自古道,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。文字在我们的思维中行走,我们在文字的仰慕里潜行寻找,碰撞的火花随处可见,褒贬的声音此起彼伏。不同的容颜与思维带着自己特有的智慧在书海中漫步,活生生的书的意识趋动着我们的情绪。书不再是沉寂,而是人类智慧展现的海洋,我们这只小舟的进入,注定要在无涯的冥冥中游行追寻人生有涯的梦想。
各种风景交替出现,在思考中把握生命的方向,追寻人生有涯的梦想。阅读是灵魂的交流,是穿越空间与时间的交流。如果你曾读过鲁迅,你也许就会知道他是怎样在黑暗中确定自己独特的坐标;如果你曾读过张爱玲,也许就会知道她是怎样用自己诡谲的笔调教会我们直面人生;如果你曾读过陈小邛,也许就会受她在蚂蟥遍身的丛林中寻找门巴人的智慧与勇气感染;如果你曾读过青藏线上修筑铁路的汉子们,那么你可能会幡然醒悟:自己的天地最美,执着的追求最美,自己的金秋最美。当我们行走于文字中,当潜入文山书海里畅游时,就会一种从未有过灵魂交流的声音和呼唤天天吸附着自己的思维,影响着自己的行为,改变着自己蒙昧的丑陋习性。追寻的目光从这里起程,梦想的翅膀已经形成,像刚出窝的小鸟天天振翅,夜夜期盼。顷刻间阅读又是一场自由的飞翔。也许我们的梦想境界与实际能力不符,也许飞翔的高度远远低于梦想的终点,也许完全属于一场没有结果的幻觉,可是并不等于没有自己的思维路线,追随意识和情感投入。
并不等于只能无奈等待。只要我们真情付出,在阅读中认识自己,欣赏别人,让一种强大的精神力量时时提醒,时时促进,我们会感觉到自己飞的越来越高,梦想在视野中变得愈来愈清晰。人非生而知之。文明进步的阶梯是靠知识铺垫的,理性与真理的发现同样离不开知识的翅膀。在步伐匆匆的生活里,在传统与现代的碰撞中,在思海漫患的大潮里,博览群书似乎力不存心也不现实。因此要在有限之年里学会选择,选择在一杯茶的时间里阅读一本合适的书。而且我们应该相信,无论有什么样的选择,只要不是放弃阅读的,都应该是一场豪情而自由的飞翔。
同学们,今天我想和大家谈一谈“宽容”的话题。
我们每个人不论是谁都要学会宽容,否则争执不断,在哪都能看到别人吵架。你是学生,在学校里谁不小心把你撞了一下,你说一声“没关系”又能怎么样呢?何必那样咄咄逼人,最后双方都不愉快;你是建筑工人,别人搬东西时把你的头不小心碰了一下,那又有什么呢,在那样危险的场合下,这样的事情也是在所难免的嘛;你是军人,和战友进行格斗时,战友太用力,把你弄疼了,那也没什么大不了的,进行格斗就是把对手当敌人,这点疼都承受不了,那如果遇到了真正的敌人,那该怎么办……总之,宽容可以使世界上少一些纷争,让世界变得更加美好和谐。
什么是宽容呢?顾名思义,宽容就是别人不是故意的弄你了一下,你不去计较,宽恕了他。这样做你会多很多的朋友的,让别人都觉得你是一个心胸宽广的人。
这里还有两个故事。周总理大家肯定都认识,有一次,他去剃头、刮胡子,那个理发师不小心把手里的到把周总理的脸上刮了一道口子,周总理却说没关系,因为这件事情,让我们觉得周总理更加伟大了。
有两个人迷失在了森林中,与部队失去了联系,他们是战友。他们共同打了一头鹿,鹿肉剩的不多了,有一个战友为了得到鹿肉,在背后装作敌人,向安德森开了一枪,安德森知道是自己的战友开的枪,因为,那个战友冲过来抱住安德森时,安德森摸到了他发热的枪管。但是安德森没有去,因为安德森知道,战友为了活下来是为了他的母亲。这可算得上是宽容的至高境界了吧。
可见,宽容分为很多种,就看你是怎么做的了。我们不需要像安德森那样,周总理就是一个例子,一些鸡毛蒜皮的小事就可以不去计较。
若人人都是这样的话,那么就真的应验了一句歌词:“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间……”
心态是人们对人生目标的态度。具有良好的态度则像在茫茫的沙漠发现绿洲一样,使你鼓起走出沙漠的勇气。就像在布满荆棘的道路上发现一把钢刀,使你变得战无不胜。我们要有良好的心态,因为他可帮我们铸就完美人生。
良好的心态是成功者的法宝。
霍金,这个轰动世界的人,在宇宙科学中作出了卓越的贡献,这是世人皆知的。但我要说,霍金的成功是建立在良好的心态之上。他身体高度瘫痪,如果没有良好的心态,他能战胜帕金森疾病吗?如果没有良好的心态,他能有今天辉煌的成就吗?良好的心态是他成功的法宝。一个身体有缺陷的霍金尚且如此,那么四肢健全的我们又该怎么办呢?我们不该培养良好的心态吗?
良好的心态是勇者的利器。
珠穆朗玛峰,一个具有极限的高度的山峰。登上它,是众多登山者的渴望。在攀登的过程中,不仅需要良好的身体素质更需要良好的心态,它是对心态的考验。我国登山者凭着良好的心态,终于登上接近九千米的高峰,如果他们半路放弃而返回大本营,没有谁会怪他们,毕竟那是最高之巅。登珠穆朗玛峰,可以说是一半为体质,一半为心态,心态的好坏关系着你是否为真正的勇者。在探索珠穆朗玛峰的道路上尚须如此,那么我们的人生之路呢?
良好的心态是智者的手杖。
***,这个为中国解放事业奋斗了一生的伟大人物,是个真正的智者,无论在战火纷纷的年代,还是在和平时期,他都保持着良好的心态。在战争中,几次转移凭的就是他的指挥。在和平年代,与美国的“乒乓外交”政策也是智慧的结果,但这些是通过他当时的冷静思考的结果。如果没有良好的心态,恐怕不会有***想的诞生,这难道不是我们所应学的吗?
具有良好的心态,对成功者、对勇者、对智者……都是有巨大作用的。我们要好好培养这种态度,让我们带着它上路,它会使我们成就美好人生,去实现人生美好追求。
让它伴着我们在人生路上一直走下去,去实现每个人的目标,每个人的梦想,去争取属于自己的一片天。
一位学者曾这样概括人生的三种境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。人们都希望能到达人生的最高境界,即这第三境界,体味那战胜自我,超越极限后一览众山小的胜利感,然而在这自我提炼、自我实现的过程中,许多优秀的品质都是不可或缺的。
要战胜自我,超越极限,首先要有坚定的信念。坚定的信念是一个人取得成功的先决条件,伟大着作《史记》的创作者司马迁,曾饱受牢狱之灾,但他立志要通古仿之变,成一家之言,终于达成心愿,孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》,这些例子无一不说明了坚定的信念对成功的重要。外国也不乏这样的例子,在无产阶级饱受资产阶级剥削与压迫之时,马克思、恩格斯凭着对共产主义无比坚定的信念,完成了《资本论》一书,为人类社会的进步指出了一条光明的大道。
战胜自我,超越极限,还要有过人的勇气,首先从动物界来看,见过蝉蜕壳的人都知道,要破茧新生,关键在于震裂蝉壳时使出了多大的力气,倘若力气不够或半途而废,蝉最终会窒息而死。动物界沿尚且有这样的规律,何况于人哥白尼提出日心说之时,正值教皇统治无比黑暗的时候,他不畏惧教皇势力对他的残酷打击,坚持扞卫自己的观点,为人类科学的进步作出了卓越的贡献。
战胜自我,超越极限,还要有足够的智慧。要取得成功,一味只知蛮***莽夫显然是不行的,他们只会遗留在历史冰冷的笑声里,如堂吉诃德大战风车一样毫无意义。看过《飘》的人应该对其中描写荞麦的一段话记忆犹新:我们不要做小麦,而要做荞麦,小麦在大风过后会被刮断,而荞麦不同,它的体内有足够的水分,在大风吹来之时,能柔韧地弯腰,大风过后,仍能立起,昂起头茂密茁壮地生长。这便是智慧,因为在追求成功的过程中,我们不可避免地要遇到各种失败和打击,如何能进能退、能屈能伸,便是战胜自我所不可或缺的大智大勇了。
由此可见,有信念、有勇气、有智慧是人们战胜自我,超越极限的三大法宝,追求成功的人们,要不忘带上它们,昂首阔步!
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我应对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。
高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存,为了考学,拼命的读书,有人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业即可不要书。对于这一观点,我不敢苟同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。”在我看来,读书的目的并不在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。我认为,读书的真正目的应是以下四点:
第一,读书让人获得知识。这是最浅显的作用。我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识,获得渊博的学识,也让人们得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认,知识的获得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”吗?
第二,读书让人提高修养。阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中无不闪烁智慧的火花,无不传答着高尚的修养,从一本书中学到的修养,提高的品格,远比在生活磨砺中体会的深刻,体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来,如果他的谈吐中有了风味,他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味的素养吗?
第三,读书让人开阔视野。人生活的范围有限,限制于空间与时间的连锁中,当他只能同身边的交谈,他的认识是肤浅的,他的学识是简陋的。但当他打开一本书,时间,空间便再不能限制于他,他能够坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他能够体会古战场上“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的宏大,能够体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;能够体会黄昏下“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的忧;能够体会“白日放歌需纵酒,青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人能够翱翔于智慧的天空,他的视野也不会只存在于一省,一市,一县,一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。
第四,读书让人明白事理。韩愈曾说“人非生而知之者,孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧,读书里的名人,也许刚好能够找到答案,看世界名人的作人处事,从中能够学到许多方法,对于明白事理,应是十分重要的吧。
在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体,在书籍中开拓视野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
“为中华之崛起而读书”道出了心怀祖国,以报国为自己的人生目标的正确心态,这正是读书的良好心态,也是修身做人的正确心态。
儒家文化,“修身齐家治国平天下”。舍己为人,克己复礼,仁者爱人,稳着平天下的心态,先从修身做起,熟读四书五经、兵法奇谋、格物致知,以“生于忧患,死于安乐”为训,每天闻鸡起舞,笃信天道会酬勤,以至悬梁刺股来修身,而立之年之后,早已挑起生活的重担,以孝为先,闻名于乡里。“平天下”这一宏愿始终是儒生“达则兼济天下”的正确优秀的心态在知道在促进。
冯唐李广,一代名将,为何至古稀之年仍胸怀祖国、血战沙场。他们是愁“冯唐易老,李广难封”,是愁没有圣主,没有机遇而逝去吗?不是!他们有着坚定的信念,沉稳的心态。穷,也不必只是“独善其身”。他们有的是为国为民的心态,要的是祖国的繁荣强盛,而岂是自身那封侯拜相,名留青史的名声。
如今青少年并没有都摆好正确的心态去读书,去做人。
不少无知的少年整日在茫茫然中渡日月,孰知“时光似鸟翩翩过,世事如棋局局新”,一个人的大好年华只因没有端正心态而沉沦在暗无天日的深谷。一个人的美好前程断送在消极被动的心态里。
被逼而读书,被逼而生活,是何等错误的心态,它将倾蚀人的心灵,消磨人的意识,让人碌碌无为,让人不思进取。
当我们不知为何而读书时,不妨尊古之孝道,想想我们的父母,党我们不知为何而生活时,不妨想想祖国的明天,民族的未来,而我们又是哪一类人,将挑起多大的民族重担。
摆好心态,是修身做人的基础。
摆好心态,是积极进去,乘风破浪的动力。
以为“中华之崛起而读书”端正我们无知茫然的心灵,以为祖国立命,为万世开太平之志,作为我们读书的正确心态,做人的正确心态,它将是我们筑起东山的资本,将是走出无底深渊,通往光明大道的一盏明灯。
也许我应该对自己说对不起,对不起再也找不回原来的自己,对不起再也找不回那时的天真烂漫,对不起再也找不回那已逝的宽容。
雨果说:“世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”我的那神秘不可测的胸怀以及遗失的宽容到哪去了?我还能握住你吗?我知道自己现在是多么的任性,我也知道自己以前是多么的宽容。岁月抹平了我心中的不安与平静,开始让它波涛汹涌。那股莫名的火气就在心中直窜,等着那个不知道是谁的人来受这委屈,我知道自己对不起那些曾伤害过的人,但这已不是我能控制的了。
我也曾希望自己能紧握宽容,就像从前一样。
宽容是一种巨大的人格力量,它能产生强大的吸引力,使人们情不自禁的想要靠近它;宽容是一种豁达与情感的交汇,就如一泓清泉浇灭的火苗,已然化干戈为玉帛;宽容也是一种内在的气质,它是内心平静恬淡的象征。它在使彼此关系改善的同时,还使自己内心得到了不可言喻的慰藉与升华。谁人不羡此宽容,但每人都可达此宽容?
我曾希望我能像那些人一样紧握宽容。
屠格涅夫说:“不会宽容别人的人是不配受到别人的宽容的。”这是一个很是现实的问题,宽容是每个人都需要的,也是每个人都应给予的。宽容是彩虹,是稳实的桥梁沟通了人与人之间的沟壑;宽容是黑夜中的一盏破油灯,终是给了我们走下去的勇气;宽容是一涌清泉,浇灭了不知多少凶猛的大火,自内心这儿到那儿,如丝绸般划过一丝丝清凉。我想握紧的宽容,我日日夜夜惦记的宽容,我舍不得它那么快划过的宽容,你去哪了?我还有那样的机会紧握住你吗?就算你如流水般在我手中,我依然奢望着你不要滴落。
我要紧握宽容,我要像那些人一样丝毫不放任它离去。
那些年错过的宽容,这些年我全补偿给你。
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