟茔去祭扫。届时要修整坟墓,或象征性地给坟头上添添土,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人。祭罢,有的围坐聚餐饮酒;有的则放起风筝,甚至互相比赛,进行娱乐活动。妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。此即是扫墓又是郊游,兴尽方归。
插柳 据说,插柳的风俗,也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。黄巢起义时规定,以“清明为期,戴柳为号”。起义失败后,戴柳的习俗渐被淘汰,只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。
清明节春风明媚,绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?关于清明节有个传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华,并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨,柳永一生为仕途所不容,虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节,歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念,久而久之就成了清明插柳的习俗。其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时,头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后,清明节插柳的习俗非常盛行,人们踏青玩游回来,在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载,清明节插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖,各种病菌开始繁殖,人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
清明插柳戴柳还有一种说法:原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节,是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害,而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响,人们认为柳可以却鬼,而称之为“鬼怖木”,观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说:“取柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既是鬼节,值此柳条发芽时节,人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗:灞桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别。李白有词云:“年年柳色,灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸,堤长十里,一步一柳,由长安东去的人多到此地惜别,折柳枝赠别亲人,因“柳”与“留”谐音,以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣,杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离,不忍相别,恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志,在春天中摇曳的杨柳,总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送,也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条,希望他到新的地方,能很快地生根发芽,好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗:“新知折柳赠”,宋代姜白石诗:“别路恐无青柳枝”,明代郭登诗:“年年长自送行人,折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词:“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》曲,也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。”其实,柳树可以有多方面的象征意义,古人又赋予柳树种种感情,于是借柳寄情便是情理中之事了。
“清明时节纷纷,路上行人欲断魂”,今年的清明节可不像以往充满了湿润的雨珠,雨已经停了两天了,空气清新,正是踏青的好日子。
早上九点,天空中带着一缕阳光,我们一家三口带着好心情出发了,登上了踏青扫墓的路上。
矶山是我的先辈们墓所在地,我和奶奶等一些家里人在那里会和,一起去扫墓。
快到矶山了,大老远就望见了我的奶奶在路口等我们一家,我不由自主的向她招手,就算是见面礼吧。下了车,就和奶奶走向了山上,地上的泥土还很柔软,走起来“脚感”很好。周围的池塘发绿,都被污染了,因为周围好像有什么个工厂。空气也不怎么清新,那个工厂所散发废气直冲入鼻。终于走出了工厂所在的那座小山,隔着一座小山,来到了一个很美的田野,到处都是油菜花,充满了浓浓的春意。走着走着,不知不觉就来到了矶山上,可能是因为被花的美所迷住了吧。山上鞭炮声震耳欲聋,因为这一代坟墓很多。这是。我六伯伯来打了这里,一起来祭祀先辈拿出了纸钱,草纸在那里烧,烧了纸钱后,我的身上就像被煮熟了一般,被那纸钱所燃烧的火给熏的。马上就放鞭炮,我赶忙跑到一边,去躲避鞭炮声,我怕嘛。就这样祭祀了几个先辈后,就去别人家吃饭去了。
吃完午饭后,玩了一会了就回家了,总之,今天一天非常累,一回家就像软蛇一般坐在了沙发上,休息了一阵。
清明节是那么的“欲断魂”,无数人带着怀念先辈的心情去祭祀他们,祝愿先辈保佑自己:平平安安,具有浓厚的祭祀意义。
清明小假,微风徐徐,阳光明媚,春意盎然。如此美妙天气,野外踏青,倒是给心灵好好的放了个假。三天时间,不适合远途跋涉,和妻探讨合肥周边适宜的去处,通过网络信息和充分沟通,最终确定第一天去肥西紫蓬山和三河古镇,第二天去长丰陶楼看桃花节。
来合肥很久了,但紫蓬山一直没去,以前总感觉和大蜀山差不多,也就个土坡而已。但这次去让我发生了很大的认识改变。交通极其方便,要想富先修路,沿着宽敞的繁华大道,一直走就可以到了。到了紫蓬山门口,发现还真有点山区的味道,虽然不能说是层峦叠嶂,但放眼望去,山峰延绵不断,此起彼伏。随着人流,沿山路上去,处处欢歌笑语、生机勃勃,在树林的中间不时有一两株桃树或者其他树种,满树鲜花,争相开放,惹得游人纷纷与之合影。山路很缓,不时还有车经过。不知觉到了一个叫樱园的地方,几十棵樱树满枝都是樱花。又走了一会,到了山巅,山上有三国魏将李典之墓,但已经很破旧了。倒是刚刚翻修的始建于三国时代的西庐寺,焕然一新,气势雄伟。但凡盛世,佛教香火必然旺盛。从山顶下来,便去寻找“佛园”,这个应该是紫蓬山非常经典的一景了。果然三个巨大彩色的石刻沿着悬崖而立,俯视着芸芸众生。对面是一尊坐着的弥勒佛,但怎么看这个弥勒佛,笑的不很自然,总感觉有几分嘲笑的味道。从佛园出来,已经是山下了,沿着清澈的湖面,各种娱乐项目和摊点吸引着来来往往的游人。总体来说,紫蓬山规划的很不错,对各种资源诸如文化、历史、自然景观等挖掘的颇为充分。据说紫蓬山的野猪肉很不错,但没有找到土菜馆,随便吃了点东西,2点左右便往三河古镇去了。
清明节,妈妈满足了我的愿望,带我去了一趟千岛湖。
怀着对人间仙境的向往,早上大约8点,我们出发了。一路上,旁边到处是郁郁葱葱的绿色,给我带来了至尊视野享受。就在此时,出现的一片片湖吸引了我的全部视线。千岛湖!在阳光的照耀下,碧绿碧绿的湖水波光粼粼,泛起无数涟漪,真是一幅绝世的美景!据说,农夫山泉就是在这里生产的,怪不得有点甜。
第一站是中心湖区的梅峰。梅峰是千岛湖中最高的岛屿。站在梅峰上往下看,可以看到千岛湖的大部分情景。大大小小的岛屿汇聚在一起,有一种大珠小珠落玉盘的感觉。
第二站是渔乐岛。渔乐岛主要是公人们休闲娱乐的。我们在那里吃了中餐,休息了一会儿,便直接去了第三个岛屿龙山岛。龙山岛上有一部分景点还没有建设好。岛上唯一的一个景点是海瑞祠堂,海瑞是一代清官,人民为了纪念他,便为他办了这个祠堂。但由于时间紧迫,我们没能腾出时间去参观,太遗憾了。
下午,下起了绵绵细雨,整个千岛湖都笼罩着一层轻纱似的薄雾,给千岛湖增添了一种朦胧的美。我们只去了这三座岛,我还没有玩尽心。没办法,旅程结束了,我也要离开千岛湖了。
最后一项任务是品鱼头。来了千岛湖,就得尝鱼头。我们在一个鱼馆里点了一个有机鱼头。浓厚的汤汁,饱满的鱼肉,还带奶油味,真是太好吃了!它和舟山的海鲜各具风格,同样名不虚传。
晚上,我们便沿着湖边道路,骑着两个人一辆的自行车,欣赏沿途的风景,时不时驻足拍照。
在千岛湖,吃的是有机鱼,住的是景观房,喝的是天然水,吸的是森林氧,太美妙了!世间能有几个地方能像千岛湖这样呢?这次旅行太值得了,美丽的千岛湖!希望能再次见到你!
清明上河园,位于河南省开封市,就像是一座超级大花园,她是依据《清明上河图》画卷还原的实景。
进入园内,首先映入眼帘的是一幅巨大的《清明上河图》浮雕,浮雕上的人物刻划的栩栩如生,跟《清明上河图》画卷上的一模一样,看起来特别精美!
我不仅参观了浮雕画,还玩了很多娱乐项目,如:人工湖上的戏曲表演、木偶戏、传统斗鸡、赛马、滑道速滑比赛、旋转木玩具---
其中令我印象最深刻的要数木偶戏、旋转木玩具和人工湖上的戏曲表演了。
看木偶戏时,操作木偶的表演人员把木偶操控的活灵活现,角色发挥的淋漓尽致,好像真人一般!包括几位金发碧眼的外国游客在内的观众纷纷竖起了大拇指,赞叹之声不绝入耳。
人工湖上的戏曲表演也很精彩!我观看的曲目是《包公出巡》。戏中的包公大气禀然、刚正不阿,他为了伸张正义不惜跳入湖水中与坏蛋搏斗,观众们情不自禁的为这个勇敢的演员鼓掌。
来到了旋转木玩具区,“哇--!”我和我的同伴被震惊了,多么大的一个场地呀!一个木头制作的高耸巨大的旋转秋千和多不胜数的平衡秋千,我和我的同伴玩的开心极了!
开封不愧是一座历史悠久的古城,而清明上河园更是一绝,如果你有空,也去参观吧,肯定有许多惊奇等着你!
今天清明节,我们没有一如既往的去墓地扫墓而是去了安徽踏青。
我们这一次的目的地是世界文化遗产的安徽古村落——西递、宏村。我们一家人开了4个多小时的车子来到了黟县,不一会儿映入眼帘的则是一排乳白色带棕色的古村落——宏村,这里也是国家5A级旅游圣地。
我们进了宏村,密密麻麻的青石板路绕的我们晕头转向。小巷子很窄很长,周围两旁得房子有些已经被风雨弄黑了,但是却掩盖不住它们那朴素的纯洁。房子的屋顶是一片片瓦楞,清晨的露水从屋顶上流下来,“滴答滴答”的声音让村子显得特别的宁静。
走着走着,不经意间来到了宏村最美丽的地方——南湖。碧波荡漾,清澈见底,几排房屋在湖边点缀,和南湖形成一幅优美的图画。芦苇丛丛,鸭声翩翩,一群鸭子在芦苇边嬉戏,玩耍。它们的出现和那副静水图相对称,一动一静,让湖变得有了生命。春天,更是让它生机勃勃。湖边的垂柳抽出了嫩芽,仿佛是南湖姑娘的头发,微风吹过,枝条翩翩起舞,叶子沙沙作响,鸭子嘎嘎歌唱。早晨的南湖就似是正在装扮的少女,真的是淡妆浓抹总相宜。
夕阳西下的南湖,更是给它增添了浓浓的一笔色彩,别有一番风味。在红云的映衬下,柳树穿上了红袄。倒影浮光,鸟飞鱼跃,犹如人间天堂。
南湖春生机勃勃,夏风吹花香,秋金叶落水,残桥遗雪宏村因它而美丽神奇。
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