“一个人在生活中需要素质。习惯和素质是人的第二身份。”这是一位普通的老人说的。当你在公共场所旁若无人,大声喧哗的时候;当你做事随心所欲,不顾他人感受的时候;当你自私自利,不关心别人的时候,当你……你可曾想过别人此时的感受?别人又会怎么看待你呢?对这些,我当然是深有体会的。
还是让我先说说这样一个故事吧:一个中国留学生到英国留学,他借住在当地一户居民家中。房东是一对热情可亲的老年夫妇,对这位留学生可好了:他一点儿也不用为生活操心,每天回到“家”,可口的饭菜都在等着他,每隔四五天,房东老妈妈还会逼着他换衣服,然后帮他洗干净后再熨好。可以说,这对老年夫妇就像对自己的亲儿子那样对待这位中国留学生,中国留学生也感到非常幸福。可是,过了不久,房东夫妇对他的态度渐渐冷淡起来了。终于有一天,老房东让他知道了这其中的缘故:他常在半夜回家时,不管别人已睡下,使劲关门、大声走路和咳嗽;小便时常常不掀开马桶垫子,把尿液溅到了垫子上。这位中国留学生知道原因后,不但不感到惭愧,还认为是别人小题大做,然后自己选择了离开,另找一户比较“宽容”的人家居住。可是,没想到一连走了五六户人家,他们都问他同样的问题:“听说你小便时不掀开马桶垫子?”那口气、那神情,让这位中国留学生意识到这在他们任何一个人看来,都是一件不可思议的`、很严重的事情。可想而知,面对这样的问话,留学生只有满面羞愧地转身逃走。听了这个故事,我也明白了:替别人着想、顾及和尊重别人,这是一个人最起码的素质,而素质正是体现在一些小事上的。
记得有一次,妈妈刚整理完房间,已累得满头大汗。我呢,下棋的兴趣来了,就一个劲儿地催妈妈陪我下棋。妈妈生气地说:“你也太不懂事了,妈妈辛辛苦苦地整理你的房间,是想让你有一个舒适的生活环境,看见妈妈这么累了,你一点儿也不知道心疼,还缠着妈妈陪你玩,你这样做,对吗?”我听了妈妈的一席话,脸红了,羞愧地低下了头;是啊,妈妈本来身体都不好,工作又辛苦,回家还要做许多家务,我作为她的儿子,怎么没体会到这些呢?一心只想着自己。我应该多关心关心妈妈,为她分担一些家务活儿……从那以后,我懂事了许多:在妈妈收拾整理房间的时候,我也去帮帮忙;在妈妈劳累了一天之后,给她捶捶背,揉揉肩;在妈妈生病的时候,我给她端水送药……
我的用餐习惯曾经非常糟糕,就是吃饭时把饭粒撒得到处都是,夹菜时把这样菜掉到别的菜碟里,舀汤时不用自己的碗接着,汤洒得满桌都是,喜欢吃的菜就只顾往自己碗里夹,也不管家人或客人。尽管妈妈为了这事无数次地提醒我,但我仍旧我行我素。终于,在一次晚餐时,爸爸实在看不下去了,他阴沉着脸对我说:“实在太不象话了,谁像你这样把饭粒撒在桌上,把菜汤滴得满桌都是?你可能以为这是小事,但正是这些看似小的事情,如果你不注意,它将会影想到你的一生。希望你以后在生活中一定要注意这些‘细节问题’,做一个有素质的人。”爸爸严肃而又语重心长的话语,让我既惭愧,又感动。因此我痛下决心改掉这一些生活细节上的陋习,要真真正正做一个有素质,品行好,有礼貌,受别人尊敬的人。
死了一了白了什么罪都不用受了。女孩子的内涵比外表更重要。这是《关于莉莉周的一切—电影手册》上OshinariSyuugo星野修介的扮演者说的。象是沉睡了17年从没有到过这世界上一样。令人彻头彻尾的领悟了。
又是一场盛大的.洗礼。因此。Q上的个性签名改成了“女孩子的内涵比外表更重要。”
目的的叫那些虚有其表的女生是该时候好好改造自己了。你不漂亮。而且已经是丑的可以了。
同样也跟有内涵的孩子们说有时候的寂寞是上帝的礼物。因此我们才能有与别人不一样的经历。成为和别人不一样的大人。
我们有足够的理由和资本成为和别人不一样的人呐。
后天去学校。九点之前要赶要学校。然后有一场。
准高三从此就正式突兀的站在我面前了。
知识,也就是前人经过不断探究、不断摸索出来的`理论。知识怎能说不重要!如果我们不学习它,我们就无法去探索新事物,人类就无法得到发展,必然会被湮没于历史长河中。可想而知,知识的重要性不低于生物对于氧气的需求。 技能,指掌握和运用专门技术的能力。如:洗衣服、做饭、电焊等等。如果人类没有或者丧失技能,纵使人们想得多好、多周全、多周到,也只能是空谈。人们无法进行实践也就无法进行更深层次的研究。所以,技能也很重要。 以铸剑为例:一个铁匠如果只知道道理却不去实践,怎能铸出一把好剑?另一个铁匠不懂铸剑原理,而一味去打铁,也不会铸成一把好剑。如果两者兼具,即懂得铸剑原理,又掌握打铁技术,他就会在铸剑道路上得心应手。如果他能不断改进技术,不断创新,相信他最后的成果一定是丰硕的。所以说知识和技能都很重要。
综上所述,无论是知识还是技能都是不可或缺的。所以,要做成做好事情,还需知识与技能兼备。有想法还需有能力。
天空无语,但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言,但有万物为它点缀着美丽;大海无言,但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样,人即使无语,他表现出的素质自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中,我们与世推移、随流逐波。渐渐地,虚无的金色迷住了我们的双眼,无底的***倾斜我们心中的天平,让我们抛弃了道德的素质,为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地,利欲的风雨遮盖了天地,人们才意识到道德素质的重要意义。此时素质已蜷缩在世界的一隅,等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去,风雨最终为明媚的阳光代替。素质又一次受到人们重视,被人们提起,世间将焕发昔日安详、和平的光芒。
“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,诸葛亮道出了素质二字的深刻;“高山仰止,景行景止”,古人的话诠释了人心中素质的尺度;“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起,提高素质。
素质是你在别人失意时一句体贴的话语,是别人帮助你时一句简单的道谢,甚至一个眼神、一个动作,都能体现一个人的素质。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力,群星的闪烁展示了夜空的美丽,海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。素质呢?
素质如一阵春风,吹散了人们脸上的乌云,绽开欢乐的笑颜;
素质如一盏明灯,让人们在黑暗中不致于迷失自己,坚守着人生的方向;
素质如一段阶梯,指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊,驾起素质的风帆,向更高更远处,起航前行。
哈佛大学培养学生的首要目的是(培养好人,品德第一。“德育”不是政治信仰教育,而是对社会的责任感,对弱势群体的同情,对他人的隐私和权利的尊重,对不同生活方式和不同宗教信仰的包容,“我不同意你的观点,但坚决扞卫你有不同观点的权利”,遵守法律,怀有良心、坚守良知,等等。没有这个修养,社会就不健康,就做不到邪不压正。奶粉事件就是良心出了问题。“德育”还包括“科学品德”:要有“拿一打皇冠也换不走好奇心”的求知精神,“吾爱吾师更爱真理”的求真追求、“坚持真理不惜成为全民公敌”的英勇人格。教育的目的,在于让我们创造出自我。一下有关教育家名人故事
一:俞敏洪,一个农村出生的孩子。高考考了三年才上了大学。却通过自己的努力成为了成就了。面对年轻人的困惑,他有话说。
不要看轻自己,不要看轻他人
我从同学们的眼光中,看到你们对未来的期待,看出对自己未来的希望,看出自己对未来的事业、成就和幸福的追求。希望同学们有这样一个信心,这个信心就像我讲座的标题所说的那样,永远不要用你的现状来判断你的未来。
人一辈子有时会犯两个错误:第一个错误就是你会断定自己没什么出息,你会说我家庭出身不好,父母都是农民,或者说我上的大学不好,不如北京大学、哈佛大学,或者说我长得太难看了,以至于根本就没人看得上我等等,由此来断定自己这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候,基本上就这么断定自己的,断定到最后,差点儿把自己给弄死。因为自己断定自己没出息,变得非常得郁闷,最后得了一场肺结核。
第二个错误是什么呢?同学们,我们常常会判断别人失误,比如说你看到周围某个人,好像显得挺木讷的,这个人成绩也不怎么样,也没人喜欢,你就断定说,这个家伙这辈子没什么出息。
所以,这辈子最容易犯的两个错误是:一是觉得自己这辈子可能不会有大的作为;另一个是料定别人不会有作为。
面向未来,通常会有两种人:一种人是自己想要有所作为,并且坚定不移地相信自己的未来会有所作为;还有一种是从心底里不相信自己会有所作为的人。同学们想一想,未来成功的会是哪一种人?一定是前面的一种人。为什么?原因很简单,因为人是这样的动物,就是心有多大,你就能走多远。你要是想走遍世界的话,你的心必须要向世界走。我为什么今天还能站在这儿和大家讲话呢?就是因为我从小就有一种感觉,这个感觉就是越过地平线,走向远方的一种渴望,我希望自己能够不断地穿越。就像中国著名的企业家、万科集团的王石一样,他想要不断爬到世界最高峰,爬了一次,还想爬第二次。他知道,每一次征服都给自己带来一次新的高度,就是这种感觉。
同学们,你们现在就谈论自己有没有成就还太早了。人生不是百米赛跑,如果是百米赛跑,你比我早跑一两秒钟,我可能就追不上你了,因为总共就一百米。人生是看不到头的马拉松,你一走就是一百年的路程。现在我们只要注意身体健康,心情愉快,平时注意养成良好的习惯,基本上活到一百岁是不成问题的。同学们,拼的是耐力,拼的是专注,拼的是持久,拼的就是这些东西。也就是说,你现在有多少跟别的同学的落差,完全是微不足道的事情。
努力为自己争取公平的机会
我们自己成长的道路是我们自己来选的,跟你的大学没什么关系。有同学说,我身边没有资源,我的同学都是什么部长的儿子,隔壁的是市委书记的女儿,他们俩还隔着我眉来眼去,就是没我什么事。还有同学说,这个世界、这个社会真不公平,别人有的东西我都没有,你看他身上穿的名牌服装,我就没有,他用的是苹果电脑,我就没有,他用的是iPhone,我连手机都买不起。这都不是你能抱怨的,为什么?因为这个社会本来就没有公平过,从有人类历史以来,只要一旦有剩余的物品,就从来没有公平过。即使在原始社会,剩余的物品都给那个最厉害的\'老猴子了。
资源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功,你分配什么啊?你就等着别人分配给你。一个等待别人分配给你的生活是不值得你过的。
关于孔子的二:有次孔子受困在陈蔡一带的地区,有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午,他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见,当颜回进来请孔子吃饭时,孔子站起来说:刚才孟李祖先告诉我,食物要先献给尊长才能进食,岂可自己先吃呢?
颜回一听,连忙解释说:夫子误会了,刚才我是因看见有煤灰掉到锅中,所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道:人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候,所可依靠的是心,但心也有不足靠的时候。
三:孔子的弟子子羔,名叫高柴,他在卫国从政期间,曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue刑。
卫国君臣发生动乱的时候,子羔要逃走,来到城门,发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
那人说:“在那边城墙上有个缺口,可以逃走。”
子羔说:“君子不能从缺口过去。”
那人说:“另外那一边有个洞口,可以逃走。”
子羔说:“君子不能钻洞逃走。”
那人说:“这里有一间房子可以躲避。”
于是,子羔进入了那座房子。追兵过去之后,子羔要离开,对那个受刑的人说:“我不能损害国君制订的法令,因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难,这是您报仇报怨的好时候,您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”
那人说:“砍断我的脚,本来就是因为我犯了罪,那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候,一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法,是想要让臣免于法律的惩罚,这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候,要确定刑罚了,您很庄重伤感,都可以从表情上显现出来,这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊,只是因为有天生的仁人之心,才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
孔子听说之后说:“善于做官吏的人,尽力树立起自己的品德;不善于做官的人,总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行,大概可以说子羔做到了。”
从这些可以看出,教育是多么重要,教育是人们必不可少的对吗?大家要履行公民受教育的权利,再者,受教育也公民的义务,既然这样,为什么不好好珍惜呢。
素质教育从我的理解角度来看就是对思想道德,自身的控制力的教育,当然爱护环境也是其中之一,下面我来说说爱护环境应从我做起。
“爱护环境、美化家园”,不只是一句空话,需要从我身边的小事做起,从我做起。
人类自诞生起,一切衣食住行及生产、生活、无不依赖于我们所生存的这个地球,森林、海洋、土壤、草原、野生动植物等。组成了错综复杂而关系密切的自然生态系统,赖以生存的基本环境。人类对自然的破坏却使得这个星球满目疮疤,人口的增长和生产活动的增多,也对环境带来了压力。地球是人类唯一的家园,绿色生命是我们这个家园的主体,没有花草树木,空气怎么会滋润和清闲清新。种一棵树,爱护一草一木,便能染一片生命之绿洲。
我们的生活在发生着日新月异的变化,校园绿化成为我们不可分割的一部分时,爱护和保护环境也就成为一种健康向上的生活方式。保护环境,人人有责!我们现在虽然还只是中学生,不可能为全人类的环境作出特别大的贡献,从保护环境做起,例如:遵守有关禁止乱扔各种废弃物的规定应到指定的地点或容器中去放,养成良好的卫生习惯,不随意乱扔瓜皮果壳,烟头、食品包装物等,不随地吐痰,伸出你的手,捡起地上的一片废纸,一个废塑料袋,一支烟头,为环境的清洁献出你的爱心,支持和参与废纸、废塑料袋、废金属的回收利用尽量减少生活垃圾,这样可减轻垃圾处理工作的压力,爱护花草树木,我们要以身作则,用实际行动来美化我们生活的环境,保持校园清洁等。
以上这些虽然是小事,但是,我们做的事,实在太多了,许多事情当然必须由国家和政府来监管,应严格控制滥采乱挖,保护动、植物,控制污染。只要大家动手,一起努力,从节约资源和减少污染着手,从一点一滴做起,就能保护我们美丽家园的生态环境,我们就能为保护环境作出一份贡献。
素质教育听起来离我们很遥远,但实际上却时时刻刻在我们的身边。所以我们要提高自己的警惕性,不要放松自己的文明程度,做一个思想品德良好的中学生。
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