表哥去当兵了。当全家人正为考上初中的我而欢呼庆祝时,承诺过带我去旅游的表哥丢下伤心的姨妈和姨父应征了。
我很不解,同时也有点讨厌表哥。他不是承诺过我只要我考上初中,他就带我去旅游吗?他看看白发苍苍、泪流满面、满脸不舍的父母不会心痛吗?他可以放着一本的大学不上而当兵吗?可是在车站上,表哥还是一脸刚毅地走了。走之前,他满怀歉意的抚摸着我的头,说:“你不了解,可是表哥一定要去的。表哥答应你,回来一定带你旅游,好不好?”毕竟是小孩心性,我被哄了哄就没事了。
初中上了政治课,我才渐渐理解了表哥。那节课的课题叫做“公民的权利和义务”。当中有一条是这样说的:年满十八周岁的公民要根据国家的需要来服兵役。书上还插入了一个故事。这个故事的原型太像我表哥了。我越看越气愤,眼前像是出现了姨父和姨妈两张泪痕交错的脸。老师这时候问了一个问题:“你们是赞成这个人丢下父母去服兵役呢还是在家里孝敬父母?”我回答道:“老师,我觉得他应该在家孝敬父母。”老师看了我一眼,说道:“你的眼光太狭隘,为祖国服兵役是一件光荣的事。舍小家保大家是一种难得可贵的精神,唇亡齿寒的道理你不懂吗?”我一时怔住了,无言以对。
我升初中的那一年是奥运年。当我窝在床上看到电视里的五星红旗慢慢升起时,我作为中国人的自豪感油然而生。看到那些精神饱满的中国军人时,我觉得表哥当初的选择真的很对。如果不是军队,奥运会怎么会举办顺利呢?那些国家元首怎么会如此相待呢?我暗暗下定决心,下次等表哥回来,我一定不会再苦着脸看他,请求他留下来了。
我在到姨父姨妈家玩时,发现表哥有一篇日志在他书桌抽屉的夹层里,上面写者:“从小我的理想是当兵,因为上了历史课,看到中国在列强的铁蹄下受尽侮辱,看着祖国签订一个又一个不平等条约,看着日本侵略者那丑恶的嘴脸,我在心里暗暗发誓,长大后一定要保家卫国。可是爸妈老了,让我犹豫,我很想在父母身边敬孝道,使他们安享晚年。理想与亲情让我徘徊……我最终还是选择了理想。”
我看完后百感交集,提笔写了一封信给表哥。告诉他我的整个心理变化过程以及对以前不懂事的羞愧。
我学会了理解,学会了换位思考,有时候,理解会获得最多的和谐。
艰辛的体验让我理解了劳动后的果实都是来之不易的,劳动后的收获给我们带来的才是真正的快乐!而另一个我想要理解的词却是一个温暖的,它是来自心灵的天性,让我们明白了各种情都源于那颗真诚的心。
在我印象中,姥姥永远留着齐耳的短发,眼睛永远是那么的有神,声音清脆响亮,经常因为声音清脆而被妈妈的同事误认为是年轻人,她中等个子,偏瘦的身材走路总是略带着小跑,我到现在也没有明白,姥姥一天到晚在忙些什么。姥姥是个慈祥的老太太,说话总是带着笑,使人总有一股来自心底的温暖,只可惜她太唠叨了,一件事情会重复很多次。在我家,我最爱的就是姥姥。
好不容易期末结束了,我终于能到姥姥家住几天了,姥姥为了照顾住家比较偏僻的姨妈,这几年一直住在姨妈家,到的那天晚上,我在床上翻来覆去怎么也睡不着,姥姥进屋给我掖被角的时候看我还没睡:“怎么还没睡呀?赶紧睡了哈。”边说边把我的眼睛拂闭,“姥姥,你回答我一个问题我就睡!”姥姥急了,“赶紧睡吧,明天再问了,这都几点了呀!”说着便要关门出去了,“哎呀,姥姥,你就让我问嘛”说罢起身去拉姥姥坐在床边,姥姥拗不过我,只好坐了下来:“问完了,就赶紧睡了哦!”我有脑子里有些蒙了,我因为睡不着想让姥姥陪着我,没想到姥姥却真的让我问,我只好看着姥姥……突然我脑子里灵光一现,问道:“姥姥,我一直没明白,为什么你和公公俩个人睡小房间,并且还要睡小床?姨妈一个人却要住大房间,睡大床?”姥姥边笑着边走到柜子里拉出一面镜子:“因为这面镜子,你姨妈每天早上起来都要照镜子呀,要看一下今天是否穿的得体,可两个房间,只有这个大房间才有这种能照全身的镜子,能让姨妈一天都有一个快乐的心情,我和公公睡哪不都一样呀!”姥姥说完就关门走了。我觉得我的眼睛湿润了,突然间觉得姥姥这个小小的身躯里的那股烈火般的母爱一直燃烧着我们。母爱——这就是我一直想要理解的词,每一个母亲爱孩子的动作也可能很微小,却在每个微小的角度都为孩子设想到了。
我每天早上还没有醒的时候,姥姥就会早早的起来把早饭做好,因为姨妈住的地方比较偏,她会送姨妈走15分钟的路去赶公车,然后回来顺路把菜买了,每天的节奏都是那么的快,好象我从来很难得看到姥姥坐下来轻松的看看电视,和大家聊聊天,每天她总会说的一句话就是:“怎么那么快又过了一天了呢……”
我终于能理解到母爱这个词的意义——它是无私的,更应该是伟大的;是温暖的,是来自心灵的一种天性,让我明白了各种情都源于那颗真诚的心。姥姥给姨妈或者妈妈的爱是无私的,从一个婴儿到现在成人了,姥姥都在用无私的爱关心着她们,甚至关心着我和姐姐,而我也希望姥姥也永远幸福、快乐!因为家中我最喜欢的就是我那慈爱的.姥姥,她把所有的爱给予了我们。
我的脑海中储存了关于她的所有回忆,用她的话说,是 “你的记忆肯定是个宝库收藏了十几岁的我”。其实哪止十几岁的她呢。再过半年,我喜欢上她就十年了。
所以我想我多少对沙绘子这个人物多少有些发言权。和很多来自女生的评价不同,我觉得沙绘子只是真诚,对待感情巨大的真诚。她在收到爽太的告白时流泪了,好像一脸悲伤,我知道那是真正的悲伤。
“谢谢你喜欢我但是我现在很迷茫也不知道自己该怎么样。” 我是这么揣度她彼时的心理的。谁能不迷茫呢。而沙绘子同时居然还勇敢。从家里逃出来躲到 choco la vie 店里的阁楼,无意发现了爽太手机里艾蕾娜的存在,她的对策是当场扑了上。她只是少了根大多数世人都有的神经而已,她不会算计怀疑对方是不是喜欢她是不是骗她,她甚至不要求过对方只喜欢她一个,她想要什么就做。我以为这根神经少得恰到好处,正可爱。好的作品都是刷新三观的,我也无意特意赞扬某一种具体行为,仅从精神世界来看,沙绘子很诚实,很迷人。
至于她平日夸张的语气和表情,那更多只是来自这部剧的喜剧定位的元素而已,何况来点这种无伤大雅的谁都看得出的装出的小可爱又怎么了。
当然你也可以说这种真诚是自私的,她不顾别人的感受,自己想怎样就怎样——这可能是相当多其他影评所持的.评价了,除了单纯的嫉妒型影评之外。可是我的经历和观察告诉我,或许对恋爱这件事,这就是最好的做法。举个有点远但性质隐隐类似的例子,知道《Legal High》这部剧的核心思想吗,“律师不是神,不可能真正知道真相,律师能做的,就是站在委托人的立场上做事,一颗螺丝钉,和司法系统的其他部分一起,共同形成人类可能做到的最大正义”。恋爱,可能也是这样。
我后来深深地伤害过另一个姑娘。我以为自己能给她一段日后得以回顾的记忆,我撒了第一个谎。谁知道恋爱这事撒了一个谎就是回不了头的,我撒了一个又一个。我其实也没有具体的打算以后该怎么办,也把一直撒谎下然后说不定有一天弄假成真作为选择之一。不过我毕竟没做到,从结果看我的戏演得不够真实,又足够真实。一切破裂的时候,我和她的一切回忆都变成了无比尖利的残酷嘲讽。从没有人这么恨过我,但我活该。可是我没有一刻有哪怕一点点恶意欺骗啊,我只是把自己的言行框定在通常的 “三观” 之内,一个一个谎言地构建下,最后坍塌。现在看来,这 “正正经经的恋爱应该是什么样的” 的僵化思维才是问题。如果我真诚一点。
而我的这个沙绘子姑娘,作为她手下的几名 “受害人” 之一,我现在想起她来的时候,心中仍然充满着温暖和期待。你可以觉得 “期待” 是我太怂太糟糕了怎么也放不下是我的问题,但 “温暖” 毫无疑问是她给我的。我感谢她教给我的一切,带我经历的一切,陪伴我成长的每一刻。我现在想起她仍然会笑。
不知不觉他已站在了离村子挺远的一座土窑前,猛抬头,那位近来才开始学习烧制瓦罐的老人的举止,将他的目光惊住了。只见那老人大步走到窑前,眉都没有皱一下,便抡起一根铁棍,咣咣咣,将一大溜刚刚出窑的形状各异,大大小小的瓦罐全部打碎。
他不解地走上前去,问老人为何将它们全都打碎了。
老人不紧不慢地说:火候没有掌握好,都有一点毛病。
他惋惜道:可是你已经花费了许多的心血啊!
老人长吁了一口气道:可我相信下一炉会烧得更好些。老人坚定的口气里透着十二分的自信。
老人又坐在霏霏的雨丝中,再次从头开始,认真地一点一点地做起泥坯。那坚决打碎重来、成功在握的从容自若,深深地打动了他!是啊,即使所有的瓦罐都打碎了也没有关系,只要心头执著的信念不被打碎,老人就不愁做不出更加满意的瓦罐。
默默地,他朝老人深深鞠了一躬,转身跑回家中,背起简单的行囊毅然地加入南下打工队伍中。在一次次焦灼的等待中,在一次次失望的重击后,他终于谋到一份很艰辛的.工作在一个建筑工地当小工。
数年后,他拥有了一家不小的公司。
生活中,总会遇到失败。然而这时,谁能咬紧牙关,告诉自己:我还有一样最宝贵的东西 不肯折弯的信念,并且紧紧地握住它,准就会在艰难中平添一股勇气,一股无所畏惧的力量,就会觉得脚还踏在土地上,血还是热的,路还没有完全断绝,闯下去,拼下去,就能取得事业的成功。
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。这样,便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的***理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
韩维是我的好朋友。我们整天形影不离,如同姐妹。同学们时常向我俩投来羡慕的目光。可谁知道,我们间也曾发生过一次矛盾!
韩维身上优点挺多的,成绩好,字写得漂亮,唱歌也好听,可就是有个坏习惯,喜欢把脚伸到前排座位下。由于我坐在她前面,我便成了受害者。我刚穿的白鞋白袜,竟会被静“照顾”得不堪入目。为了和平起见,我总是忍着。
有一天上课时,我正听得津津有味,韩维又习惯性地把脚伸了过来,恰好碰到我的脚跟,把我吓了一大跳。我气极了,一咬牙,一瞪眼,猛地踩了她一脚。嘿!她马上把脚缩了回去。
一下课,韩维就向我发射了一枚“原子弹”:“喂!你怎么搞的?把我的脚踩得疼死了!”我立即还击了一枚:“活该!谁让你把脚伸到我的座位底下?”“哎哟!脚长在我身上,伸不伸你管得着吗?我就伸过去,怎么啦?”“你伸过来,我就踩。”“有这话就行。”……整个课间,我俩一直在你一枪我一炮地战斗着。“叮铃——”上课铃响了,我和韩维只好在位置上坐好,准备上课。
从那以后,我俩便不说话了。每天,我玩我的,她做她的,形同陌路。我表面上一副满不在乎的样子,可心里总觉得缺了点什么。
一天早读课前,我正忙着收作业,韩维递上她的作业本。我头也不抬,漫不经心地说:“放这儿吧。”然后继续整理那些作业本。突然,她小声说:“谦谦,对不起,是我不好,请你原谅我,行吗?我们和好吧!”什么?我简直不相信自己的耳朵,直愣愣地盯着她。我发现他的眼睛里流露出无限的真诚。不知怎的,我的脸“刷”的红了。回想那天发生的事,我也有责任。于是,我对她说:“我也不好,不该故意踩你的脚,你能原谅我吗?”韩维点了点头,笑了。我随即伸出手,她同时也伸出了手,我俩的手紧紧地握在一起……
朋友之间,最珍贵的莫过于互相理解,只有这样,才会使彼此的心灵靠得更近,才会拥有更多的朋友,拥有更多的欢乐。
有时候我想像,假如有一天关在动物园里的动物们都跑出来了,人跟这些动物生活在同一个环境下,人类会不会被动物吃掉?
看过一部电影《少年派的奇幻漂流》,电影里主角和一只老虎困在一艘小船上,在大海中漂了300多天。
一人一虎,从这开始的对峙,到后来放下防备,到最后的相依为命。
这是电影和小说中的奇特之处,不过现实生活中任何野兽也有可以相互依偎的,狼孩就是最好的例子。
在我们的教科书和纪录片中,多是用人类的角度去看待一切被统治的动物,很少客观地告诉人们,如果在大自然中和这些动物相遇,怎么样才能不被它们吃掉?所以在看到《人类怎样才能不被动物吃掉》这本书时,我被书中新奇的动物百科深深吸引了。这本书中有大量的猛兽的生活习性。更重要的是,假如某一天真的碰到了这些猛兽,有了能逃命的秘籍。
熊,总是给人一种憨憨的感觉。尤其是电视上的熊,五大三粗的身躯,坐在地上津津有味地吃着食物。不过这是它们安静的一面,在野外的熊可是具有极强的破坏力和攻击性的,人和它相遇了很可能遭遇不测。
以前听人讲在深山里有棕熊,当地人带着枪捕猎时遇上了,结果那人开枪没把熊打死,反被熊啃掉了半边脸,光是听着就觉得挺恐怖的。熊本身是杂食性动物,饿了看见能吃的它都要吃。所以人要是遇到了它们,首先能远离就尽量远离。如果发现熊没有朝你跑过来,或者是盯着你。就慢慢的无视他,往后退着走,千万别逃跑。因为,很有可能熊本来没有注意到你,结果一跑反而提醒了它。
爬树、跳河也是不可取的。因为熊的家就是在树上,人爬树的本事在它面前不值一提。此外,熊平时喜欢在水里面捕鱼吃,如果人跳进到水里,熊很可能会把人淹死在水里,再慢慢享用。
熊,被叫作“熊瞎子”,是动物当中的.瞎子,近视很严重。如果发现的早,和熊之间的距离足够远的话,先分辨风向,让自己处在下风处。这样熊就不能闻到你的味道,可以找树或者石头躲起来。
狗作为人类的好朋友,其实也是很危险的动物。也许是小时候差一点被狗咬,所以导致我一直很不喜欢狗,平时尽量跟任何的狗保持距离,不管大小。而现在很多人养的宠物犬,还喜欢每天不栓绳子的带出去溜,狗冲到别人面前了他们还笑着说,“我的狗不要人,真的,它就是想和你玩玩儿”。
这种人最让人无语,不过他们其实也是最容易被狗咬伤的人群。毕竟是动物,发脾气了又不会讲话,那只好给你一口咯。狗本身攻击力也很强,尤其是一些大型的格斗犬,一口可以咬碎人的胳膊。在自然界中它们找不到食物,就可能捕食没什么攻击力的人类。
大家都知道,被狗咬伤了容易得狂犬病(恐水症),一旦发作,死亡率高达100%!不单是被狗咬伤才会有的,只要被任何哺乳动物咬伤,都可能感染狂犬病病毒。哪怕就是被狗舔了手或者脸,都是有可能染上病毒的。不要觉得是小狗就放松警惕,随便去逗。小狗往往嫉妒心和警戒性很强,站立的人会带给它们更大的压力,狗为了防卫可能会咬人。被狗咬伤,要第一时间挤出污血,同时要保持伤口最大程度的裸露在空气当中,因为狂犬病毒厌氧,然后尽快去医院处理伤口。
书中的建议是,跟狗正面相对时,千万不要转身逃跑,也不要盯着它的眼睛看,而是装作完全无视它,淡定的从旁边走过。不过,根据我小时候经常在楼道里跟狗正面相遇的经历,还是等等,或许它自己会走开,因为有的狗不叫唤,人从它身边经过时突然冲上来咬。如果碰到了大型犬,而且是已经补上来了,我们要做的就是保护好自己的喉咙,犬科动物都有攻击喉咙的习惯。尽管我也知道狗是很可爱,很通人性的动物,不过我还是喜欢不起来,可能是自我保护意识太强了吧。比起有锋利獠牙的狗,小小的老鼠在人面前显得毫无攻击力。不过作为人人喊打的对象,人类始终无法完全的消除老鼠。因为老鼠的适应性极强,核爆炸地区寸草不生,老鼠却获得好好的,还有超强的繁殖能力,一对老鼠一年可以繁衍2000只老鼠!
常常用“胆小如鼠”来形容一个人胆子小,可是老鼠的胆子并不小,因为科学家解剖老鼠的肢体发现,它本身是没有胆这个器官的。所以要是哪天像电影里面那样,老鼠受到了环境污染,变异身体长得跟猪一样大的话,它对于人来说是很大的威胁。一旦给了老鼠捕猎的机会,报复心极强的它们,肯定不会放过***害它们的人类。
当然,现实生活中我们不用担心被老鼠捕食,但千万要注意被老鼠咬伤。因为它会传染严重的鼠疫和出血热等疾病。
14世纪爆发了一场持续300年的鼠疫,这场可怕的鼠疫在欧洲,直接导致了文明倒退500年,人口减少1/4,我们平时都是通过电视,书籍来了解动物们的生活,但这些表现形式很有局限性。而《人类怎样才能不被动物吃掉》这本书中的知识,是以动物的习性和捕食特点来展现它们的真实情况,具有很好的科普作用和教育意义。
人类只是自然界当中数百万生物中的一种,却占据着绝大部分的资源,让其他动物的生存异常艰难。人和这些动物之间的矛盾冲突不断,不过最终都是人用武力来解决。
如果有一天我们没有武器的保护,把我们扔在了野外,能活多久?
一个圆,有人看来是一轮红日,有人看来是一轮满月,有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想,有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人,多样的思想,多样的答案,无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦,唐风宋雨,古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别,王维“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”,李太白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,王子安“无为在歧路,儿女共沾巾”,高适“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”。同是惜时,李太白“生者为过客,死者为归人,天地一逆旅,同悲万古尘”,曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅,陆游“零落成泥碾作尘,只有香如故”,王安石“遥知不是雪,为有暗香来”,而***则“风雨送春归,飞雪迎春到,已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏,俏也不争春,只把春来报,待到山花烂漫时,它在丛中笑”。同是黄昏日落,李商隐“夕阳无限好,只是近黄昏”,而***则“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,从头跃,苍山如海,残阳如血”。同是战争残酷,曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”,而***“战地黄花分外香”,你能说,谁人更佳,谁人更出色?不不不,不同的人,不同的个性,不同的思维,谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》,文中阐述了这样一个故事:一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题,坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是,轻敲守门人的房间,再问:“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余,给了我们无尽的思考:在面对一个实际问题时,究竟是一个标准答案好呢,还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展,画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳,有的是红色的太阳,名曰《光明》;有的是蓝色的太阳,名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳,名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余,我愕然,看着这些雅气未脱的字迹,我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性,在这个崇尚创造的世界里,在这个崇尚创新的时代里,它是最最不可忽视的。不难想象,没有创造,我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会,我们很可能还在黑暗中挣扎,我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造,接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住:“第一个形容女人是花的是天才,第二个这样形容的是庸才,第三个这样形容的是大大的蠢才!”
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