记叙文的对照式结构其实可以看作是并列结构的一种特例,只因为并列的事例内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶、公与私等对立的两方作对比,故称为对照式结构。如《守财奴》一课中,巴尔扎克就将葛朗台对金钱的执着和种种为争夺金钱的种种丑态和女儿欧也妮对金钱的无所谓,对父亲的真爱鲜明对比,突出葛朗台被金钱腐蚀的丑恶灵魂,以及欧也妮灵魂的美好和崇高。记叙文中的对照结构应该特别注意不要简单地通过评价直接对比,而要在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情,让事实说话。
这几种技法,既是分别独立的,又可以融为一体,如总分中,分的内容可以是并列式,也可以是对照式,而无论是并列还是对照,在一篇文章中都只能围绕一个中心展开。所以不要可以追求形式,还是要集中展现人物性格以及文章主旨。
2.给书中的某个人物写一封信,给他提提你的建议。
3.想象你就是这本书的作者,描述一下书中的人物在本书诞生之前的几年或之后的几年经历了什么。
4.根据该书表现的某个主题写一篇短文。例如,如果该书的一个主题是爱,你可以写一篇关于爱的文章,并用上书中的例子。
5.创作一首、歌曲或一个故事来表现书中的人物、冲突或主题等。
6.根据书中的某一人物或情节画一张画或图表,并作出相应的详细解释。
7.想象对书中某一人物进行采访,你可以问他书中有关的内容,也可以问他其他问题。用你自己的语气提问,然后用该人物的语气进行回答。
8.回顾整本书的.内容,给出你对这本书的评价。无论你认为这本书是有趣还是无趣,都从书中找出例子来证明。你会向你的朋友推荐这本书吗?为什么?
9.写出书中的主要问题或冲突,涉及到的人物,以及结局。
10.将下面这个句子填写完整:我喜欢(不喜欢)作者(或某一人物)……的方式,因为……(字数250-300)
11.描述一下你读这本书时的感受(愉快、悲伤、解脱、愤怒或充满希望等),并解释你为什么会有这样的感觉。
12.为这本书设计一套试题。包括5-10道判断题,10道多项选择题,5道简答题,1篇。并制作1页完整的答案。
无论是记叙一件事的多个侧面,还是通过几件不同的事来展现一个共同的主题,常常需要从多重内容和多个角度来写人叙事,表现人物和主题,这多重内容和多个角度之间构成并列关系,使文章有了层次感和厚重感,这就是最常见的并列式结构。
如果是写一个人物,我们应该围绕人物的性格选择细节。人物性格是复杂的,往往有着多个侧面,那么,要展现一个人复杂的性格,就应该从两个或者两个以上的侧面去展现,以使人物形象更加丰满而立体。如《项链》中的玛蒂尔德,既有虚荣心极强的一面,也有自尊自爱的一面,作者通过借项链和丢失项链之后的两方面细节对比展开,展现出玛蒂尔德可恨可鄙又可敬可爱的两个侧面,使得人物立体丰满,栩栩如生。
如果记叙文写作中需要围绕一个主题去叙述事实,我们依然可以采用这一章法,即用两个或两个以上不同方面的实例加以表现,通过小和大,名人和普通人,文艺界和体育界,物质和精神等等不同的方面的人物或事例,展现相同的主题或者主题的`不同深度。如以丰收为主题的一篇,一位同学就选择了两位不同的人的事例加以展现,一是选取了自己的舅舅因种植的西瓜又大又好而获得了瓜王的称号和后光荣回村的情节,展现新时代的农民物质上的丰收。接着又用自己在教师节那一天去看望老师,老师书房中满满一面墙上贴满了学生发来的贺卡,展现了辛勤耕耘的教师深受学生爱戴,从而获得精神上的丰收。这样从物质和精神两个层面共同展现出丰收的意义,给人深刻的启迪。
运用并列式结构需要注意:并列的几个内容应各自独立,但又紧紧围绕着一个中心(人物性格或主旨);并列的各个部分必须是平行的,注意不要出现交叉或从属。
人物形象刻画
正面描写:(肖像、神态、语言、动作、心里
细节描写:更细腻的展现人物的性格特征。
侧面描写:概括地说,就是通过其他人物的言行间接写主人公。
细节描写:细致入微的刻画了······,突出了······,从而深化文章主题。
理解句子含义既要说出句子的表层意思,又要说出句子的深层含义,离不开文章所要表示的中心或抒发的情感。
五、题目理解,把握中心。
题目的作用(结合全文的内容、主旨、所用的修辞手法等理解。
①生动形象,新颖别致,设置悬念,吸引读者。②是文章记叙的线索。③(含蓄点明文章中心。④交代故事记叙的对象。⑤交代故事发生的地点或故事发生的环境。⑥内涵丰富,耐人寻味。⑦照应结尾。⑧激起读者阅读兴趣。
模式一:独立区域
1、大都会各区只有在它的每一区都成为小的自治区,并足以成为独立的文化区时才会趋于平衡。2、希腊式民主中全体公民都能聆听演说家的雄辩,并能对立法问题直接投票,因此,他们的哲学家认为
一个小城市可能是最民主的国家了。
模式六:乡间小镇
1、大城市犹如一块磁铁,乡间小镇保持繁荣的出路是保养乡味。2、政府激励对农业区进行农业性冒险投资;划分绿化带与城市区隔保护小城镇;小城镇提供不同于城市的社会分工服务,比如旅游、度周末、野营,还有那些不喜欢城市的老年人隐居。当然也包括一些过劳的年轻人。
模式二十五:通往水域
滨水区的土地必须保留作为公共用地,凡破坏滨水区的公路只能靠后设置,靠近滨水区的公路只能与之成为直角。
模式三十:活动中心
1、为社区创建集中常去的地方,仅仅是独立分散的社区无补于城市的生活。
2、修改社区内小路的布局,让人们要很方便的走到活动中心,同时这些中心要足够小,45乘60英尺就够了,它能使正常的公共生活井然有序的集中起来。而活动中心的功能是互相支持的,一天的同一时间里,吸引相同的人。不能把小花园、嬉戏设施和物业保安集中,人们走进这两种地方心情是不一样的。
模式三十三:夜生活
每个社区都应有某种公开的夜生活。人们乐于夜晚出门。城镇的夜晚别有情趣。
模式四十:老人天地
社区应保证正常的年龄分布,每600人中应该有30-50名65岁以上的老人,老人就不会觉得生活寡闷,老人中5%的需要全时照料,也就是每50个老人中有2-3人需要全面护理,一般一位护士能伺候6-8名老人,这样,邻里集体聘请护士负责全面护理是可行。最重要的,是让老人住在他们熟悉的邻里内。
模式四十三:像市场一样开放的大学
大学如同传统的市场,成百上千个小摊点,来者不拒,能者为师,有人去授课,这门课就算开设了。
模式六十一:小广场
建造一个比你原先想象中小得多的广场。通常直径只有45至60英尺。这一点仅适用于它的横向宽度,纵向可以再长一些。
模式八十八:临街咖啡座
1、让临街咖啡座变得比加油站还普遍,它是社区的社交场所,通过调查,在街头喝啤酒交流比在实验室里智力和感情发展得分都更高。
2、给人亲切感的咖啡馆有若干房间,朝向一条繁忙的人行道,并能将餐桌摆在馆外,甚至街道。
模式九十四:在公共场所打盹
在培养人民具有高尚品德和信任感的社会中,有时人们想在公共场所睡一觉是人世间最合乎情理的事了。如果有人躺在人行道边或长椅上做一美梦,大家应把这当做一种生活认真对待,而如果他是无处可去的流浪汉,城镇居民应该感到高兴他至少能在这里甜蜜的睡上一觉。
银屏上的人们,正在做酱肉、熏烤香肠、腌制榨菜…一当他们手举菜刀满怀喜悦地切开酱肉、香肠时,我不禁想:如果那块酱肉、那根香肠是工厂里的机器制作的,它还会不会带有那种令人垂涎三尺的清香呢?恐怕是早已沦落为无止境***的产物?
答案无从知晓,但我们可以很明显地看到一种趋势——《舌尖上的中国》传播饮食文化的初衷毋庸置疑,而这些美味总有一天会走上商业化的道路,那是现代化对传统美食灵魂的胁迫。
类似的事件在历史上多有出现,远不止于美食。数百年前,哥伦布发现美洲,之后随着成百上千的大帆船络绎不绝地驶来,殖民者依凭坚船利炮打破了拉美人民的原始生活。为了商业利益,他们强迫原住民种植单一作物,造成经济畸形发展,直到民族独立风潮席卷拉美。相比之下,有时“好心”也可能办“坏事”。西方世界一直坚信民主是最好的政治良方。正因如此,西方人一直致力于向整个世界输出他们的政治理念——多党制。但事实是,许多表面上采用先进政治体制的国家始终内乱不断,选民陷入了投票“选举~—后悔——投票选举——后悔”的死循环。
与之相对,一百多年前的中国,满目疮痍,民生凋敝。经过种种失败的尝试后,中国人终于意识到所谓“西学”并非放之四海而皆准。于是乎,中国要寻求一条适合自己的发展道路。经过多年的探寻,我们终于走上了中国特色社会主义的道路,走上了实现中国梦想、民族复兴的道路。
“中国模式”的`意义在于,它为这个世界提供了一种全新的思维方式。其实不论是政治体制还是商业模式都是一样——世界并非只存在单一的发展方向。商业化的大规模生产或许对巧克力是适用的,却可能不适用于那一笼热腾腾的五彩烧麦。
中国人从不热衷于向世界推销自己的模式。这也是《舌尖上的中国》带给我们的思考——无须跑得太快去追赶整个世界。幸福是不存在单一模式的,无论是个人还是民族,其幸福的道路都需要努力去探求。唯有如此,我们才能拥抱一个多元的时代,一个快与慢、轻与重、刚强与典雅并存的时代。
点评:本文由美食之商业化思及殖民者对于拉美原住民文化的破坏,再进一步论及我国对于“西学救国”的反思,最后收拢观点“聿福是不存在单一模式的,无论是个人还是民族,其幸福的道路都需要努力去探求。”作者由“舌尖”之“小”推及“国家模式”之“大”,洞察力强,识见不凡。全文文理清晰,结构井然,是一篇充满正能量的议论佳作。
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